مرحبا الأستاذ حسين مشاركا في هذا الحوار ، و شكرا على ما أبديت من حكمة وتبصر فيما عقبت و أبديت من ملاحظات .
لقد أثار تدخلك نقاطا كثيرة أحاول الرد عليها حسب ورودها عندك مختزلا :
1 تقول بأن الأستاذة ثناء تكتب و هي في قلب الخطر على خلافنا أنا و أنت نكتب في أمن و دعة ...
حقا ذلك بالنسبة للأستاذة ثناء ، وقد يكون حقا كذلك بالنسبة لك ، و لكنك لا تعلم أني كتبت في نفس الظرف الذي تكتب فيه الأستاذة ثناء اليوم أو ربما أشد ...لقد كنت أكتب و الرؤوس تجز في الشوارع ، و الصحافيون و الأساتذة و المسرحيون و الفنانون و الكتاب و المثقفون عامة يلاحقون بالمحشوشة ( بندقية صيد مقطوعة الماسورة ) وقصتي " الثلج " و " قصاصات في اللهيب " ذات الصلة بالموضوع نشرتها في جريدة الخبر عام 1995و الجماعات المسلحة تقطف رؤوس المعارضين لتوجههم كما تقطف البرتقال من بساتين متيجة.
2 تقول بأن عنوان مقالتي بدا كأنه يفرض وصاية على القارئ ليأخذ ه بما فيه ...!
لست أدري كيف راودك مثل هذا الشعور ! ؟
المقال يتحدث عن حدثين لهما صلة وثيقة بما يجري في سوريا :
- الشيخ القرضاوي يستجدي أمريكا أن تتدخل في سبيل الله في سوريا ...! نعم هكذا في سبيل الله ...( وقفة لله )
- أمير قطر سيزور تلأبيب عن قريب .
و كلاهما ينفخان نار الفتنة في سوريا :أحدهما يمثل السلطة الدينية والآخر السلطة المالية و السياسية ببساطة حلفاء إسرائيل و أمريكا يعلمون الشعوب الثورة ...!
العنوان دار حول هذه المفارقة ... :
*أمعقول أن يتوسل القرضاوي لأمريكا باسم الله ...؟
* ما اللعبة التي يلعبها أمير قطر بذهابه إلى إسرائيل ؟
إذا فسرت لي هذا يا أستاذ ، فإني سأقر لك بأن الغشاوة كانت على عيني ....فأين الوصاية التي تتحدث عنها بعد هذا ؟
3 تبدي احترامك للشيخ القرضاوي و مكانته العلمية ، هذا شأنك ، وذلك من حقك ، غير أنه ليس بالضرورة أن يكون موقف غيرك كذلك . فلا قداسة للأشخاص ، و لا عصمة إلا للأنبياء .
4 كذلك موقفك من قطر و إعجابك بها ، قناعات شخصية ، و الحكم للتاريخ فإن نظرته بانورامية لا تفوت صغيرة و لا كبيرة .
5 ظلم ( الثورات العربية ) بنسبتها إلى المخابرات ... لا أظن أن هناك مواطنا عربيا لم يستيشر خيرا بهبوب رياح التغيير من تونس ثم من مصر ... غير أن ما حدث في ليبيا و تدخل فرنسا ثم الناتو و استعمال الآلة القطرية و القرضاوية و اعتبار طائرات الناتو طيورا أبابيل جعل الناس تراجع نفسها و تعيد التفكيرفي الذي يحدث ... السيناريو الذي طبق على ليبيا يراد تطبيقه على سوريا ..و القرضاوي يتأسف حسرة في الشريط أعلاه كيف أن أمريكا فعلت شيئا رائعا في ليبيا و هي مترددة أن تفعل ذلك مع سوريا ( طبعا نسي الروس و الصين ) ...
المعارضة السورية كانت تنادي (سلمية سلمية ) فما الذي حولها إلى رفع السلاح ؟
قد يقول قائل إن القمع الممارس عليها من قبل النظام هو الذي دفعها إلى السلاح ... مع ذلك لا يحق لأي معارضة سياسية أن تستعمل السلاح ... ففي كل الأعراف الجهة الوحيدة المخول لها استعمال السلاح هي سلطة الدولة ...مادامت المعارضة قد لجأت إلى السلاح تكون قد أعطت الدولة حجة محاربتها بالسلاح ...
خذ أي دولة من دول العالم قامت فيها معارضة مسلحة ماذا سيكون موقف سلطة الدولة منها ..ماذا لو لجأت المعارضة في السعودية إلى حمل السلاح ضد الملك كيف سيتعامل معهم ؟
6 تقول بأن الدول العربية الحديثة وليدة الاستعمار ...! اسمح لي أستاذ حسين أنت هنا تسيء إلى الشعوب العربية التي ضحت بقوافل من الشهداء لانتزاع حريتها في سوريا ، و مصر و الجزائر ... وغيرها ، قد ينطبق قولك هذا على بعض المشيخات ، و لكنه لا ينطبق على الذين تضرجت أيديهم و هم يدقون على باب الحرية الحمراء كما قال أمير الشعراء .
7 أما معارضة الإسلاميين من غير إتاحة الفرصة لهم فأريد أن أبين لك ، أن حديثي لم يكن عن الإسلام السياسي ، أو السياسيين ذوي المرجعية الإسلامية ، و لكنه كان عن الجماعات الإسلامية المسلحة ، هؤلاء يتحركون وسط الخواء و الدمار و الخراب .
8 فيما تعلق بالأستاذة ثناء ، هي أستاذة ذات تكوين جامعي و تلمك قلما ذا قوة بيانية تستطيع أن تعبر به عن أفكارها و تدافع عن وجهة نظرها ، ومهما اختلفنا في الطرح و الرؤية فإني أكن لها كل الاحترام و التقدير .
ولو تتبعت يا أستاذ أول تعقيب لي عليها لوجدته كله هدوءا و احتراما و تقديرا ...و لكن النقاش بيننا احتد بعض الشيء حين لمست في بعض عباراتها همزا ضاق به صدري .
أما ما تنكره من قولي لها بأنها محسوبة على جبهة النصرة و القاعدة فكأني بك تنكر عليها هي هذا ، لأنها هي من مدحت هذه الجماعة ووصفتهم بما يرفعهم إلى عليين ..و الكل يعلم أن جبهة النصرة بايعت أيمن الظواهري و أصبحت رسميا و ( شرعيا) تابعة للقاعدة . فهل تراني أسأت إذ ذكرتها بأنها الآن بقولها ذاك أصبحت محسوبة على القاعدة ؟ اين الإرهاب الفكري الذي تتهمني به يا صديقي ؟
ختاما أكرر لك شكري على ما أثريت و عقبت ....تقبل خالص التحية و التقدير .