.
http://odin.mobile9.com/download/media/41/rivergif_6mtbo9pn.gif
,
انطردي الآن من الجدول
موتي فالكلُّ هنا ماتوا وأنا اعتدتُّ حياتي أرْمَلْ
واعتدتُّ الهَجْرَ بِلا سَببٍ وبِرَغمِ الحِيرَةِ لَمْ أَسْأَلْ
وَظَلَلْتُ أُسَجِلُ أَسْماءً وَأُسَطِّرُ خاناتِ الجَدْوَلْ
ظُنِّي إِحْسَاسَكِ ما شِئْتِ فَأَنا مَلِكٌ لَا أَتَوَسَّلْ
لَا أَبْكِي لِفِرَاقِ حَبِيبٍ أَوْ أَتَرَجَّى أَوْ أَتَذَلَّلْ
رِقَةُ شِعْرِي قَوْلٌ إِفْكٌ فَفُؤَادِي مِنْ صَخْرٍ جَنْدَلْ
عَلَّقْتُ نِسَاءً فِي سَقْفِي وَجَلَسْتُ فَخُوراً أَتَأمَّلْ
وَغَزَوتُ عُيونَاً لَا تُغزَى غَافَلتُ رُمُوشاً لا تَغْفَلْ
وَزَرَعْتُ النِّسْوَةَ فِي أَرْضٍ لا آخِرَ فيها أَوْ أَوَّلْ
دِكْتاتُوريَّاً إِنْ أُعْطِي دِكْتاتُوريَّاً إِنْ أَبْخَلْ
وَقَّعْتُ أنا صَكَّ الهَجرِ فالحاكِمُ يَعْزِلُ لا يُعْزَلْ
فانطردي الآن من الجدول
غيبي فَلَكَمْ قَبلَكِ غابوا لا شَيْء يَجِيءُ وَلا يَرْحَلْ
ما الوَرْدُ إذاً لَوْ لَمْ يَذْبُلْ ما الشَّمْسُ إِذاً لَوْ لَمْ تَأْفُلْ
لا تَنْتَظِرينِي نِسْناسَاً أَقْبَلُ يَومَاً أَنْ أَتَسَلْسَلْ
وَيَجِيءُ النَّاسُ إلى قَفَصي لَيَرَوْا عُشَّاقَاً تَتَحَوَّلْ
تَتَقَافَزُ كَالقِرَدَةِ عِشْقَاً وَتَمُوتُ هَيَامَاً وَتُوَلْوَلْ
لُمِّي أَشْيَاءَكِ وَارْتَحِلِي بَحْثَاً عَنْ آخَرَ قَدْ يَقْبَلْ
أَمَّا انَا فَلا ثَمَنٌ عِنْدَكِ تَقْبَلُهُ يَدَايَ لِتَتَكَبَّلْ
إنْ كَانَ غَرَامُكِ لِي نَبْعَاً فَنِسَاءُ الدُّنْيَا لِي مَنْهَلْ
وَالجَدْوَلُ مُكْتَظٌّ جِدَّاً بِكَثِيرٍ مِثْلِكِ بَلْ أَجْمَلْ
فَانْطَرِدِي الآنَ مِنَ الجَدْوَلْ
غِيبِي وَتَمَادَيْ فِي جَهْلٍ فَأَنا لا أَعْشَقُ مَنْ يَجْهَلْ
إِنِّي بَحَّارٌ تَرْفُضُنِي كُلُّ الشُّطْآنِ فَأَتَنَقَّلْ
اعْتَدْتُّ السَّفَرَ على مَضَضٍ وَقَضَيْتُ حَيَاتِي أَتَجَوَّلْ
أَرْتَشِفُ بِلاداً وَنِسَاءً فَهُنا عَسَلٌ وَهُنا حَنْظَلْ
وَهُنَا عِشْتُ كَلِصٍّ نَذْلٍ وَهُنَا كُنْتُ نَبِيَاً يُرْسَلْ
وَهُنا ذَبَحُوا شِعرِي عَمدَاً وَهُنا شِعري صَارَ يُرَتَّلْ
وَأَنا وَالغُربَةُ ما زِلْنا نَبْحَثُ عَنْ وَطَنٍ لِنُظَلَّلْ
صَادَقتُ الغُربَةَ في الغُرْبَةِ وَقَضَيْتُ سِنِينَا أَتَعَلَّلْ
بَرَّرْتُ جَميعَ حَمَاقاتي وَظَنَنْتُ بِأَنِّي أَتَجَمَّلْ
اليَوْمَ أُزِيلُ عَبَاءَاتِي وَأُكَشِّفُ عَنْ وَجْهي الأَوْحَلْ
مَلِّي عَينَيكِ بِلا خَجَلٍ فَأَنا المَوْحُولُ وَلا أَخْجَلْ
أَغْرَتْني أَحْلامُ الصِّبْيَةِ وَعَدَوْتُ إِلى حُلُمِي الأَمْثَلْ
وَبَدَأْتُ السَفَرَ بِلا زَادٍ وَظَنَنْتُ بِأَنِّي أّتَعَجَّلْ
وَنَسيتُ اللهَ فأهمَلَني مَن يَنسى اللهَ وَلا يُهْمَلْ
حُمِّلتُ بِأَثْقَالِ الدُّنيا أَهرُبُ مِن ثِقْلٍ للأثقَلْ
والتَفَّتْ طُرُقي مِن حَولي وَاختَلَطَ الأقصرُ بالأطولْ
وَاختلَطَتْ أَحْرُفُ لافِتَتِي فَوَقفتُ مَكاني كَالأَخْطَلْ
لَمْ أَسْطِعْ أَن أُكمِلَ سَيْري فَجَلَسْتُ وَحيداً أَتَسَوَّلْ
وَبَنَيْتُ مَزاراً وَمَبيتاً لا يَصلُحُ إلا لِلثُّمَّلْ
وَقَضَيتُ حَياةً وَاهِنةً لا تَسوَى في نَظَري خَردَلْ
فَعَلامَ تُريدِينَ بُكَائِي وَأَنا ذُو قَلْبٍ مُسْتَعْمَلْ
أَبلاهُ الماضي لَم يتركْ شيئاً لِبلاءِ المستقبلْ
لا تَتَّهِمِيني فِي عِشقي فَأنا أَعشَقُ حَتَّى أُنحَلْ
وَالجَمَلُ وَإن يَعْطَشْ يَصبِرْ وكَفِعلِ الجَمَلِ أنا أَفعلْ
أَهلَكتُ شَبابي وَسِنيني فَرَمَتْ بِي في صَفِّ الكُهَّلْ
وَوَقَفتُ بَعيداً لِأُشاهدَ قِصةَ عُمري وَهِي تُمَثَّلْ
رَفَعوا خِنجَرَهُم وَدموعي لَم تَجعلْ أَحداً يَتَمَهَّلْ
وَالتَهَبَ المَسرَحُ تَصفيقاً وَأَنا أُطعَنُ وَأَنا أُقتَلْ
فَعَلامَ تَظُنِّينَ بِأَنِّي آتٍ مِحْرَابَكِ أَتَبَتَّلْ
دَوْرُكِ في المَشهَدِ فَرْعِيٌّ بِوُجُودِكِ أَوْ دُونَكِ يَكْمَلْ
وَكِلانا مَكتوفُ الأَيْدي وَسِتارُ المَسرَحِ لا يُسدَلْ
وَالحُكمُ الصَادِرُ في أَمْري حُكْمٌ فَصْلٌ لا يَتَأَجَّلْ
فَدَعيني في مَوْتِي وَحْدي فأنا وَالغُربةُ لا نُفْصَلْ
مَا دَامَ الوَطَنُ بِلا شَيْءٍ فَالمَوْتُ عَلَى شَيْءٍ أَفْضَلْ
فَانْطَرِدِي الآنَ مِنَ الجَدْوَلْ
موتي فالكلُّ هنا ماتوا وأنا اعتدتُّ حياتي أرْمَلْ

http://www.youtube.com/watch?v=zewla5-o_wm




يا سلااااااااااااااااااااام ..

