الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > منتديات اللغة العربية والآداب الإنسانية > منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء

منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء لتطوير قدراتنا اللغوية في مجال النحو والصرف والإملاء وعلم الأصوات وغيرها كان هذا المنتدى..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-11-2015, 11:41 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
بن عيسى أبو صلاح
أقلامي
 
إحصائية العضو







بن عيسى أبو صلاح غير متصل


Article النكاح الآمن الذي دعت أليه السنة ،وكيف يكون المولود ذكراً أو أنثى ؟

النكاح الآمن الذي دعت أليه السنة وكيف يكون المولود ذكراً أو أنثى؟ *

حث الإسلام على النكاح ورغب فيه فالنبي صلى الله عليه وسلم جعله من سنته وأضافه أليه،و الترغيب فيه كثيراً قد استفاضت الأحاديث الصحيحة في ذكره من ذلك :قوله صلى الله عليه وسلم من حديث أبي ذر الذي أخرجه مسلم ( وفي بضع أحدكم صدقة ) فهو مثاب بإتيانه زوجته ونكاحها ...
[أنظر ماذا قال الصحابة عند سماعهم هذا ؟]
قالوا يارسول الله ايأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجرا ؟ قال : أرايتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر فكذلك أن وضعها في الحلال كان له أجر .
ثم أن الجماع له سنن وآداب وكل هذا تعبدي يكتب الله بهذا اجر من الله تعالى فإنه حين يجامعها يدعو يقول :" اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مار زقتنا ،وهذا طلب من الله تعالى ودعاء مسألة بصلاح الذرية ويسلك في جماعه وإتيانها من قبلها ويحرم عليه دبرها . لقوله صلى الله عليه وسلم :( أن الله لايستحي من الحق لاتاتوا النساء في إدبارهن )قوله صلى الله عليه وسلم من حديث أبي ذر الذي أخرجه مسلم ( وفي بضع أحدكم صدقة ) فهو مثاب بإتيانه زوجته ونكاحها ،أنظر ماذا قال الصحابة عند سماعهم هذا ؟
قالوا يارسول الله أيأتي احدنا شهوته ويكون له فيها أجرا ؟ قال : ارايتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر فكذلك أن وضعها في الحلال كان له أجر ثم أن الجماع له سنن وآداب وكل هذا تعبدي يكتب الله بهذا اجر من الله تعالى فإنه حين يجامعها يدعو يقول :( اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا
وحتى إراقة مني الرجل خارج فرج المرأة إن هو حصل منه هو مشروط بأذن الزوجة ، فإراقة المني خارج الفرج إذا كان للمصلحة جائز , وهذا يسمى العزل فقد ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم – كانوا يعزلون وقد أمرهم النبي صلى الله علية وسلم على ذلك وذلك إذا كان المصلحة وقال آخرون من أهل العلم العزل جائز مع الكراهة واستدلوا بقوله صلى الله عليه وسلم ( لو كان ذلك ضاراً ضد فارس والروم ) ولقوله أيضا (أو أنكم لتفعلون – قالها ثلاثاً – ما من نسمة كائنه إلى يوم القيامة الهي كائنه ) والحديث في البخاري ومسلم واشترط أهل العلم إذن الزوج فان استمتاع المرأة لا يتم إلا بعد الإنزال ولهذا قال أهل العلم لا يعزل عن الحرة إلا بإذنها 0
بعد هذا يقدر الله في الأرحام من هذا النكاح الآمن أن يكون المولود ذكراً أو أنثى ؟
فإذا جامع الرجل زوجته فعلا ماءه مائها كان المولود ذكراً ، وإذا علا ماءها كان المولود أنثى إن شاء الله . و يحدث الشبة للأبوين في المولود نتيجة لإجتماع نطف الرجل المنوية وبويضة الزوجةجاء في رواية للبخاري من حديث انس رضي الله عنه قال: له النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا غشي الرجل المرأة فسبقها ماءه كان الشبه له ، وإذا سبقماءها كان الشبه لها .
أما ماء لون ماء الرجل وماء المرأة ، جاء في الحديث الذي رواة مسلم من حديث ثوبان رضي الله عنه : قول النبي صلى الله عليه وسلم : ماءالرجل أبيض وماء المرأة أصفر ... الحديث


* أحد المواضيع التي أعددتها وكتبتها ونشرت في منتديات بوابة عنيزة التعليمية
ومنتديات البيضاء العلمية ،وسقيفة الشبامي وغيره ...
http://www.onaizahgate.com/vb2/t30940/#post260330






 
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:44 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط