الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > منتديات اللغة العربية والآداب الإنسانية > منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء

منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء لتطوير قدراتنا اللغوية في مجال النحو والصرف والإملاء وعلم الأصوات وغيرها كان هذا المنتدى..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-11-2012, 11:27 PM   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
سلمى رشيد
نائب المدير العام
 
الصورة الرمزية سلمى رشيد
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى رشيد غير متصل


افتراضي رد: الفروق في اللغة

القطمير : القشرة التي على النواة .
الفتيل : مايكون في بطن النواة طولاً .
النقير : النقرة التي في ظهر النواة .


سندس : الحرير الرقيق .
استبرق : الحرير السميك .


البأسأء : كل ضر أصاب الإنسان في غير نفسه مثل موت الولد وتلف المال .
الضراء : كل ضر أصاب الإنسان في نفسه كالمرض .







التوقيع

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
 
رد مع اقتباس
قديم 28-11-2012, 03:33 AM   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
خليف محفوظ
أقلامي
 
الصورة الرمزية خليف محفوظ
 

 

 
إحصائية العضو







خليف محفوظ غير متصل


افتراضي رد: الفروق في اللغة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى رشيد مشاهدة المشاركة
[color="indigo"][size="4"]ied arabic]البأسأء : كل ضر أصاب الإنسان في غير نفسه مثل موت الولد وتلف المال .
الضراء : كل ضر أصاب الإنسان في نفسه كالمرض .
شكرا أستاذةسلمى هذه الفوائد اللغوية الجمة :
تأكيدا لما جاء في كلامك :
قال تعالى " مستهم البأساء و الضراء "
يشرح الأزهري هذه الآية فيقول :
البأساء في الأموال و هو الفقر .
الضراء في الأنفس و هو القتل .

خالص التحية و التقدير .






 
رد مع اقتباس
قديم 01-12-2012, 12:05 AM   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
سلمى رشيد
نائب المدير العام
 
الصورة الرمزية سلمى رشيد
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى رشيد غير متصل


افتراضي رد: الفروق في اللغة

الشكر الجزيل لك أستاذ خليف على الإضافة
لغتنا العربية نسيج رائع من الحرير الناعم كلما لمسته شعرت بجماله اكثر ومتانة مفرداته ..
لك التقدير







التوقيع

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
 
رد مع اقتباس
قديم 08-12-2012, 11:25 AM   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
سلمى رشيد
نائب المدير العام
 
الصورة الرمزية سلمى رشيد
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى رشيد غير متصل


افتراضي رد: الفروق في اللغة

الأخ
يقول عبد القادر البغدادي في خزانة الأدب:


"و الأخ يستعمل في اللغة على خمسة معان:

الأول:
أخو النسب من الأبوين، أو من أحدهما.

الثاني:
أخو النسبة إلى القوم،
يقال: يا أخا تميم، لمن هو منهم.
وبه فسر قوله تعالى: " يا أخت هارون " .


الثالث:
أخو الصداقة.

الرابع:
أخو المجانسة والمشابهة،
كقولهم: هذا الثوب أخو هذا.

الخامس:
أخو الملازمة والملابسة،
كقولهم: أخو الحرب، وأخو الليل."ا.هـ

مما جمعه الأستاذ ياسر سالم في مشاركة له






التوقيع

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
 
رد مع اقتباس
قديم 22-12-2012, 08:44 PM   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
سلمى رشيد
نائب المدير العام
 
الصورة الرمزية سلمى رشيد
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى رشيد غير متصل


افتراضي رد: الفروق في اللغة

-الْفَرقُ بَيْنَ الحسْن وَ الوَسامَةِ :

أنَّ الوسامة هي الحسن الذي يظهر للناظر ويتزايد عند التوسم وهو التأمل ,
يقال : توسَّمته , إذا تأملته وهو على حسب ما قال الشاعر :

يَزِيدُك وَجْههُ حُسْناً # إذا ما زدْتَهُ نَظَرا

و الوسامة أبلغ من الحسن , وذلك أنك إذا كررت النظر في الشيء الحسن
و أكثرت التوسم له نقص حسنه عندك, و الوسيم هو الذي تزايد حسنه على تكرير النظر .







التوقيع

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
 
رد مع اقتباس
قديم 27-12-2012, 09:00 PM   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
سلمى رشيد
نائب المدير العام
 
الصورة الرمزية سلمى رشيد
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى رشيد غير متصل


افتراضي رد: الفروق في اللغة

الفرق بين العِبرة (بكسر العين) والعَبرة (بفتح العين)

أن الأولى تعني: العِظة التي يتعظ بها الإنسان، وجمعها عِبَر، مثل إِبرة وإبر. أما العَبرة (بفتح العين) فتعني: الدَمع، وجمعها عَبَرات (بفتح العين والباء). قال تعالى: «لقد كان في قَصصهم عِبرةٌ لأولي الألباب».







 
رد مع اقتباس
قديم 27-12-2012, 10:19 PM   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
جمال دلة
أقلامي
 
إحصائية العضو







جمال دلة غير متصل


افتراضي رد: الفروق في اللغة

اللغة ولادة وحمّالة اوجه
مثلا كلمة ...المَنّ بفتح الميم
تأتى كنوع من انواع الحلوى المعروفة في العراق وبلاد الشام
المنّ ........بفتح الميم ايضا
هي نوع من الطعام الذي انزله الله على بني اسرائيل,المن والسلوى
المنّ.........بفتح الميم
تأتى بمعنى الأساءة للمُحسَن ِاليه باظهار الصدقة بالتباهي وكسر نفس المُتَصَدَق ِ عليه
المنّ ........ تاتي بمعني حشرة تصيب اوراق النباتات فتأكل اوراقها وتسبب لها الاذى لان الورق هوالذي يطبخ الاكل للنبات فإن وقع الورق وقف النمو وهلك النبات او ضعف .
وهكذا دواليك.......
للمثال فقط
سلمت ايتها الاديبة الرصينة ش

اليك هذا البيت من العتابا

ان كانت نيّة الانسان سلمى
إن حارب ما غدر ويصون سلمى
ثقتنا مطلقة بالاخت سلمى
ورهافة حسّها بنقد الادب







 
رد مع اقتباس
قديم 19-01-2013, 12:44 AM   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
سلمى رشيد
نائب المدير العام
 
الصورة الرمزية سلمى رشيد
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى رشيد غير متصل


افتراضي رد: الفروق في اللغة

ما شاء الله عليك اخي جمال ..
منك اتعلم دائما
لغتنا عالم من الجمال وخاصة مع استخدام الكلمة في اكثر من موضع ومعنى .
مساؤك الطيب .







التوقيع

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
 
رد مع اقتباس
قديم 19-01-2013, 12:45 AM   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
سلمى رشيد
نائب المدير العام
 
الصورة الرمزية سلمى رشيد
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى رشيد غير متصل


افتراضي رد: الفروق في اللغة

وشالَتْ نَعامَةُ القوم: خَفَّتْ مَنازلُهم منهم.
ويقال للقوم إِذا خَفُّوا ومَضَوْا: شالَتْ نَعامَتُهم.
وشالت نَعامَتُهم إِذا تفرَّقت كَلِمتُهم.
وشالَت نَعامَتُهم إِذا ذهب عِزُّهم؛ وفي حديث ابن ذي يَزَنَ: أَتى هِرَقْلاً، وقد شالَتْ نَعامَتُهم، فلم يَجِدْ عِنْدَه النَّصْرَ الذي سالا يقال: شالَتْ نَعامَتُهم إِذا ماتوا وتَفَرّقوا كأَنهم لم يَبْقَ منهم إِلا بَقِيَّة، والنَّعامَة الجماعةُ.







التوقيع

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
 
رد مع اقتباس
قديم 01-02-2013, 11:45 PM   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
سلمى رشيد
نائب المدير العام
 
الصورة الرمزية سلمى رشيد
 

 

 
إحصائية العضو







سلمى رشيد غير متصل


افتراضي رد: الفروق في اللغة

ما الفرق بين الظل والفئ؟


الظل يكون ليلا ونهارا ولا يكون الفئ إلا بالنهار وهو ما فاء من جانب إلى جانب أي رجع، والفئ الرجوع ويقال الفئ التبع لانه يتبع الشمس وإذا ارتفعت الشمس إلى موضع المقال من ساق الشجرة قيل قد عقل الظل.
الفئ الحاصل من الحاجز بينك وبين الشمس، وقيل هي الطلوع إلى الزوال.
والفئ: من الزوال إلى الغروب.
وقال المبرد: الفئ ما نسخته الشمس، لانه الراجع، والظل: ما كان قائما لم ينسخه ضوء الشمس، قال الشاعر:

فلا الظل من بعد الضحى تستطيعة * ولا الفئ من بعد العشي تذوق

فجعل الظل وقت الضحى، لان الشمس لم تنسخه ذلك الوقت.
فكل فئ ظل، وليس كل ظل فيئا.
وأهل الجنة في ظل لا في فئ، لان الجنة لا شمس فيها.
وفي التنزيل: " وظل ممدود "
وجمع الفئ: أفياء وفيوء.







