[يوسف شغري]

[

	QUOTE=ايهاب ابوالعون]السلام عليكم حقيقة عندما قرأت مداخلة الأستاذ الفاضل يوسف الشغري , ملأ قلبي غبطة و سرورا بالرغم من انتقاده اللاذع , و أنا يا سيدي همي الأول و الوحيد هو السياسة و خباياها اللعينة , و لكني كمسؤول هنا كان واجبا علي أن اطرح موضوعا للنقاش أعتقد أنه يمثل شريحة كبيرة من الناس ممن يستصعبون تذوق الفن التشكيلي المعاصر . ولماذا أصابتني الغبطة ؟؟ لأن في إجابتك كان هناك الصدق و الحيادية و الأمانة في تناول القضية المطروحة , ولامست و بشكل كبير تساؤلات كثيرة كانت و ما زالت تختلج في الصدور , فشكرا لك حقيقة على هذا الطرح الرائع و التصحيح الذي و إن كان قاسيا بعض الشيء , و لكنه يدل على رجاحة عقل كاتبه . و اسمح لي هنا بسؤال : عندما تفتح معارض الفن التشكيلي ابوابها أمام الزوار ترى الفنان يقف عند أعماله , إن لم تكن كلها , شارحا خبايا اللوحة الفنية بتعابير فنية منتقاة تدخلنا في تساريح لم تكن خاطرة في البال عند رؤية هذا العمل الفني , سؤالي , لماذا يقوم الفنان بهذا الشرح المستفيض لزوار أعتقد أنهم من تلك الفئة التي تتذوق هذا الفن و ترغبه؟؟ , هل نظرتهم الفنية تختلف عن تلك النظرة الفنية للفنان اختلافا جذريا ؟؟؟ و أشكر الأخ سامر و الأخت الفاضلة سارة سمير على مداخلاتهم الفنية التي تضمنت الكثير من التساؤلات الشخصية .[/QUOTE] الأستاذ الفاضل ايهاب ابو العون أشكرك من أعماق قلبي على سعة صدرك وعلى عدم اساءة فهمي و التركيز على حقيقة قصدي. أكرر انني انما اردت أن ألفت النظر الى عمق وامتداد المشكلة. كما أشكرك جزيل الشكر على طرح الموضوع الهام للنقاش. و قد قرأت هنا تساؤلات كنت قد سمعتها من العديد من محبي الفن التشكيلي و من رواد صالات عرض الفن التشكيلي وحتى من قبل بعض الفنانين. وأما بشأن التصحيح اللغوي, فدعني أصارحك بميسألة شخصية, وهي أنني عندما أقرأ مادة مكتوبة و قد تكون من اجمل ما يقرأ المرء. و يحدث أن تقع أخطاء لغوية أو حتى طباعية . أن كل ذلك ينغص علي القراءة. و الأكثر من ذلك عندما تسمع خطيب جمعة أو مسؤولاَ سياسيا او حكوميا في التلفزيون يلحن باللغة العربية و يكسر عنقها وعنق قواعدها ونحوها فان تأثير ذلك بالغ عندي. فاما أن اتابع القراءة أو الاستماع على مضض( ان كان الموضوع هاما لدي ) و اما اتوقف عن القراءة أو الاستماع. ان لغتنا العربية لغة القرآن تستحق الجهد حتى نتقنها. وانا هنا لا ألومك على الهفوة اللغوية فقد يحدث مع أي منا. ولكن أحببت فقط أن أوضح موقفي من هذا الأمر. و بالنسية لسؤالك الهام عن شرح الفنان "خبايا لوحته بتعابير فنية منتقاة" و اختلاف النظرة الفنية للعمل الفني بين الفنان و المتلقي. فأقول ان الفنان ليس عليه أن يشرح عمله الفني. فهذا يشبه شخصاَ قال شيئا ثم شرع هو بنفسه بشرح هذا الشي. عندما ينجز الفنان عمله فقد قال فيه كل شئ لديه في اطار العمل الفني, وكل ما يقوله بعد ذلك, ان كان حقيقيا, يدخل في باب "زيادة الزيت على الزيتون" كما يقولون. أما لماذا يقوم بذلك, فهناك عدة أسباب, منها أنه يتلقى أسئلة خاطئة ( مثل : ماذا يعني عملك الفني؟ أو ما هذه الخربشة و اللخبطة التي أراها؟.. ألخ) فيقوم الفنان بمحاولة تصحيح السؤال و تصحيح المفاهيم الخاطئة المنطلقة من فهم بدائي للعمل الفني فحواه أن العمل الفني ينبغي أن يحكي حكاية أو قصة أو أمثولة فقط أو يشبه شيئا يعرفه المتلقي أما النواحي البصرية والجمالية فهي آخر ما يفكر فيه مثل هذا المتلقي. و ربما يقوم الفنان بشرح عمله ليوجه الجمهور الى ما يقصده من العمل و هذا يعني أن العمل ضعيف و قاصر عن ايصال ما يريد الفنان. وفي كل الحالات ليس مهمة الفنان أن يقوم بمثل هذه الشروح لان هذه مهمة العمل الفني نفسه والفنان غير مسؤول عن جهل المتلقي و ليس مهمته ردم الهوة في ثقافة المتلقي. نفطة أخيرة: يمكن للفنان التحدث عن عمله في مجال استعمال التقنيات الفنية أو عن ظروف انتاج العمل الفني وخصائص العمل الفني ( كالمواد المستخدمة و ابعاد العمل - طول ارتفاع- ..الخ)و ربما تحدث عن بعض المؤثرات كالبيئة و غيرها. في ختام هذا التعليق أقول: ان العمل الفني حمال أوجه و تفسيرات متعددة . وكل ما على المتلقي أن يفعله هو أن يفتح احساسه و روحه على مصراعيهما و يضع في حسبانه انه يتلقى أولا و أخيرأ عملا بصريا فهو يشاهد سطحا ملونا أولا و اخيرأ و قد لايحتمل ذلك وجود قصص و معان منقولة من الشعر أو ألأدب. و تقبل فائق مودتي و احترامي