كيف صدتيها هالقصيدة أ . علا ..؟
رااااائعة ..

شكراً لكِ ..

يا سلااااااااااااااااااااام ..

كيف صدتيها هالقصيدة أ . علا ..؟
رااااائعة ..

شكراً لكِ ..
أضحك الله سنك !
هذه ليست صيده !
إنني أعشق كتابات هذا الشاعر الشاب وأقف مدافعة عنها
أمام كل من يقول بأنه يريد أن يرث الأبنودي و/ أو نجم !
فهما كوكابان رائعان .. كواكب تستحق أن تخلّد عبر أوراق التاريخ الشاعرة !
ولكن الجخ كوكب ونجم بلونه الخاص .. استطاع احياء هذا النوع من الشعر في قلوب الشباب
بطريقته الآسرة وفعلا صدق من لقبه بهويس الشعر :)
إنني يا أ. بلال أحفظ غالبية شعره ، أنا التي تجد صعوبه أن تحفظ رقم هاتفها ، وفعلا لا تحفظه :)
مما أحبه لهذا المدهش اهديها لك أخي الفاضل وشكرا أنها أعجبتك :

،

http://www.youtube.com/watch?v=dHz1-2QHouQ
،
لا انا نقصان ولا ضعفان
ولا مسطول ولا سكران
ولا زايغ من عيني الضيّ
ولا حد احسن مني في شيّ
بس بغير

واللي قالولك غيرة الراجل قِلّة ثقة او قلة فَهم
خَلْق حمير

غيرة الراجل نار في مَرَاجِل
نار بتنوّر مابتحرقش
واحنا صعايدة بنستحملش
شمسنا حامية وعِرْقنا حامي وطبعنا حامي
واللي تخلّي صعيدي يحبها
يبقى يا غُلْبها
اصلنا ناس على قد الطيبة
كلنا هيبة

والنسوان في بلادنا جواهر
طب لو عندك حتة ماس
حتخلّيها مداس للناس؟؟
ولا حتقفلي اوضة عليها بميت ترباس
يمكن حتى تأجري ليها جوزين حراس
يبقى انا لا انا جاهل ولا غافل
كل الفرق ما بيني وبينك اني صعيدي
ينعل ابو ده اليوم الاكحل
اللي لا ليه اخر ولا اول
اللي طلعت لقيتني صعيدي

لو كان بايدي
كنت اعملك هندي بريش
واقلب شعري كنيش كرابيش
والبس لك سلسلة متدلدلة خرزة وقلب
بس ازاي البس لك سلسلة ؟؟ هو انا كلب ؟؟

ثم العبرة ماهيش في اللبس
اصل المشكلة عَندك .. عٍندك ..
قلت حاسيبها وبكرة تحس
بعده تحس
بعده تحس
ده انا لو جبس كنت زعقت
ماشي صداقة وماشي زمالة
بس ماجَتْش على الرجالة

ماهي نسوان الدنيا كتير
وانا ما بقولش تخاصمي الناس
ولا تِتْحِجبي عن الرجالة
ولا تعتكفي وتسكني دير
بس يا ريت حبة تقدير
اني بحبك
واني بريدك
واني زرعت حياتي في ايدك
واني غزلت بنات الدنيا عقود على جيدك
واني تعبت من التفكير
واني بغير

أضحك الله سنك !
هذه ليست صيده !
إنني أعشق كتابات هذا الشاعر الشاب وأقف مدافعة عنها
أمام كل من يقول بأنه يريد أن يرث الأبنودي و/ أو نجم !
فهما كوكابان رائعان .. كواكب تستحق أن تخلّد عبر أوراق التاريخ الشاعرة !
ولكن الجخ كوكب ونجم بلونه الخاص .. استطاع احياء هذا النوع من الشعر في قلوب الشباب
بطريقته الآسرة وفعلا صدق من لقبه بهويس الشعر :)
إنني يا أ. بلال أحفظ غالبية شعره ، أنا التي تجد صعوبه أن تحفظ رقم هاتفها ، وفعلا لا تحفظه :)
مما أحبه لهذا المدهش اهديها لك أخي الفاضل وشكرا أنها أعجبتك :

،

http://www.youtube.com/watch?v=dhz1-2qhouq
،
لا انا نقصان ولا ضعفان
ولا مسطول ولا سكران
ولا زايغ من عيني الضيّ
ولا حد احسن مني في شيّ
بس بغير

واللي قالولك غيرة الراجل قِلّة ثقة او قلة فَهم
خَلْق حمير

غيرة الراجل نار في مَرَاجِل
نار بتنوّر مابتحرقش
واحنا صعايدة بنستحملش
شمسنا حامية وعِرْقنا حامي وطبعنا حامي
واللي تخلّي صعيدي يحبها
يبقى يا غُلْبها
اصلنا ناس على قد الطيبة
كلنا هيبة

والنسوان في بلادنا جواهر
طب لو عندك حتة ماس
حتخلّيها مداس للناس؟؟
ولا حتقفلي اوضة عليها بميت ترباس
يمكن حتى تأجري ليها جوزين حراس
يبقى انا لا انا جاهل ولا غافل
كل الفرق ما بيني وبينك اني صعيدي
ينعل ابو ده اليوم الاكحل
اللي لا ليه اخر ولا اول
اللي طلعت لقيتني صعيدي

لو كان بايدي
كنت اعملك هندي بريش
واقلب شعري كنيش كرابيش
والبس لك سلسلة متدلدلة خرزة وقلب
بس ازاي البس لك سلسلة ؟؟ هو انا كلب ؟؟

ثم العبرة ماهيش في اللبس
اصل المشكلة عَندك .. عٍندك ..
قلت حاسيبها وبكرة تحس
بعده تحس
بعده تحس
ده انا لو جبس كنت زعقت
ماشي صداقة وماشي زمالة
بس ماجَتْش على الرجالة

ماهي نسوان الدنيا كتير
وانا ما بقولش تخاصمي الناس
ولا تِتْحِجبي عن الرجالة
ولا تعتكفي وتسكني دير
بس يا ريت حبة تقدير
اني بحبك
واني بريدك
واني زرعت حياتي في ايدك
واني غزلت بنات الدنيا عقود على جيدك
واني تعبت من التفكير
واني بغير



كمان حلوة ..

طريقته مميزة ، خلينا نحكي اله هويته ..
بس أحياناً بحس إنه شوي ببالغ لما يحكي عن الحزن .. مثلاً
بيظهر عاطفته شوي زيادة .. يمكن هيك أنا شايفها .

لكن شعره والقاؤه حلو جداً

شكراً يا أ . علا على الإهداء وفعلاً عجبتني ..

كمان حلوة ..



طريقته مميزة ، خلينا نحكي اله هويته ..

بس أحياناً بحس إنه شوي ببالغ لما يحكي عن الحزن .. مثلاً
بيظهر عاطفته شوي زيادة .. يمكن هيك أنا شايفها .




لكن شعره والقاؤه حلو جداً



شكراً يا أ . علا على الإهداء وفعلاً عجبتني ..