التوقيع

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
 
رد مع اقتباس
قديم 02-02-2013, 12:42 PM   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
باسين بلعباس
أقلامي
 
إحصائية العضو







باسين بلعباس غير متصل


افتراضي رد: الفروق في اللغة

فإن قال : ( ما مذهبك في حدث العالم ؟ فهو سؤال لأنه قد أتى بصيغة السؤال , وإن قال : أخبرني عن مذهبك في حدث العالم ؟ فمعناه معنى السؤال ولفظه لفظ الأمر .)
جميل جدا أن نكون على اطلاع على الفروق بين الكلمات ذات الاتجاه الواحد ولكنها تختلف في المعنى ونعتقد تساويها وما هي بالمتساوية ..فالاستفهام غير الأمر،وإن كانت في الجملة بينهما حمولة المعنى المشترك لكنه غير المتساوي أو المتطابق.[كالاختلاف بين التطابق والتساوي] هذا الكتاب لأبي هلال العسكري ممتع ككل كتب التراث العربية..
ليتنا أزلنا عن عقولنا غبار السنين ..
تحيتي أخي حمزة







 
رد مع اقتباس
قديم 08-02-2013, 02:42 AM   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
محمد فهمي
أقلامي
 
إحصائية العضو







محمد فهمي متصل الآن


Ss7008 رد: الفروق في اللغة

الفروق بين الألفاظ في اللغة العربية ، منه أيضا التجانس أو الجناس التام ، وهو أن تكون اللفظة الواحدة لها عدة معانٍ
تعرف من سياق الكلام
ويحضرني مقال كتبته مرة عن : ( معاني البعل )
أقتبس منه :
فإذا قرأت سورة الصافات الآية (125)
تجد( أتدعون بعْلاً وتذرون أحسن الخالقين )
وبإيجاز في التفسير يمكن أن نقول المعنى :
أتسمون ( صنما ) عملتموه رَبًّا لكم ..؟!
1- والبعل هنا : صنم صنعه بنو إسرائيل في ( إلياس ) عليه السلام ، دخله الشيطان وتكلم بشريعة الضلالة
ولو قرأت الآية (72) في سورة هود :
( وهذا بعلي شيخا )
2- فهي هنا بمعنى : زوجي ، وسُمِّي البزوج بعلا
لأنه سيدها ومالكها ، وجمع اللفظة ؛بعال وبعول وبعولة؛ جاء في سورة البقرة الآية28
( وبعولتهن أحق بردهن في ذلك )
وفي حديث علامات الساعة يقول الرسول عليه الصلاة والسلام ...أن تلد الأمة بعلها )
أي مالكها وسيدها
3- ويطلق البعل أيضا : للأرض المرتفعة التي لا يصيبها مطر إلا مرةً واحدة في السنة
قال ابن جندل :
إذا ما علونا ظهر بعل عريضة=تخال عليها قيض بيض مغلق
4- والبعل نوع من النخيل الذي يشرب بعروقه من الأرض من غير سقي بما مطر أو غيره ، جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سقي منه بعلا ففيه العُشْر)
وقال أيضا العجوة شفاء من السم ،ونُزُلُ بعلها من الجنة ) أي أصلها
5- والعل : الدَّهَشُ من الأمر
جاء ذلك في تفسير حديث الأحنف ؛ لما نزل به الهياملة وهم قوم من الهند بَعِلَ بالأمر ؛أي دهش به
6- وبعل على أهله؛ أي ثقُلَ عليهم
قرأت حديثا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أبايعك على الجهاد فقال النبي :هل لك من بَعْل؟!
والبعل هنا يراد به ( الكَلُّ) أي من تجب إعالته كالوالدين
هكذا تكون الفروق بين الألفاظ في الاستعمالات اللغوية تظهر في سياق الكلام
فهناك فرق بين :
البعل : الصنم
البعل : الزوج
البعل : المالك أو السيد
البعل : الأرض المرتفعة
البعل : الدَّهشُ بالأمر
البعل : العالة أو الكَلّ أو الشيخ
البعل : النخل

وتُبرز ظاهرة الجناس التام هذة الفروق
بشكل واضح فعندما تسمع في البلاغة:
صليت المغرب في بلاد المغرب
تعرف بسهولة الفرق بين اللفظتين
وهكذا






 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لغة الإعلام و آثارها في تحقيق التنمية اللغوية فاطمة الجزائرية منتدى الحوار الفكري العام 3 29-11-2010 02:00 AM
هل ثمة علاقة بين جذور اللغة السومرية وجذور اللغة العربية سهيل السويطي منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء 0 04-05-2009 12:12 PM
موضوع هام يستحق وقفة أقلام ..... منقول عن موقع إتحاد الجمعيات المندائية بالمهجر علاء كعيد حسب منتدى الحوار الفكري العام 2 30-03-2009 04:15 PM
اللغة العربية, لغة حية ولن تموت . سليم إسحق منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء 1 31-01-2007 05:18 PM

الساعة الآن 11:04 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط