![]() |
أشواط ..في نسخ ثلاث
أشواط إلى الخلف خطا خطوتين حتى يحقق قفزته النهضوية المأمولة.. وجد الهوة الفاصلة سحيقة ، فخطا أخريين..رأى أن الهوة قد ازدادت اتساعا، فتراجع أكثر.. أحس بحلاوة المكان فاستقر، و حقق قفزته المنتظرة تخييلا.. الصورة الثانية إلى الخلف خطا خطوتين حتى يحقق قفزته النهضوية المأمولة.. وجد الهوة الفاصلة سحيقة ، فخطا أخريين..رأى أن الهوة قد ازدادت اتساعا، فتراجع أكثر.. أحس بشعر كثيف يغطي جسمه كله، مع تقلص أطرافه السفلى، و زيادة في أطرافه العلوية تنتهي بأظافر حادة.. وجد نفسه في قفص كبير محاطا بعلماء السلالة.. الصورة الثالثة إلى الخلف خطا خطوتين حتى يحقق قفزته النهضوية المأمولة.. وجد الهوة الفاصلة سحيقة ، فخطا أخريين..رأى أن الهوة قد ازدادت اتساعا، فتراجع أكثر.. أحس بشعر كثيف يغطي جسمه كله، و تقلص أطرافه السفلى، و زيادة في أطرافه العلوية مع انتهائها بأظافر حادة.. وجد نفسه في قفص كبير، يرشقه الأطفال بالموز و يتابعونه بفضول.. |
رد: أشواط ..في نسخ ثلاث
أخي عبد الرحيم
إن كان لي ان أختار .. لكنت للاُْولى أميل ، مع الاستغناء عن ( .. و حقق قفزته المنتظرة تخييلا.. ). دمتم بخير ايها الالق |
رد: أشواط ..في نسخ ثلاث
اسمح لي، أستاذي عبد الرحيم التدلاوي أن أرتب هذه الصور/ الأشواط، كما يلي:
الصورة الأولى: إلى الخلف خطا خطوتين حتى يحقق قفزته النهضوية المأمولة.. وجد الهوة الفاصلة سحيقة ، فخطا أخريين..رأى أن الهوة قد ازدادت اتساعا، فتراجع أكثر.. أحس بحلاوة المكان فاستقر، و حقق قفزته المنتظرة تخييلا.. هو منهج/طريقة في النهوض والتغيير سليمة في خطوته الأولى والثانية، أما وقد استغرق في النكوص والتراجع، فقد صار فعله ارتدادا، عنوانه قفزة وهم، أو نهوض متخيَّل.. هو فعل طوباوي قد تكون له صورة/ نسخة ثانية: الصورة/النسخةالثانية أحس بشعر كثيف يغطي جسمه كله، مع تقلص أطرافه السفلى، و زيادة في أطرافه العلوية تنتهي بأظافر حادة.. وجد نفسه في قفص كبير محاطا بعلماء السلالة.. نموذج مماثل ، بل هو نفسه، في صورة أخرى، وقد استغرق به حلم التغيير والنهوض ردحا طويلا، ودام أجيالا وأجيالا، بل سلالات.. لقد استوحش الحالم بالتغيير .. مما قد يقوده إلى وحش يهدد السلامة والأمن العام، وهو ما قد ينتهي به إلى المآل التراجيدي التالي الذي تترجمه الصورة / النسخة الثالثة: الصورة/النسخةالثالثة: وجد نفسه في قفص كبير، يرشقه الأطفال بالموز [/quote]ويتابعونه بفضول.. هو من الاحتمالات التي قد ينتهي إليها كل حالم بالنهوض أو التغيير: الجنون أو الاتهام بالخبل .. هي صور/ نسخ مأساوية لنموذج واحد .. هي ثلاث نهايات سلبية محتملة لمسار بطل .. هي ثلاث نتائج كارثية لمنهج خاطئ .. النهوض لا يمكن أن يحققه فرد حالم بلا وسائل .. هو فعل جماعي منظم يحتاج إلى أدوات وآليات واستراتيجيات وخطط وخطط بديلة، وطاقات بشرية مؤهلة من كل التخصصات... هكذا ارتأيت بلورة هذه الصور السلبية المستنسخة في صيغة صور نمطية مترجِمة لأخطاء تصورية وتطبيقية .. تقديري لهذا المجهود والاجتهاد أستاذي عبد الرحيم التدلاوي. |
رد: أشواط ..في نسخ ثلاث
هى خطوة واحدة إلى الخلف لتعطينا دفعة إلى الأمام. أما خطوتين..!! كل خطوة منها ملايين السنين، فلن يجد سوى أشجار الصبار، وهو على إحداها، يندب حظه وينعي أصله. أو يجد نفسه داخل قفص، صُنع خصيصا له، ليذكروه دوما، أن أصله كان.... ولن يعدو قدره، قردا في أحسن أحواله، يصرخ ويزمجر، لما يتنقل بين دور وطور. أعتقد أن الفرد بماضيه هو، وليس بماضي الآخرين. كن بخير أستاذنا عبد الرحيم دام إبداعك كل الود تحيتي |
رد: أشواط ..في نسخ ثلاث
اقتباس:
اشكرك على تكرمك بقراءة نصي ثلاثي الابعاد.. ملاحظتك قيمة، لقد غيرتها ب، تدثر برداء الأحلام.. بارك الله فيك مودتي |
رد: أشواط ..في نسخ ثلاث
اقتباس:
هي صور/ نسخ مأساوية لنموذج واحد .. [/quote]هي ثلاث نهايات سلبية محتملة لمسار بطل .. هي ثلاث نتائج كارثية لمنهج خاطئ .. النهوض لا يمكن أن يحققه فرد حالم بلا وسائل .. هو فعل جماعي منظم يحتاج إلى أدوات وآليات واستراتيجيات وخطط وخطط بديلة، وطاقات بشرية مؤهلة من كل التخصصات... هكذا ارتأيت بلورة هذه الصور السلبية المستنسخة في صيغة صور نمطية مترجِمة لأخطاء تصورية وتطبيقية .. تقديري لهذا المجهود والاجتهاد أستاذي عبد الرحيم التدلاوي. صديقي الغالي، محمد كركاس كنت، كما عودتني، رائعا في تحليلك. اشكرك لانك قمت بقراءة كل نص على حدة، لتربط، في النهاية، بينها جميعا، لم يكن النص الا عنقودا يدل على التدهور الواصل حد التردي.. بوركت مودتي |
رد: أشواط ..في نسخ ثلاث
اقتباس:
اشكرك على تشريفي بحضورك الالق، و بتفاعلك الرائع.. اتفق مع قراءتك، كما مع قراءة الحبيب، كركاس.. سنة سعيدة لكم جميعا، عامرة بالمسرات، بحول الله. مودتي |
| الساعة الآن 02:14 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط