نص خاص لتيار عتاة العباقرة العلويين ( ع. ع. ع. )...
من عقلاء سوريا من العلويين ( ع. س. م. ع. ) التيار الثالث !
لا يحتاج المجتمع العلوي إلى "قياداة سياسية" بل إلى "أفكار سياسية" تشكل اطارا سياسيا او بوصلة للجماعة المتهمة والمدانة سوريا وعربيا وإسلاميا بارتكاب جرائم حرب خلال حقبة البعث البائد.
يفترض بالعدالة الانتقالية المحلية السيادية أن تكون المرجع القانوني والوطني والاخلاقي والإسلامي وأن تحاكم هذه الجماعة وتدين من يستحق الإدانة وهم الفئة المطالبة بالاعتذار وإظهار الندم والخضوع للأحكام، إلى جانب شركائهم البعثيين على امتداد الجغرافيا السورية، وتعوض على من يستحق التعويض، لطي حقبة البعث.
ويفترض بالعدالة الانتقالية من خلال المحاكم الدولية أن تلاحق البعثيين الهاربين من عسكريين وسياسيين واولغارش، والذين يشكلون خطرا حقيقيا على السلم الأهلي داخل البلاد ويمولون الفوضى لتحقيق مصالح خاصة او مشاريع عربية وإقليمية وإسلاموية تشكل خطرا حقيقيا على وحدة الجغرافيا والمجتمع السوري.
الإطار السياسي لعقلاء السوريين العلويين "التيار الثالث" يطالب بالعدالة الانتقالية ويراهن على الإدارة الجديدة للبلاد وعلى السلطة السياسية في دمشق، على شرعيتها وعلى وطنيتها وعلى عروبتها وإسلامها لتحقيق ذلك.
العدالة الانتقالية تحقق الأهداف الرئيسية للتيار الثالث:
_ اطلاق سراح المعتقلين من العسكريين غير المتهمين، من خلال السير بالعدالة الانتقالية.
_ تصحيح أوضاع العسكريين على قيد "مكاتب التسوية" بدون هويات او رواتب وعمليا على (قيد الإقامة الجبرية غير المعلنة) في قراهم ومدنهم لا يستطيعون التنقل او العمل !
_ إطلاق الحياة القانونية في البلاد والسماح للمسرحين من وظائفهم باللجوء إلى المحاكم المختصة.
تسوية أوضاع العسكريين العلويين يعيد التوازن إلى المجتمع العلوي، الذي يخضع اليوم لهيمنة وتسلط [ تيار ع. ع. ع. (المشايخ البعثيين المناطقيين والعشائريين والفاسدين "عبدة ال الوحش")]، طبقة غاية في الفساد الديني والعرفاني والاخلاقي والإنساني، اليهود التلموديين العلويين "السبط الضائع او التائه" اليهود الذين لم يعودوا من السبي إلى فلسطين او بلاد عسير وتحولوا إلى "فرس" ويراهنون اليوم على إيران ويحنون إلى إسرائيل ويطرحون مشروع الدولة العلوية الافتراضية الاستشراقية النورانية او التوراتية ؟
كتيار ثالث يسعى لتصحيح العرفان العلوي الإسلامي الصوفي العربي، وتأكيد الانتماء للحضارة العربية الاسلامية، والتمسك بالهوية الوطنية السورية (الجغرافيا والمجتمع والمستقبل المشترك) نراهن محليا على العدالة الانتقالية ونراهن خارجيا على إسقاط نظام الحرس الثوري وتحرير إيران من مشروع غيبي غرائبي غوغائي فارسي تلمودي، دمر المنطقة العربية وعاث فسادا وتخريبا في بلاد الشام ونشر الفوضى الخلاقة في الإقليم.
لن نكون يوما اصدقاء لأمريكا ولن نكون يوما في حالة سلام مع إسرائيل، ولكننا في غاية السعادة ونحن نعيش اليوم اغلاق مشروع الفوضى الخلاقة الأمريكية وتحول الصراع التكاملي الإيراني الإسرائيلي إلى صراع الغائي مباشر ودموي وفوضوي وعنيف.
التيار العلوي الواقعي المتعاون مع السلطة السياسية في دمشق، يلعب دورا ايجابيا وحقيقيا في تحقيق مصالح ملحة للمجتمع العلوي، هذا التيار يتعرض اليوم لتصفيات جسدية من "الاولغارش العلوي" المقيم في الخارج والمدعوم عربيا وإسرائيليا ولذلك يجد في لبنان بيئة لوجستية حاضنة تمول وتحرك جماعات مسلحة في مثلث القرداحة _ جبلة _ اللاذقية.
كنا نتمنى ولا نزال أن تكون الهوية السورية ملازمة لهذا التيار الواقعي في نظر ولغة بقية مكونات المجتمع السوري وخصوصا الأكثرية وتحديدا اليوتيوبرز المؤيد للسلطة في دمشق.
للحديث بقية بعد بدء عملية تحطيم إيران الفوضى الثورية.
صافيتا
24/2/2026
..