نتدبر القرآن

[محمد صوانه]

{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}

[آل عمران:26]


***

نتأمل هنا،
أن الملك لله وحده
الملك الشامل،
لا ينازعه فيه أحد أبداً..

ولا أحد يتصرف في ملكه سبحانه وتعالى بغير إرادته وإذنه وتفويضه..
فهو يعطي أجزاء من الملك لمن يشاء، وينزعه ممن يشاء... فما يعطيه هنا من ملكه لأي أحد من مخلوقاته فهو ملك محدود وزائل ومؤقت ومحدد بإرادة المولى.. لا بإرادة المخلوق!

ويظل الخير، الخير كله، بيد الله وحده
فهو على كل شيء قدير..

جمع الله الملك وإرادته في منحه لمن يشاء من مخلوقاته ونزعه عنهم، مع القدرة على كل شيء يريده الله سبحانه من دون أي معطل أو مانع أو مؤخر لهذه القدرة الربانية المطلقة..

اللهم يا مالك الملك آمنا بك.

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صوانه

جزى الله خيرا من حضر هنا،
وأسهم معنا في نص يحرك فينا
بذرة التفكر في آيات الله..
ونسأل الله الفهم وحسن العمل.. والأجر العظيم.

***

وجزيت الفردوس الأعلى والجنة والنعيم دون حساب أو سابق عذاب ..

نورت أقلام أستاذنا / محمد صوانة .

تفطرت قلوبنا عليك والله في غيابك .
ظننا أنك التحقت بركب من هاجروا ، وأنا لن نراك هنا موجها وناصحا ، ومعلما، و مذكرا بالخير -من جديد -

تعلم أستاذي -وأخي الكبير بل قد تكون في مقام الوالد- قدرك العالي في نفوسنا ..
نجلك أخي وأستاذي ونعظم مقامك في قلوبنا ، ويؤلمنا أن نفارق كراما أمثالك .. فالحمد لله كثيرا ، وله الشكر جزيلا أن ردك لنا سالما معافى ..

نورت المنتدى ، وأنارت أقلام بنور حضورك المهيب أخي .

مرحبا ألف بإطلالتك ..
لك احترامي وتوقيري.

[راحيل الأيسر]

{{فَلاَ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ . وَمَا لاَ تُبْصِرُونَ}}‏ (الحاقة‏:38-‏39.)

لنذهب في رحلة إلى عالم لم تصل إليه قدرتنا البصرية ونقول : سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا .
سبحانك لا إله إلا أنت ما أوتينا من العلم إلا قليلا .
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار .

المخرج (لوي تشوارتسبرغ ) تخطى حدود الزمان و المكان بكاميرات عالية السرعة وبتقنية
(Time Laps) والميكروسكوب ... في فيلم (عجائب العالم الخفي) ثلاثي الأبعاد ... الذي يبطيء، يسرع، ويضخم ... عجائب مذهلة من الطبيعة ...

http://download.ted.com/talks/LouieS...14-480p-ar.mp4

[منجية مرابط]

(ففروا إلى الله) الكل سوف يذهب إلى الله بعد وفاته ، والسعيد من ذهب إلى الله في حياته.

راقني ولم أجد مصدره .

[محمد صوانه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منجية مرابط

(ففروا إلى الله) الكل سوف يذهب إلى الله بعد وفاته ، والسعيد من ذهب إلى الله في حياته.

راقني ولم أجد مصدره .

((ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين)) الذاريات: 50.

إنه الفرار من الدنيا ومن شهواتها ومزالقها وظلمتها.. وكل ما تدعوك إليه، بما لا يتوافق مع منهج الله القويم للإنسان؛ حتى تستطيع العبور بأمان إلى فضاء رضوان الله الواسع المبتغى، ابتداء؛ ومن ثم تحقيق السعادة الأبدية بدخول جنة النعيم، التي لن تجد فيها أي منغص أومؤثر تفر منه!

***

التدبر يقودنا إلى فهم الآيات وتجاوز مرحلة الترتيل والتذوق اللفظي والصوتي..
يؤدي إلى فضاء واسع من سبر المعنى والدلالة والإمساك بمفاتيح الفعل والعمل المؤدي بإذن الله إلى تحقيق المراد والمبتغى.

والله أعلم وأحكم.

[راحيل الأيسر]

( والذين آمنوا أشد حبا لله )..

حبا يفوق كل هذه المغريات .
حبا يطغى على هوى النفس والشطحات .
حبا يبين معه الوجه الحقيقي للمعان الدنيا الخالب للب الكثيرين منا ..
حبا تتضاءل أمامه الحياة بزخرفها الكاذب وسرابها المخادع .

حبا يرتقي بالروح ساميا عاليا ..

إنه الحب الذي يحرك مشاعرهم ، فهم يحبون الله ويحبون لله ويبغضون لله ، يوادون من آمنوا بالله ربهم ، ويحادون من حاد الله ورسوله ..

حبا يجعلهم يتنازلون طوعا عن هذه الدنيا لأهلها ويصرفون همهم هناك في الأعلى .
حبا تجعل صدورهم منشرحة لكل الأقدار حلوها ومرها ..
ماذا علموا دعاة الحب ومدعي رقي السلوك البشري بالحب عن هذا الحب في الآية .

اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا إلى حبك واجعلنا من عبادك المخلصين ..

[راحيل الأيسر]

( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين )
( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين )

السر إذا في الإخلاص ..

كلما أنظر إلى حالنا وأقرأ هذه الآيات أقول : نعم هو الإخلاص ما ينقصنا .. فسددنا يا آلله وقارب وأعن أنت -بفضلك وكرمك- نفوسنا الضعيفة .