أنك تغريني أن أطلعك على أعماله التي أحبها كلها :)
بالنسبة لمبالغته في الأداء أحيانا .. أنا أجد بأنه يمثّل كتاباته لتصل بالمعنى الذي يريده
عموما .. أما متى اعجبت بأي شيء .. لا ألتفت لما يعيبه ، فلا بأس برأيك لأنني سمعته كثيرا من غيرك
ربما هو صحيح اذا .. صحيح ، قل لي .. فضلا : علا ، وفقط .. أنا لست بأستاذة :)
هذه أحبها ولن أضيف كلماتها ... كي لا أحول الصفحات كلها صندوق أوراق هشام :)
وشكرا لأنها أعجبتك .. وهذه ستعجبك ، أراهن على هذا :)
مساء الخير أستاذ بلال وشكرا لك
على فكره ئبل يشتغل الفيديو لئيتني بحكي كلماتها :)
شكرا خليتني ارجع اسمعها كتير بحوبها بجد مسا الروءان ع صوت العود :)
:
http://www.youtube.com/watch?v=fQHnrmu8vLg




~~~



غادة السمان /عاشقة يروادها البكاء عن نفسها

ولم يعد المطر يهطل على الورقة
حينما أخطّ اسمك عليها.. ولم تعد العصافير
تقطن أعشاش حروفه ونقاطه...
ولم يعد قلمي يغرورق بالحنين، ويحاول الانتحار
حينما أسطّر به عبارة "وداعاً" لزمنك..
ولم تعد محبرتي
تستحيل بحراً شاسع الزرقة والضوء
وهي تسيل حباً في رسائل تمجيد لعينيك..
وها أنت تتحوّل في برادات النسيان،
إلى ذكرى مثلجة وبغيضة،
كجثث المجرمين الذين لا يتعرف عليهم أحد...
كم كنت أكره تعليب حبنا في قصائد..
تمهيداً لدفنه في تابوت له دفتا كتاب...
بعدما كان طليقاً في الغابات والبراري والشواطئ..
بين صور وبعلبك وبرمانا والأرز.. و..و..
ولكنك أضرمت النار في دفتر الأشجار..
وكان حبك عيداً من الصفاء والأمل،
فصار كرنفالاً في مصحّ عقلي
أطباؤه أعنف مجانينه!..
***
لا أستطيع أن أتملقك كما يفعلون..
ولا الادعاء بأن مسدسك أنيق وشفاف،
ورصاصك موهوب، ومدافعك كمنجات الفرح
ومتاريس رملك تحف معمارية..
ومجازرك "تكتيك" بارع لإستراتيجية "إنسانية"..
وأنت تستحم بلعنات المشردين والمعاقين والثكالى..
وتذبح عيد الأطفال،
وتشنقهم من شعرهم إلى الأراجيح
وتصنع من جلودهم المسلوخة أحذية لمرتزقتك..
وتطرب لجوقة قراصنتك، وناهبي سفن الأبجدية
وهم ينشدون "فعولن مفاعيلن" لمجدك..
والأفاعي تشاركهم الفحيح..
والأيدي المقطوعة تصفّق في فراغ الوطن،
ونحن نحتضر في الملاجئ لحكمةٍ نجهلها!...
***
لأن وهج الشعارات ليس خبزاً وحرية وأمناً
لم يعد بوسعي اختراع التبريرات لجنونك الموسمي..
... ولم يعدْ جلدي يرحّب ببصماتك..
فمكانها في متحف المجرمين السفاحين الكبار...
وأنا أنتمي إلى قافلة الشعراء "الحمقى"،
الذين يجهلون مزايا التغزل بالجزرة والعصا معاً،
فابحث عن مؤرخ سواء..
يُزيّف تاريخك مع الخنجر والدم والعيون المفقوءة،
على طول خمسة عشر عاماً من الظلمات،
واختطاف العيد رهينة في أقبية غرورك...
***
بكاء يركض في الشوارع عاري القدمين
كالأطفال المذعورين من القنابل والألغام معاً..
.. كان حبك كقبعة الحاوي المشعوذ،
خاوياً، ومليئاً بالأوهام الجميلة الملوّنة...
وصرت حينما تقبّلني
أتحول من أميرة إلى ضفدع
وأكون مستيقظة، فأنام دهراً من الكوابيس...
تعبت منك، ومن أقنعتك وألسنتك وببغائياتك..
تعبت من سفاحي ملصقاتك، طواويس الغطرسة..
"شهداء" النهب في شتاءات الدم واللعنة..
تعبت من الخرائب المعلّقة والأوبئة في ركابك...
والحرائق تشتعل في موطئ قدميك..
تعبت من محاضراتك عن "الكادحين"
في فنادق "الباهامس" ومنتجعات "هاواي"...
وتعبت من بياناتك عن "المسحوقين"
تسطّرها في طائرتك الخاصة
وأنت تغط قلمك في سواد الكافيار الإيراني..
سئمت محاضراتك عن التُقى،
ورائحة الشمبانيا تهب من فمك،
وبالرغم من عبير عطرك الفرنسي الثمين،
تظل تفوح منك روائح أدوية تحنيطك..
وفي ظل هذيانك "النضالي" المزور و "رفاقك"
صار العيد يطارحنا البكاء
والهجرة تراودنا عن أنفسنا..
والموت يغتصبنا في الملاجى..
***
لم تترك لنا من العيد غير زيارة المقابر...
أركض في مقبرة لبنان الشاسعة..
أقرع شواهد قبور أحبائي بطرف قلمي
يطلعون منها ودمهم ما زال ينزف
ويسألونني : لماذا استدعيتنا! هل تبدّل شيء؟
هل عادت أميرة الحرية من غيبوبتها
وانتهت مهرجانات مصاصي الدماء؟
وهل صار العيد ضيفاً مكرماً
في شوارع العويل والكراهية العمياء؟
وأدفن نفسي في أكفان خجلي منهم،
وأهمس بعار تلميذ كسول: لا... لم...
ويعاتبني الأموات: إذاً لماذا استدعيتنا؟
وأنهمر أشواقاً وحزناً وبكاءً: لقد افتقدتكم!...

http://www.spicybookmarks.in/wp-content/uploads/2011/02/cute-girl.gif

حامد زيد / قدها وقدود
أنا ربتني الدنيـا علـى جـزل العطـا والجـود
ونفسي للوفا والطيـب وفعـل الخيـر جزامـه
وأعارض منهج الهابط وأوافق للصعود صعـود
وأسيّر نفسـي بعقلـي مـدام النفـس هدامـه
ولا تثّر بي البسمة ولا كحـل العيـون السـود
ولا يقوى على قلبي صغير الحسـد وأجسامـه
أردّ الجود بأمثالـه وأقابـل بالجحـود جحـود
وترى لا خير في رجلٍ يوطّـي للـردى هامـه
وعندي مع أهل العِليا مواثيـق وثـلاث عهـود
أوفـي لـه مطاليبـه وأودّه وأرفـع أعـلامـه
أعايش مركب الدنيا على متـن القـدر مولـود
أبعرف هو صحيح إنّ القدر بالنـاس دوّامـه ؟
ومن وين الزمن مقبل وإلى وين الليـال تقـود
ومن في هالزمن يقـدر يوجّـه خطـوة أقدامـه
ومن له بالزمن غاية ومن عنده هدف منشـود
ومن منّا قـدر يعـرف خفايـا مقبـل أيامـه ؟
عرفت إنّ الشقا باقي ، عرفت إنّ الحسد موجود
عرفت إنّ القدر يفرض علينا بأسـوأ أحكامـه
لقينا بالعرب حاسد وشفنـا بالعـرب محسـود
وبه ناسٍ لنا ضامت ، وبـه بالنـاس منظامـه
وينقص بعضنا خـوّه وينقصنـا وفـاء وعـود
مـدام الحسـد باقـي وبعـض النـاس نمامـه
ولا ترجى بها الدنيا من ربوعك يجيـك اسنـود
ولا تشره على رجـلٍ عيونـه خانـت أقدامـه
وقابل خطوة بخطوة وجازي بالصـدود صـدود
تناسى غلطة الصاحب عليك بلحظـة اخصامـه
ولا تخطي ترى لصبر الحليم اليا سـلاك حـدود
تروّى واعرف بضرب الحديـد تفكـك لحامـه
تجنب كسرة الخاطر ولو حبل الزعـل مشـدود
تراك بكسرة الخاطـر حكمـت القلـب بعدامـه
ولا تزعل على رجلٍ بذل لك ولرضـاك جهـود
ولا تامن من الحاسـد رضـاه ورفعـة ابهامـه
نبي نصبر على الدنيـا قلـوبٍ بالحيـاة زهـود
مدام إنّ البخت عيّـت توّفـق رمعـة سهامـه
وأنا ما قلتها راجي ولا أطلـب بعدهـا مـردود
ولكـن الفتـى ودّه يحقـق جمـلـة أحـلامـه
وبمشي لآخر الدنيـا ولـو كـلّ الأنـام اقعـود
وعن وجه الزمن بكشف حقيقه وأرفـع الثامـه
صحيح إني صغير السن ولكـن قدهـا وقـدود
وأنا عندي مع الدنيـا مواقـف ترفـع الهامـه
طموحي يملـي العالـم ولابـه للطمـوح قيـود
مدام إن الأمل طبعي ( عرين وصرت ضرغامه )
خلقنا الله من ترابه ولأحضـان التـراب نعـود
تحت رمل الثرى نبقى تغطـي جسمنـا خامـه
سلفنا ما لحقناهم تحـت قـاع التـراب رقـود
ولا يبقي من الميـت سـوى ذكـراه وعظامـه
ولو طال العمر فاني وترى عمر الفتى محـدود
وكلٍ يطلـب المولـى يبيحـه يحسـن ختامـه
وأنا بلّغـت بلسانـي وربـي والأنـام شهـود
وصحف البيّنة جفّـت وعنهـا رفعـت أقلامـه

http://www.youtube.com/watch?v=OXQkzql33GU

.

يا ورد ياللي الندى

صبح عليك في السحر

ومال عليك النسيم

لاعبك في ضل الشجر

تفضل تميل على اغصانك

بين الازهار

و كل من شاف الوانك

في بهاك احتار

و ان فات عليك النهار

وسهرت ويا القمر

يصبح عليك الصباح
وانت في كف القدر


احمد رامي

في وادي العبيد - لنازك الملائكة




ضاع عُمْري في دياجيرِ الحياة

وخَبَتْ أحلامُ قلبــي المُغْرَقِ

ها أنا وحدي على شطِّ المماتِ

والأعاصيــرُ تُنادي زورقي

ليس في عينيّ غيـرُ العَبَراتِ

والظلالُ السودُ تحمي مفرقي

ليس في سَمْعيَ غيرُ الصَرَخاتِ

أسفاً للعُمْـــرِ، ماذا قد بَقِي ؟

سَنَواتُ العُمْر مرّت بي سِراعا

وتوارتْ في دُجَى الماضي البعيدْ

وتبقَّيْتُ على البحْر شِراعـا

مُغرَقاً في الدمْع والحزنِ المُبيدْ

وحدتـي تقتلُني والعُمْرُ ضاعا

والأَسى لم يُبْقِ لي حُلماً "جديدْ"

وظلامُ العيْش لم يُبْقِ شُعَاعـا

والشَّبابُ الغَضُّ يَذْوي ويَبِيـدْ

أيُّ مأساةٍ حياتي وصِبايــا

أيّ نارٍ خلفَ صَمْتي وشَكاتي

كتمتْ روحي وباحتْ مُقْلتايا

ليتها ضنّتْ بأسـرار حياتـي

ولمن أشكو عذابـي وأسَايا ؟

ولمن أُرْسـلُ هذي الأغنياتِ ؟

وحوالـيَّ عبيـدٌ وضحايـا

ووجودٌ مُغْـرَقٌ فـي الظُلُماتِ

أيُّ معنىً لطُموحي ورجائـي

شَهِدَ الموتُ بضَعْفـي البَشريّ

ليس في الأرض لُحزْني من عزاءِ

فاحتدامُ الشرِّ طبْعُ الآدمــيِّ

مُثُلي العُلْيا وحُلْمي وسَمَائـي

كلُّها أوهامُ قلبٍ شاعــريِّ

هكذا قالوا ... فما مَعْنى بَقائي ؟

رحمةَ الأقدارِ بالقلب الشقــيِّ

لا أُريدُ العيشَ في وادي العبيـدِ

بين أَمواتٍ ... وإِن لم يُدْفَنـوا

جُثَثٌ ترسَفُ في أسْرِ القُيــودِ

وتماثيلُ اجتـوتْها الأَْعيُـــنُ

آدميّونَ ولكـنْ كالقُــرودِ

وضِبَاعٌ شَرْســةٌ لا تُؤمَــنُ

أبداً أُسْمعُهـم عذْبَ نشيـدي

وهُمُ نومٌ عميـقٌ مُحْـــزنُ

قلبيَ الحُرُّ الـذي لم يَفْهمـوهُ

سوف يلْقَى في أغانيــه العَزَاءَ

لا يَظُنّوا أَنَّهم قـد سحقـوهُ

فهو ما زالَ جَمَالاً ونَقَــاءَ

سوف تمضي في التسابيح سِنوهُ

وهمُ في الشرِّ فجراً ومســاءَ

في حَضيضٍ من أَذاهْم ألفـوهُ

مُظْلمٍ لا حُسْنَ فيه ، لا ضياءَ

إِن أَكنْ عاشقةَ الليلِ فكأسـي

مُشْرِقٌ بالضوءِ والحُبِّ الوَريقِ

وجَمَالُ الليلِ قد طهّرَ نفسـي

بالدُجَى والهمس والصمْتِ العميقِ

أبداً يملأ أوهامــي وحسِّـي

بمعاني الرّوحِ والشِعْرِ الرقيـقِ

فدعوا لي ليلَ أحلامي ويأسي

ولكم أنتم تباشيرُ الشُــروقِ

خُذ من يدي ما تُريد
واترك لي قلبكَ كما أُريد
لي ..
كُلّه لي ..
و إن لا !!!
فبحرٌ أنا
يرضى
أن يسكنَ في نقطة فيك ..

"الشاعرة السورية مها بكر "

رائعه جدا

كنت حابس نفسى فى ا,وضتى وكنت حزين وقلبى شايل هم كبير
دخلت عليا ستى الحجه قلتلى وقاعدة تحكى حكايات سنين
فيها تاريخ جدى وجدك وكمان تاريخ المصرين وفجأه قالت
مالك يابنى شايفه فى عينك لحظه حزينه فيها دموع تملى بحور
قولت ياستى شايف نفسى ماشى فى سكه طويله ياستى
فيها الخير والشر جران استغربت يا ستى ازى
قالت يابنى متستغربش هما جران بس بينهم الرحمن
فرق بينهم فى القرأن قالت يابنى اقرا دا منهج لو اتعلمته
اكيد هتكون اسعد واحد هنا فى الكون اصله بسيط فى شرح الكون
ماهو اصل منهج لخالق الكون تشوفه تعظم تقرأ تسبح
تشوف المعنى تجرى توحد انا بقولك لو يوم مهموم
اشكى لربك خالق الكون وحد سبح اسجد لربك
وانت اكيد هتكون اسعد واحد هنا فى الكون
قولت عظيمه ستى الحجه

http://up.arab-x.com/Apr12/k6187990.jpg (http://up.arab-x.com/)
عيناك كنهري احزاني
نهري موسيقى حملاني
لوراء وراء الازماني
نهري موسيقى قد ضاعا
سيدتي ثم اضاعاني
الدمع الاسود فوقهما
يتساقط انغام بياني
عيناك وتبغي وكحولي
والقدح العاشر اعماني
http://25.media.tumblr.com/tumblr_lwvp3sbaQX1qii6tmo1_500.gif
وانا في المقعد محترق
نيراني تأكل نيراني

أأقول احبك يا قمري
آه لو كان بإمكاني
فأنا لا املك في الدنيا
إلا عينيك واحزاني
سفني في المرفأ باكية
تتمزق فوق الخلجان
ومصيري الاصفر حطمني
حطم في صدري ايماني
أأسافر دونك ليلكتي
يا ظل الله بأجفاني
يا صيفي الاخضر يا شمسي
يا اجمل اجمل الواني

هل ارحل عنك وقصتنا
احلى من عودة نيسان
احلى من زهرة غاردينا
في عتمة شعر اسباني
يا حبي االاوحد لا تبكي
فدموعك تحفر وجداني
إني لااملك في الدنيا
الا عينيك واحزاني

http://tamrinswitch.files.wordpress.com/2010/06/tears.jpg

أأقول احبك يا قمري
آه لو كان بإمكاني
فأنا إنسان مفقود
لا اعرف في الارض مكاني
ضيعني دربي
ضيعني اسمي
ضيعني عنواني

تاريخي؟مالي تاريخ
اني نسيان النسيان
اني مرساة لا ترسو
جرح بملامح انسان
ماذا اعطيك اجيبيني
قلقي؟
إلحادي؟
غثياني؟
ماذا اعطيك سوى قدر
يرقص في كف الشيطان

انا ألف احبك فابتعدي
عني عن ناري ودخاني
فأنا لا املك في الدنيا
إلا عينيك واحزاني

نهر الاحزان
نزار قباني
بصوت نزار
http://www.youtube.com/watch?v=UKevRPRIK1g

خالد الشيخ
http://www.youtube.com/watch?v=UoLLzm6FO54&feature=related

لا تنس أبداً أنك حر ...
و أن إظهار انفعالاتك لا يدعو للخجل ..
أصرخ ..أنتحب عاليا بالقدر الذي تشاء ...فهكذا يبكي الاطفال ..
والاطفال يعرفون كيف يريحون قلوبهم سريعاً

باولو كويلو

حكم المنية في البرية جاري *** ما هذه الدنيا بدار قرار

بينا ترى الإنسان فيها مخبرا *** ألفيتة خبرا من الأخبار

طبعت على كدر، وأنت تريدها *** صفوا من الأقذار والأكدار

ومكلف الأيام ضد طباعها *** متطلب في الماء جذوة نار

وإذا رجوت المستحيل فإنما *** تبني الرجاء على شفير هار

والعيش نوم والمنية يقظة *** والمرء بينهما خيال ساري

فاقضوا مآربكم عجالا إنما *** أعماركم سفر من الأسفار

وتركضوا خيل الشباب وبادروا *** أن تسترد فإنهن عوار

ليس الزمان وإن حرصت مسالما *** طبع الزمان عداوة الأحرار

وُجودِك يُلآمس كُل فرح وَ يعآنق كُل حزن ,
لآ تَسأل الحَرف كَيف يتَنآقض ,
بل أسأل القَلب كَيف شَآء أن يَنبضْ بِكـ, وَ أن علِمت أخبرنيِ حيِنهآ

قصيدة الضد لحيدر محمود
قضي الامر، وانتهى كل شيئ.. فوداعا!
كان وهما كل الذي مر من عمري..وكل السنين
وكل السنين كانت خداعا !
لم أجدني يوما معي، في مكان
فكأنا ضدان نأبى اجتماعا!!
ولكن: لم أكن ممكنا ولا مستطاعا
فعيوني ليست عيوني، ووجهي ألبسوه على القناع قناعا!
وفؤادي لا نبض فيه ، وما كان فؤادي الا علي شجاعا!
حين يشتاق كان يفتعل النار..افتعالا ..ويدعي الالتياع!
فيه ثلج الدنيا..وكل صقيع الأرض منه،..والجمر...كان اختراعا
وتحملتني: عذابا طويلا....وجنونا، وخيبة، وضياعا!!
وانكسار على انكسار، وقهرا فوق قهر
ولم أزل أتداعى! ثم ماذا؟
أبعد خمسين موتا يسأل المرء:فيم يطوي الشراعا؟!
والى اين؟
حيث كنا......ولا زلنا
ولن نحسد الجبال ارتفاعا....
لا نعاني من عقدة الورد،
والعليق..
لكن : تبقى سماء وقاعا!
وتميل الدنيا الى بعض اهليها....وتنسى الجياع فيها جياعا!
أيها الاخر الذي في: طالت بيننا الحرب، فلنفض النزاعا!
آن ان نستريح منا قليلا، ونريح الهموم، والاوجاعا
يا شبيهي ويا نقيضي، ارانا قد سئمنا مما نقول : سماعا!
وارانا نفضل الصمت ، حتى لا يمل المودعون الوداعا!
وعلى قلة الذين سيأتون الينا..سيذهبون سراعا!
وعلى قلة الذين سيبكون علينا سيضحكون تباعا..
وتعود الدنيا الى حالها الاول: غشا لا ينتهي وخداعا!
وسيبقى الصراع فيها على لا شيئ..لكنه..
سيبقى صراعا!!

هي التقتني وقد شحبت ملامحها
وكما يذوب الشمع في النار
كان أسمه لو مرَّ يجرحها
مسكت يدي وبكت .. وبكت كإعصار
هو الذي دمر أحلامي ..
هو الذي أمطرني همّا ...
لكنني أوصيك خيراً به ...
كأنني صرت له أما
بالله هل لا زال مضطرباً ؟؟
أخشى عليه نوبة اليأس
إحساسه العالي سيقتله
خوفي عليه لا على نفسي
بلّغه أن الريح قد خطفت بنتاً على الميناء يعشقها
وليتجه لشواطئ أخرى فسفينتي بيديه أغرقها


الشاعر
كريم العراقي

للصمت ألم موجع

شتان مابين يومي ويومك ..!!!
يومك يحفل بأنتصارات مهزومة ...بينما يومي مثقل بأنهزامات شريفة افخر بها كل لحظة...!!!
تنتصر كل يوم على البراءة والوفاء
ايها الراكع بين اقدام تدوس على قلوب الضعفاء ...كم اكره أسمينا على ورقة تنحرها كل ليلة على اعتاب أكذوبة كبيرة...!!!
إن رحلت ...وإن بقيت ...!!

سأبقى كما أنا.... أمرأة تشرق عند ضفائرها الشمس..!!
لمى زياد

روحي فقد راح الذي بيننا
كالبارح السالف ما إن يعود
روحي ولا تأسي على حالتي
وانسي مواثيقي وخوني العهود
لا تحملي من عهد ذكر الهوى
إن الهوى صعب وحملي يؤود

روحي فقد راح الذي بيننا
دمعي الذي أذللت كفكفته
أواه كم أذللت لي من دموع
وجرح هذا القلب لملمته
وأطفيء المحرق بين الضلوع
وعقلي الهائم أرجعته
ولم أكن آمل منه الرجوع

روحي فقد راح الذي بيننا
روحي فما الإشراك من مذهبي
ولست أرضى في حبيبي الشريك
إني أناني ولم يرضني
أن أرى على قلبك غيري مليك
أبوك لو أوليته نظرة
كرهت دنياي ودنيا أبيك

روحي فقد راح الذي بيننا
خلعت من قلبي ثبات الهوى
وتحت أقدامي لقد دسته
وخفت من قلبي ضلال الهدى
ورجعة الماضي فخربته
إن عاد قلبي للذي قد مضى
أتيت بالنار وأحرقته

روحي فقد راح الذي بيننا

عبد الرحيم محمود
حفظت هذه القصيدة من كثرة ما كان والدي رحمه الله يرددها .

أكنت طبيبها ؟؟؟
مباركة بشير أحمد


أكنت طبيبها زفرات نفسي ؟

فكيف تبيعها علنا ببخس ؟



وأزرع في جوانبك الأماني



فتطعمني الشقاء وأنت أنسي؟؟؟



سأخنقها إذا هتفت بوصل



شرايين الفؤاد ولو بهمس



وأرجم ذكريات قد تمادت



يثير عواؤها كمدا برأسي



فماعادت رموشك تستبيني



ولاشهد بفيك يهدَ بأسي



صباحاتي يداعبها طموح



وما اصطبغت أياديها بنحس



وليل عابق بالصفو أمست



نجومه بلسما فازدان حسي



فسافر ياشبيه الصخر كلا



غروبك نصله سيبيد شمسي



سأعتنق الحياة بدون حب


وأنقع وردها بربوع كأسي

أهلا ً بــــ أستاذتنا المتألقة ( فاكية صباحي ) .....

أدام الله الصحّة والسعادة عليكِ وعلى عائلتك ِ الكريمة .....

كـــ العادة .... إختياراتك ِ في قمّة الأناقة والجمال ....


دمت ِ بـــ كلّ خير ....



حمــــــــــــــزة الأسير

دَعِ الأَيَّـامَ تَفْعَـلُ مَا تَشَـاءُ
وَطِبْ نَفْساً إِذَا حَكَمَ القَضَـاءُ
وَلا تَـجْزَعْ لِحَـادِثَةِ اللَّيَالِـي
فَمَا لِحَـوَادِثِ الدُّنْيَـا بَقَـاءُ
وَكُنْ رَجُلاً عَلَى الأَهْوَالِ جَلْداً
وَشِيمَتُـكَ السَّمَاحَةُ وَالوَفَـاءُ
وَإِنْ كَثُرَتْ عُيُوبُكَ فِي البَـرَايَا
وَسَرّكَ أَنْ يَكُـونَ لَهَا غِطَـاءُ
تَسَتَّرْ بِالسَّخَـاءِ فَكُلُّ عَيْـبٍ
يُغَطِّيـهِ كَمَا قِيـلَ السَّخَـاءُ
وَلا تُـرِ لِلأَعَـادِي قَـطُّ ذُلاً
فَإِنَّ شَـمَاتَةَ الأَعْـدَاءِ بَـلاءُ
وَلا تَرْجُ السَّمَاحَةَ مِنْ بَـخِيلٍ
فَمَا فِي النَّـارِ لِلظَّمْـآنِ مَـاءُ
وَرِزْقُـكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّـي
وَلَيْسَ يَـزِيدُ فِي الرِّزْقِ العَنَـاءُ
وَلا حُـزْنٌ يَدُومُ وَلا سُـرُورٌ
وَلا بُـؤْسٌ عَلَيْكَ وَلا رَخَـاءُ
إِذَا مَا كُنْـتَ ذَا قَلْبٍ قَنُـوعٍ
فَأَنْـتَ وَمَالِكُ الدُّنْيَا سَـوَاءُ
وَمَنْ نَزَلَـتْ بِسَـاحَتِهِ المَنَـايَا
فَـلا أَرْضٌ تَقِيـهِ وَلا سَـمَاءُ
وَأَرْضُ اللهِ وَاسِـعَـةٌ وَلكِـنْ
إِذَا نَزَلَ القَضَـا ضَاقَ الفَضَـاءُ
دَعِ الأَيَّـامَ تَغْـدِرُ كُلَّ حِيـنٍ
فَمَا يُغْنِـي عَنِ المَوْتِ الـدَّوَاءُ

القصيدة المغنّاة ( أنا وليلى )


أغنية ( أنا وليلى ) من أجمل القصائد المغنّاة حيث حصلت أغنية أنا وليلى على المركز السادس عالميا باستفتاء عملته هيئة الاذاعة البريطانية bbc وهي قصيدة تُنسب للشاعر حسن المرواني حسب بعض الآراء ....



تعتبر هذه الأغنية من أكثر الأغاني التي أثارت ضجّة حول قائلها وصاحب كلماتها هل هو الشاعر ( راضي صدوق ) ؟؟ أم يكون الشاعر ( حسن المرواني ) ؟؟؟

إنَّها قصة حبّ عذري تعتبر الأجمل في تاريخنا الحديث ، قصة حب لم يكتب لها النجاح ، فـــ الفقر الذي عاشه هذا الشاب ، كان السبب وراء موت حبّه العظيم ، كيف لا وقد تركته حبيبته ( ليلى ) لتتزوَّج بـــ آخر يستطيع تلبية حاجاتها ويستطيع أن يوفر لها حياة كريمة ....

إنَّه الحب الحقيقي وليس بمقدورنا أن نُلقي الّلوم على ( ليلى ) فـــ الواقع المرير أقوى من كلّ الأشياء حتّى لو كان حبّا ً بـــ هذا الحجم وبـــ هذه الأناقة ....

لم يستطع هذا العاشق إلّا أن يُمسك بــ قلمه لــ يًسطِّر لنا أجمل الكلمات وأعذب المشاعر .....

لله درّك يا عاشق ( ليلى ) .....
ولله درّك يا (ليلى ) ...





مع القصيدة ....


يا ليلى كثيراً ما يسألني الناس : ( ما دامت قد رفضتك ،

لماذا لا تبحث عن واحدة أخرى؟؟؟؟؟؟؟ )

أتدرين ما كنت اقول لهم ؟!!!!

( أقبلُ أن أشنق مرتين

أقبلُ أن أموت مرتين

ولكني وبكلّ ما يجيده الأطفال من إصرار

أرفض أن أحبَّ مرتين ) .....


دع عنك لومي واعزف عن ملاماتي
إنّي هويتُ سريعا من معاناتـــــــــــي

ديني الغرام ودار العشق مملكتــــــي
قيس انا وكتاب العشق توراتــــــــــي

ما حرم الله حبا في شريعتـــــــــــــــه
بل بارك الله احلامي البريئــــــــــــاتِ

انا لمن طينة والله اودعهـــــــــــــــــا
روحا ترف بها روح المناجـــــــــــات

دع العقاب ولا تعذل بفاتنـــــــــــــــــة
ما كان قلبي نحتٌ في حجـــــــــــارات

إنّي بغير الهوى اخشاب يابســــــــــة
إنّي بغير الهوى أشباه امــــــــــــوات

يا للتعاسه من دعوى مدينتـــــــــــــنا
فيها يعدُّ الهوى كبر الخطيئــــــــــــات

نبض القلوب مورق عند قداستهـــــــا
تسمع فيها احاديث الخرافــــــــــــــات

عباره علقت في كلّ منعطــــــــــــــــف
" أعوذ بالله من تلك الحماقـــــــــــات"

عشق البنات حرام في مدينتــــــــــــنا
عشق البنات طريق للغوايــــــــــــات

إيّاكَ أن تلتقي يوما ً بـــــــ امـــــــرأة ٍ
إيّاكَ ... إيّاكَ أن تُغري الحبيبــــــاتِ

إنَّ الصبابة عارٌ في مدينتــــــــــــــــنا
فكيف لو كان حبّي للاميــــــراتِ ؟؟!!


سمـــــــــــراءُ ما حزني عمرا ً أبدِّدّه ُ
ولكنّي عاشقٌ والحبُّ مأســـــــــــاتي

الصبح إلى الأزهار قٌبلَتَـــــــــــــــــــهُ
والعلقمُ المرُّ قد أمسى بكاساتــــــــــي

يا قِبلةَ الحبِّ يا من كنت ُ أنشدهـــــا
شعرا ً علَّ الهوى يُشفي جراحاتـــــي

ذَوَتْ أزهرُ الروح وهي يابســــــــــــة
ماتت أغاني الهوى ماتت حكاياتــــــي

ماتت بمحراب عينيك ابتهالاتـــــــــــي
واستسلمت لرياح اليأس راياتـــــــــي

جفّتْ على بابك الموصود أزمنتــــــــي
وما أثمرتْ شيئا ندائاتـــــــــــــــــــــــي

أنا الذي ضاع لي عامان من عمـــري
وباركتُ وهمي وصدّقت افتراضاتـــــي

عامان ما رفَّ لي لحن على وتــــــــــر
ولا استفاقت على نور سماواتــــــــــي

وأعتقُ الحبَّ في قلبي وأعصــــــــــره
فأرشفُّ الهمَّ في مغبّرِّ كاساتــــــــــــي

وأودعُ الورد أعتابي وازرعـــــــــــــه
فيورق الشوك وينمو في حشاشاتــــي

سنين تسعٌ مضت والأحزان تسحقنــي
ومتُّ حتى تناستني حبيباتــــــــــــــــــي

تسع على مركب الاشواق في سفـــــر
والريح تعصف في عنف شراعـــــــات

طال انتظاري .. متى (كركوك) تفتح لي
دربا اليها فأطفأ نار آهاتـــــــــــــــــي ؟؟

متى أقود ُ الى ( كركوك ) قافلتــــــــي؟
متى ترفرف يا عشاق راياتــــــــــــــي؟

غدا سأذبح أحزاني وأدفنـــــــــــــــــــها
غدا سأطلق أنغامي الضحوكــــــــــــات

و عدت أحمل نعش الحب مكتئبــــــــــا ً
أمضي البوادي وأسفاري قصيـــــــرات

ممزَّقٌ أنا لا جـــــــــــاه ولا تـــــــــرف ٌ
يُغريكِ فيَّ فخليني لأهاتــــــــــــــــــــي

لو تعصرين سنين العمر أكملهــــــــــا
لسالَ منها نزيف من جراحاتـــــــــــــي

لو كنتُ ذا ترف ٍ ما كُنت ِ رافضة ًحبّي
ولكن عسر الحال ضعف الحال مأساتي

فليَمضُغ اليأس أمالي التي يَبُسَــــــــتْ
وليغرق الموج يا ( ليلى ) بضاعاتـــي

عانيت لا حزنــــــــــي أبوح بــــــــــــه
ولستِ تدرين شيئا ً عن معاناتـــــــــي

أمشي وأضحك يا ( ليلى ) مكابـــــــرة
علّي أخبّي عن الناس احتضاراتــــــي

لا الناس تعرف ما خطبي فتعذرنــــــي
ولا سبيل لديهم في مواساتـــــــــــــــي

" لاموا افتتاني بزرقاء العيون ولــــو
رأوا جمال عينيك ما لاموا افتتاناتــــي

لو لم يكن أجمل الألوان أزرقهــــــــا
ما اخناره الله لونا للسمـــــــــــــــاوات

يرسوا بجفنيَّ حرمان يمصُّ دمــــــــي
ويستبيح اذا ما شاء ابتساماتـــــــــــي

عندي احاديث حزن كيف ابوح بها؟!!!
تضيق ذرعا بي أو في عباراتــــــــــي

معذورةٌ أنت إن أجهضت لي أملـــــــي
لا الذنب ذنبك بل كانت حماقاتـــــــــــي

أضعت في عَرَض الصحراء قافلتـــــي
وجئت ُ أبحث في عينيك عن ذاتـــــــــي

وجئتُ أحضانك الخضراء منتشيـــــــــا
كالطفل أحمل أحلامي البريئـــــــــــــات

اتيتُ أحملُ في كفيَّ أغنيـــــــــــــــــــــة
أغنّيها كلما طالت مسافاتـــــــــــــــــــي

حتى اذا انبلجت عيناك في أفـــــــــــــق ٍ
وطرَّزَ الفجر أيامي الكئيبــــــــــــــــــات

غرست ِ كفَّك ِ تجتثين أوردتـــــــــــــــي
وتسحقين بلا رفق مسرّاتـــــــــــــــــــي

وأغربتاه .. مضاعٌ هاجرت سفني عنّي
وما أبحرت منها شراعاتـــــــــــــــــــي

نفيت واستوطن الاغراب في بلــــــــدي
ومزَّقوا كلَّ اشيائي الحبيبــــــــــــــــــات

خانتك عيناك في زيف ٍ و في كـــــــــذب ٍ
أمْ غرَّكِ البهرج الخدّاعُ مولاتـــــــــي؟؟

توغلي يا رماحَ الحقد في جســـــــــــدي
ومزّقي ما تبقّى من حشاشاتــــــــــــــي

فراشة ٌ جئتُ أُلقي كحلَ أجنحتــــــــــــي
لديك فأحترقتْ ظلما ً جناحاتـــــــــــــــي

أصيحُ والسيفُ مزروع ٌ بــــــ خاصرتي
والغدر ُحطَّمَ أحلامي الكبيــــــــــــــرات

كتبت في كوكب الأشواق ِ لافتـــــــــــــةً
أشكو بها للطائر المحزون آهاتــــــــــي

وأنــــــــــــــــــــــــت ِ أيضا ألا تبت يداك
أذا آثرت ِ قتليَّ واستعذبت ِ أنّآتـــــــــــي

من لي بحذف اسمك الشفاف من لغتي ؟؟
إذن سَتُمسي بلا ( ليلى ) حكاياتــــــــي

يا أخي حمزة شكراً جزيلاً على قصيدة أنا وليلى ..

من أجمل ما قرأت والله ..

لم أكن قد قراتها كاملة ، والآن فعلت ..
رائعة ..

فليَمضُغ اليأس أمالي التي يَبُسَــــــــتْ
وليغرق الموج يا ( ليلى ) بضاعاتـــي
توغلي يا رماحَ الحقد في جســـــــــــدي
ومزّقي ما تبقّى من حشاشاتــــــــــــــي
كتبت في كوكب الأشواق ِ لافتـــــــــــــةً
أشكو بها للطائر المحزون آهاتــــــــــي
~~~~
صور جميلة ، كلها حلوة هذه القصيدة
شكرا حمزة ، أمتعتنا ببوح عاشق
لعيون بلون السماء
مساء المحبة

رسالة إلى رجل .. شارد




يحزنني هذا الغياب الذي يسرقك من حضوري ..

يؤلمني خروجك القصير من مجالي إلى مجال لا يسمح بدخولي ..

فتتركني غارقة في تجليات حضورك المفعم بالرجولة الشاهقة الجمال..

أراقب بصمت تغير الأشياء حولي في غيابك، و انعكاس تفاصيل وجودك الباذخ على المكان..

أفتش في ملامحك الساكنة الهادئة عن مكانك البعيد بين الأفكار و الصور..

و أتجاهل كل مسببات ضجيج قلبي و فوضى أعصابي..

أحاول أن أحدس ما تراه عيناك الغائمتان وراء سحب دخان تتسلق جدران الفضاء..

و أبحث عن عذر يقنعني بالكف عن التساؤل عما يخطفك مني في ذات الوقت الذي تخطف فيه أنت روحي ..
وتنساني ..

كيف أتنفس و متى أرف بجفني .. و كم نبضة في الثانية يمكن أن يحتمل قلبي .

فلا أذكر إلا أن علي أن أنتظرعلى جمر ..عودة عينيك للبحث عني من جديد .

بقلمي






بقلم
مديحه على

أخي الكريم ( عدي بلال ) ... أختي الكريمة ( عُلا إلياس ) ...

لكما جزيل الشكر على تواجدكما هنا ....


دمتما بـــ الق يُلامس الروح ....


حمـــــــــــــزة الأسير

أنا لم أكن أدري ....
بـــ أنَّ بداية الدنيا لديك ِ ....
وانَّ آخرها إليك ِ ....

وانَّ لُقيانا .... قَدَر ْ ....



فاروق جويدة

يقولون إني انتهيتْ
ولم يبق في مهجتي
سراجٌ ، ولم يبق زيتْ .
أمرّ على الورد ، ما همّه
ضحكتُ له أو بكيتْ ؟
وللورد في ناظري
وفي خاطري
صباحٌ محوتُ به وامّحيتْ.
أحبّ أنا ، كم أحبّ جمالي
وأعبد فيه ضلالي
فيا ما هديتُ به واهتديتْ .
ظمئتُ ، متى يا دمي ، يا شبابي
تقول ، ارتويتْ ؟
ظمئت إلى موعد
وقفتُ عليه غدي.
ظمئت لقلب فسيحٍ عميقِ
أفجّرهُ شعلاً في طريقي
وأخزنه في عروقي
وأتركه بين حيٍّ وميْتْ ،
ظمئتُ ، متى يا دمي يا شبابي
تقولُ ارتويتْ ؟
يقولون إني انتهيتْ
ولي الأرضُ ن لي زهوها ، ولي كبرُها
تجرحني راحتاها ويعبدني صدرُها
إذا شوكها عافني تخطّفني زهرُها.
يقولون إني انتهيتْ
ولي الأعصرُ
إذا جئت في بالها تسكرُ.
يقولون إني انتهيتْ
وفي كل دربِ
يُصفّق لي ألف قلبِ
ويضحك ظلٌ وبيتْ.
شربتُ ، كأنّي انتشيتْ ،
وقلتُ انجبِلْ
يا وجودي، وكنْ ما اشتهيتْ.
أدونيس

أدونيس !
أُتْركُوه لأسرارِه:
مرةً يُجلس البحرَ في حضنِه
مرّة، تحت شُبّاكه،
اتركوهُ لأسرارِه:
يتقنّع بالعشب، أو يتلبّس وجه الحَجَرْ
اتركوهُ لأسرارهِ حَقلَ حبّ
يتحوّلُ في كلِّ فصْل
ويقلّب في راحتيه الشّجَرْ.

