معركة الإسلام والراسمالية سيد قطب

[مصطفى الكومي]

معركة الإسلام و الرأسمالية
سيد قطب
بسم الله الرحمن الرحيم
" وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا "
صيحة النذير
هذا الوضع الاجتماعي السيئ الذي تعانيه الجماهير في مصر .. غير قابل للبقاء والاستمرار .. هذه حقيقة يجب أن تكون معروفة من الجميع , كي يمكن السير بعد ذلك على هداها في الطريق الصحيح .
نعم ! غير قابل للبقاء والاستمرار , ذلك انه مخالف لطبائع الأشياء , لا يحمل عنصرا واحدا من عناصر البقاء , يملي له في الأجل , ويهيئ له فرصة البقاء .
إنه مخالف لروح الحضارة الإنسانية بكل معنى من معانيها , مخالف لروح الدين بكل تأويل من تأويلاته , مخالف لروح العصر بكل مقتضى من مقتضياته . ذلك فوق مخالفته لأبسط المبادئ الاقتصادية السليمة . ومن ثم فهو معطل للنمو الاقتصادي ذاته , بل النمو الاجتماعي والإنساني .
وكل وضع اجتماعي يكون من نتائجه شل قوى الأمة عن العمل والإنتاج , فتعويقها بهذا عن النمو والتقدم .. هو و ضع شاذ , لا يفقد فقط حقه في البقاء , بل يصبح بالفعل غير قادر على البقاء . فكيف إذا اجتمع إلى هذه الآفة , أنه يهدر الكرامة الإنسانية , ويفسد الخلق والضمير , ويقضي على كل معاني العدالة , ويقتل الثقة الضرورية في المجتمع والدولة , وينشر القلق , ويذهب بالاطمئنان ؟
إن الذين يتشبثون اليوم بهذا الوضع الشاذ , ويحاولون أن يقيموا له الأسناد , سواء كانوا من المستغلين , الذين يعز عليهم أن يساهموا في التكاليف والأعباء الضرورية لإقامة المجتمع الصالح وصيانته , أو من الطغاة الذين يصعب على نفوسهم أن تجري العدالة مجراها , فتحرمهم أسباب السلطان الزائف الذي لا يقوم على أساس , أو من المستمتعين الذين مردوا على المتاع الفاجر , فهم لا يطيقون القصد فيه والاعتدال , أو من رجال الدين المحترفين , الذين باعوا أنفسهم لا لله ولا للوطن , لكن للشيطان , ولمن ينقدهم فيها ثمنا بخسا دراهم معدودات ... إن هؤلاء جميعا إنما يحاولون ما لا قبل لهم به , لأنهم يحاولون ضد طبائع الأشياء ! أنهم إنما يلقون بأيديهم إلى التهلكة لأنهم يضيعون كل فرص السلامة السانحة المتاحة . ويا ليتهم يذهبون وحدهم حين يذهبون , ولكنهم سيذهبون ومعهم هذه الأوطان المنكوبة , ما لم تأخذ هذه الأوطان على أيديهم وفي الوقت متسع , قبل أن يحقق عليها النذير الصادق الحاسم " وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا " .
إن الحقائق الواقعة لا تعالج , كما نعالجها نحن اليوم , بالخطب الوعظية , أو بالفتاوي المحتالة , كذلك لا تعالج بتكميم الأفواه , وتحطيم الأقلام .. إنما تعالج بحقائق واقعة تقابلها وتغيرها , المعدات الجائعة ولا تفهم المنطق ـ حتى ولو كان منطقا صحيحا لا احتيال فيه ولا التواء ـ وعلينا أن ندرك هذا قبل فوات الأوان ولقد أوشك و الله أن يفوت الأوان !
فليقل من شاء كيف شاء : من الطغاة المستغلين , ومن رجال الدين المحترفين , ومن الكُتاب المرتزقين , والصحفيين المأجورين : إن الدعاة إلى إصلاح الواقع الاجتماعي السيئ , شيوعيون أو خارجون على القانون , أو خطرون على الأمن والنظام , أو دعاة هدم وفوضى , وليحاربوهم بكل الوسائل الجهنمية , التي يملكها الطغاة في كل زمان ومكان , ليزجوا بهم في المعتقلات والسجون , وليعطلوا لهم الصحف والأقلام , وليحاربوا في أرزاقهم وأقواتهم , وليدلوا الستار على حياتهم وذكراهم .
إن صوتا سيرتفع بعد ذلك كله , ولن يمكن إسكاته أبدا : صوت المعدات الخاوية , التي تملأ جنبات الوادي . صوت الملايين التي تبلل العرق والدماء , ولا تنال مقابلها لقمة الخبز جافة , ولا خرقة الكساء متواضعة , صوت الجموع التي لم تقرأ في حياتها كلمة واحدة عن الشيوعية أو غير الشيوعية , ولكنها جموع من الأحياء , تطالبهم معداتهم بلقمة الخبز . وتطالبهم جلودهم بخرقة الكساء .
سيبقى صوت واحد لا يخفت ــ ولو خفتت جميع الأصوات ــ صوت الواقع الذي ينطق بلسان الملايين من تلك القطع الآدمية المحطمة الزرية , التي مسختها تلك الأوضاع الاجتماعية الظالمة , فحرمتها من حاسة الإحساس بالظلم , وحتى شعور الإنسان بالحرمان .
نعم ! وصوت مئات الألوف من الحطام الآدمي المتناثر في الطرقات , اللاصق بالجدران , الباحث عن الفتات في صناديق القمامة مع القطط الضالة والكلاب . ذلك الحطام المشوه الخلقة , المقرح الجلد , المسمول الأعين , الشارد المتلصص , أو الذليل المتسول .. هنا وهناك في كل مكان .
ذلك بينما الترف الفاجر الداعر يعربد في المواخير والقصور , والذهب المتجمد في دماء الملايين , تعجز أربابها عن العد والإحصاء بله الإنفاق والاستهلاك !
من ذا الذي يستطيع أن يقول : إن وضعا اجتماعيا تلك ثماره المتعفنة الخبيثة يمكن أن يدوم , مهما أقيمت له الأسناد المنتحلة من فتاوي المحترفين , أو مقالات المرتزقة المأجورين . أو عسف الطغاة و المستغلين ؟
إنه عبث . عبث ضائع . عبث ضد طبائع الأشياء .
معركة الإسلام و الرأسمالية
سيد قطب



إني أتهم
في مفارق الطريق
في الإسلام خلاص..سوء توزيع الملكيات
مشكلة الإجور
عدم تكافؤ الفرص
فساد العمل وضعف الانتاج
مشكلات أخرى يحلها الإسلام
لابد للإسلام أن يحكم
شبهات حول حكم الإسلام
طغيان الحكم
غموض النصوص
الحريم
التعصب ضد الأقليات
عداوات حول حكم الإسلام ـ عداوات الصليبيين
عداوة المستعمرين
عداوات المستغلين و الطغاة
عداوات المستهترين و المنحلين
عداوات الشيوعية و الشيوعيين
والآن أيتها الجماهير ...
أقرأ الكتاب على مدونتي رؤى roaa2009.blogspot

[سامح عسكر]

الأستاذ المحترم مصطفى الكومي

الجواب يظهر من عنوانه(الإسلام والرأسمالية)..ماذا نقول فيمن أنجز حضارته بالرأسمالية؟!.. هل العيب حينها يكون في الإسلام أم في فهمنا له وإسقاطاتنا لمفاهيمه...وما هو الإسلام الذي يخالف أو يتفق مع الرأسمالية، وما هي الرأسمالية أصلاً؟!

كتابات الشيخ سيد قطب ظهرت في مرحلة الحرب الباردة، وكأنه يتفق مع النُظُم الاشتراكية السائدة حينها في العالم العربي، إذاً فلماذا اختلف مع عبدالناصر ووصم مجتمعه بالكُفر والجاهلية؟!