كلما أغلقنا بابا لأهوائنا ، فتحت لنا باب آخر . *
كلما أردنا الهروب من طمي الهوى انغمست أقدامنا في موضع آخر ..
فهل الخلل في إخلاصنا لك يا آلله .
فهل الخلل في نياتنا يا ربنا ..

فمن يعيننا على أنفسنا ومن يطهر سرائرنا غيرك يا منان
فامنن علينا وأكرمنا بفضلك ، وارزقنا الاخلاص في القول والفعل والعمل فإنك تملك ولا نملك ، وتقدر ولا نقدر وإنك إن شئت رفعت أقواما ووضعت آخرين .. بيدك الأمر كله ، قلوبنا بين إصبعين من أصابعك فثبتها على دينك ونق نوايانا من شوائبها واكتبنا عندك من عبادك المخلصين واصرف عنا أهواءنا التي لا تنفك تأتي على قليل أعمالنا ، كلما تقدمنا إليك أشواطا بشق الأنفس ، سحلتنا أهواءنا على وجهنا وأرجعتنا القهقري ، فنكصنا على أعقابنا .

اللهم أحينا ما علمت الحياة خيرا لنا ، وتوفنا غير خزايا ولا مفتونين ..

إياك ندعو وبك نستعين فكن لنا عونا واجعلنا من المخلصين ..


""""""""""""""""""""""""""""""""

* فتحت بضم الفاء .. الفعل مبني للمجهول . أكتب من الهاتف النقال .. لم أتمكن من ضبط الحركات ..
وددت التنبيه لأن قراءتها على غير ذلك قد يفهم أن الخطاب موجه لرب العزة والجلال - تعالى وتنزه - وفي ذلك سوء تأدب مع الله ..

[منجية مرابط]

( فسقى لهما ثم تولى إلى الظل )
إذا أحسنت لأحدهم فابتعد عنه، لا تحرج ضعفه،ولا تلزمه شكرك، وأصرف عنه وجهك لئلا ترى حياءه عارياً أمام عينيك :
" فسقى لهما ثم ( تولى ) "
لم يقل سبحانه ثم " ذهب " !
بل تولى بكامل ما فيه ..
افعل المعروف و تول بكل ما أوتيت حتى ذلك القلب الذي ينبض بداخلك ﻻ تجعله يتمنى الشكر و الجزاء يكفيك أن يجازيك الكريم..
ممّا راقني .

[فاطِمة أحمد]

(وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)

صدق الله العظيم
تقوم أنثى العنكبوت بقتل الذكر بعد التلقيح و تلقيه خارج البيت
وبعد أن يكبر الأولاد يقومون بقتل اﻷم و إلقائها خارج المنزل..

بيت عجيب من أسوأ البيوت على اﻹطلاق.
وصفه القرآن بآية واحدة..
(وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)
سبحان الله !
لقد كان الناس يعلمون مدى الوهن في البيت الحسي للعنكبوت لكنهم لم يدركو الوهن المعنوي الا في هذا العصر...! وبالتالي جاءت الآية: لو كانوا يعلمون !
ومع ذلك يسمي الله تعالى سورة باسم هذه الحشرة ويتكلم عنها في آية
في سورة تتحدث من أولها لآخرها عن الفتن؟
البداية كانت (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) و(ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله)
قد يتبادر للذهن ما علاقة الفتن بالعنكبوت؟
الجواب :إنّ تداخل الفتن يشبه خيوط العنكبوت..
فالفتن متشابكة ومتداخلة فلا يستطيع المرء أن يميز بينها و هي كثيرة و معقدة و لكنها هشة و ضعيفة إذا استعنا بالله ..
"اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن"
... سئل أحد العلماء
مالذي أوصل حال المسلمين إلى هذه الدرجة من الذل والهوان وتكالب اﻷعداء ؟
فرد :
عندما فضلنا الثمانية على الثلاثة
فسئل : ماهي الثمانية ؟
وماهي الثلاثة؟
فأجاب: اقرؤها في قوله تعالى
( قل إن كان
1. آباؤكم
2. وأبنائكم
3. وإخوانكم
4. وأزواجكم
5. وعشيرتكم
6. وأموال إقترفتموها
7. وتجارة تخشون كسادها
8. ومساكن ترضونها
أحب إليكم من
1. الله ،
2. ورسوله،
3. وجهاد في سبيله
فتربصوا حتى يأتي الله بأمره
والله لا يهدي القوم الفاسقين )

لفتة رائعة تستحق التأمل
اليوم يقبل منا مثقال ذرة
وغدا لن يقبل منا ملء الأرض ذهبا.

منقول

[محمد صوانه]

قال الله تعالى، في سورة طه:

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى
فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ (123) ومَنْ أعرَضَ عن ذِكري فإنَّ له معيشةً ضنكا
وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ(124).

ملخّص الحياة الدنيا
فمن اتبع هدى الله فلا يضل ولا يشقى.
ومن أعرض عن ذكر الله فإن له معيشة ضنكا، ويكون مصيره إلى النار.


اللهم ارزقنا الفهم الصحيح لكتابك وسنة نبيك ووفقنا إلى الاتباع السديد لهديك ومنهجك.

[راحيل الأيسر]

﴿ وكان أبوهما صالحاً ﴾

قيل : صلاح الآباء ينفع الأبناء ، وتقوى الأصول تنفع الفروع .
إجتهد في إصلاح نفسك لترى الثمرة في ذريتك ... 


مما قرأت .

[راحيل الأيسر]

سورتان بدأت بـ"الويل" :

"ويل للمطففين"
"ويل لكل همزة لمزة"

الأولى: في أموال الناس..'
والثانية: في أعراض الناس..'

فلا تقترب منهما..

مما قرأت ..