[د. احمد حسونة]

أخي الاستاذ أبو عبدالله بارك الله فيك

يبدو ان " المرأة المأذون " ليس في مصر فحسب

ويبدو أن لبدعة يوم المرأة العالمي الذي يكرمون فيه المرأة هذا اليوم فقط دور في توقيت النشر

طبعاً عندهم في الغرب له الاثر في ذلك وليس النظر الى المسألة انه يجوز أو لايجوز

من منظور الشرع ، أو انه يناسب طبيعتها أم لا ، أو ان الحاجة أصبحت ماسة

لان "الرجال" منشغلون بأمور أعظم كانشغالهم في الجبهات والجهاد !!!!


من الرأي اليوم


( أمـــــل ) أول مــأذونــــة

''لاول مرة اشعر انني اعامل كمواطنة لا كأنثى، انا فخورة بذلك، واعتبرها خطوة ايجابية تعزز مكانة المرأة'' تقول امل سليمان التي اصبحت الاسبوع الماضي بقرار من القضاء اول ''ماذونة'' في مصر.
وتؤكد امل (32 عاما)، وهي متزوجة وام لثلاثة ابناء انها كانت واثقة من ان المحكمة ستؤيد حقها في ان تصبح ''مأذونة'' لانها ''وظيفة ادارية يمكن للمراة مزاولتها كالرجال''.
فـ''أمل'' تمتلك كل المؤهلات التي تتطلبها الوظيفة، فهي حاصلة على درجة الماجستير في القانون ودرست الشريعة واصول الدين.
وتصف قرار القاضي الذي اصدر الحكم بـ''العادل جدا لانه نظر الي كمواطن وليس كذكر او انثى وقرر حقي بالحصول على الوظيفة لكفاءتي بصرف النظر عن اي شيء اخر''.
و أوضحت أمل، وهي من محافظة الشرقية في دلتا النيل، ان الفكرة ولدت لديها عندما توفي عم زوجها فقد جرت العادة في مصر على توريث هذه الوظيفة لاحد افراد الاسرة.
وتابعت ''زوجي شجعني وقال لي انه ليس هناك من افراد الاسرة الرجال من يملك المؤهلات العلمية لخلافة عمه وانت اهل للوظيفة بحكم دراستك للقانون والشريعة''.
واعتبرت ان هذا التشجيع من جانب زوجها ''وهو رجل مسلم وشرقي ومحافظ يوضح للناس ان الرجولة ليست بان يغلق الرجل باب البيت على زوجته''.
وتشير الى ان ''الماذون يتولى توثيق عقود الزواج وهي وظيفة ادارية مثلها مثل وظائف الموثقين في الادارات الحكومية التي تعمل بها العديد من السيدات''.
وتعتقد أمل ان ''الاسلام يبيح للمراة ممارسة كافة الاعمال''، فتقول ''المرأة المسلمة اباح لها الاسلام جميع الاعمال ما عدا الامامة العامة''.
ويؤكد ذلك نائب رئيس جامعة الازهر الشيخ فوزي الزفزاف بقوله ''ليس هناك في القران او السنة ما يمنع المراة من ان تصبح ماذونا''.
وقال الاستاذ في جامعة الازهر محمد محمود هاشم ان ''الاسلام يدعو من دون شك الى المساواة بين الرجل والمراة وخصوصا في ما يتعلق بالعقيدة والسلوك''.
ويقول الكاتب على السمان ''ان تعيين امراة في وظيفة ماذون لا يصدمني بالمرة فهذا عمل قانوني بالدرجة الاولى''.

ا ف ب


الاحكام الشرعية جاءت تعالج مشاكل الانسان بوصفه انسان لا بوصفه رجل او إمرأة

فلم تكن هناك مسألة أو قضية " مساواة " في التاريخ الاسلامي

وانما هذه مسألة نشأت عند من كانوا يهينون المرأة ولا تعطى أية حقوق

ونشأت عندنا عندما تخلينا عن اتباع الشريعة كمنهج حياة و وتقليداً للغرب لا أكثر