سألتك: هزّي بأجمل كف على الارض
غصن الزمان!
لتسقط أوراق ماض وحاضر
ويولد في لمحة توأمان:
ملاك..وشاعر!
ونعرف كيف يعود الرماد لهيباً
إذا اعترف العاشقان!
أتفاحتي! يا أحبّ حرام يباح
إذا فهمت مقلتاك شرودي وصمتي
أنا، عجباً، كيف تشكو الرياح
بقائي لديك؟ و أنت
خلود النبيذ بصوتي
و طعم الأساطير و الأرض.. أنت !
....
.

العاشق الوطن " محمود درويش "
سيبقى ذكراك دافئاً كشمس كانون
عطراً كياسمين الشام
عنواناً للحمام أينما حطّ ...

ستُعلمك آلحَيآة :

أن أكبر خطأ يصدُر مِنآ ؛ هو حينمآ نكُون | كآلكتآبِ آلمفتُوح ..
فيقرأنا كُل من اقترب !

...... فآلبعضُ يستهينُ بآلسطُور ..
وآلبعضُ آلأخر يُسيء آلفهم ..

وآلبعض لآ يفهمُ بتآتآ !

ﻳﺎ ﻋﻴﺪ ﻻ ﺗﺠﻲ ﺟﺮﺡ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻣﺎ ﻃﺎﺏ
ﻭ ﻓﻮﻕ ﻗﺒﻮﺭ ﺷﻬﺪﺍﺋﻨﺎ ﻣﺎ ﺟﻒ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ
ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻳﺎ ﻋﻴﺪ ﻟﻴﺶ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻣﺠﺮﻭﺡ
ﺷﻮ ﻗﻠﻚ ﺍﻧﻮ ﺍﻧﺠﺮﺡ ﻣﻦ ﻏﺪﺭ ﺍﻻﺻﺤﺎﺏ ؟
ﺑﻬﺎﻟﻮﻃﻦ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﻳﺎ ﺃﺣﺒﺎﺏ

بين يَدَيْ "باب اليمن"

للشاعر: يحي الحمادي

بالبابِ يا بابُ غُصْنٌ بالدَّمِ امْتَلأَ
رَبيعُهُ قِيلَ ولَّى , و هوَ ما بَدَأَ

بالبابِ يا بابُ قَحطٌ فاغِرٌ فَمَهُ
نَحوَ السَّماءِ , و ها قَد أَمطَرَت ظَمَأَ

بالبابِ يا بابُ طِفلٌ نَبضُهُ نَغَمٌ
لكنَّهُ شابَ بالأعتابِ و انكَفَأَ

يا بابُ خَلفَكَ لي حُلْمٌ خُلِقتُ لهُ
و لي أمامَكَ حُزنٌ .. جَلَّ مَن بَرَأَ

سُبْحَانَ مَن أَلهَمَ الأحزانَ فاتَّخَذَت
ما بينَ جَنْبَيَّ سِكِّيناً و مُتَّكَأَ

و شَكَّلَتنِي أباريقاً و أخْيِلَةً
تَحْسُو الفَراغَ , فَتَندَى أَحرُفاً و رُؤى

قالت و قَد أجلَسَتنِي و هي واقِفَةٌ
هذا الذي شَقَّ صَدري خِلْسَةً و رأى

هذا الذي ابْيَضَّ قَلبي مِن تَنَهُّدِهِ
و كُلَّما قُلتُ داوَى جُرحَهُ نَكَأَ

هذا الذي .. ثُمَّ تَدنُو و هي تُطعِمُني
في حُجرَةِ الغَيبِ ( مَوفُوراً ) و ( مُجتَزَأَ )

هذي قَوَافِيكَ فاسْتَعذِبْ مَرَارَتَها
و عانِقِ الحُزْنَ , و اطرَأ كلَّما طَرَأَ

هذي قَوافِيكَ فاقرَأ ما تَيَسَّرَ يا
مَن يَشْرَقُ الدَّمعُ في عَينَيَّ إنْ قَرَأَ

و رُحتُ أتلُو كِتاباً فُصِّلَت بِدَمي
أبياتُهُ , و القَوافي تَنثَني هُزُؤا

مِن غُربَةِ الطِّينِ , مِن خَفْقِ الرَّمادِ , و مِن
صَمتِ الأخادِيدِ رُوحي تُخرِجُ الخَبَأَ

لا هُدهُدٌ زارَني يَوماً , و لا كَشَفَت
عَن ساقِها مَن أشَاعَت فِي دَمِي سَبَأَ

وَحدي تَشَكَّلتُ مِن ماءِ الحُروفِ , و في
رَحْمِ التناهِيدِ حُزني خَطَّنِي نَبَأَ

لَم أنتَحِبْ قَطُّ إلاَّ للخِيَامِ و قَد
ألقَتْ بِحُلْمٍ لِشَوقٍ لَم يَكُن كُفُؤا

و لا تَلَفَّتُّ إلاَّ طالِبَاً وَجَعَاً
أو باحِثَاً عَن كَفيفٍ جُرْحَهُ وَطَأَ

يا بابُ يا بابُ .. هذا الطِّفلُ يُشبِهُني
قالت عَجُوزٌ , و راحَت تُشْهِدُ المَلأَ

و أَقسَمَت .. ثُمَّ لَمَّا شاهَدَت وَجَعِي
يَسِيلُ مِن كُلِّ حَرفٍ .. أوْمَأَت خَطَأَ

و جاءَ شَيخٌ بِعُكَّازَينِ يَسأَلُ عَن
طِفلٍ بِعَينَيهِ شَعبٌ حُزنُهُ اهتَرَأَ

و مَدَّ يُمْناهُ نَحوي كَي يُصافِحَني
و حِينَ أيقَظتُ قَلبي للسَّلامِ .. نَأَى

ما كُلُّ مَن راوَدَ الأحزانَ مُرتَضِعاً
مِن نُونِها , كالذي بالحُزنِ قَد نَشَأَ

عِندي من الحزنِ ما لو أُفرِغَت بِفَمِي
كُلُّ البِحارِ و كُلُّ السُّحْبِ ما انطَفَأَ

يا نافِخَ النَّايِ في صَدري على عَجَلٍ
هَلاَّ تَمَثَّلتَ رِيحاً تَنفُخُ الحَمَأَ

هَلاَّ تَقَاطَرتَ في رُوحي ملائِكَةً
تَجتاحُني , فتُذِيبُ الرَّانَ و الصَّدَأَ

هَلاَّ تَوقَّفتَ عَن طَرقي بأُحجيةٍ
لا بانَ لي وَجهُها النائي , و لا اختَبَأَ

مَرَّت على البابِ أَجيالٌ و أزمِنَةٌ
و لم أَزَل لا أرى إلاَّهُ مُلتَجَأَ

وَحدِي على البابِ و الشَّكوى تُلَقِّنُنِي
يَسْتَفحِلُ الجُرْمُ إنْ لَم يَنطِقِ البُرَآ

الغُربَةُ الآنَ أُمِّي و الضَّياعُ أبي
و الحُزنُ أصدَقُ مَن رَبَّى و مَن كَلأَ

القدس معجزة السماء

شــعــر : مـحــمــد مــاجـــد الـخــطــاب



الـقـدسُ عـاصـمـة ُ البنـفـسـج ِ والـــدَّمِ***وحــوارُ مـحــراب لنـخـلـةِ " مـريــم ِ"
فــــي كـــــلِّ سـنـبـلــةٍ لــهـــا يـاقــوتــةٌ***إلاّ بــجــيــدِ حــمــامــةٍ لــــــم تــحــلــم ِ
فــي زرقــةِ الأحـجـارِ صــوتُ مـسـافـرٍ***وبــكــاءُ عـاشـقــةٍ وصــرخــة ُ أيِّـــــم ِ
هــذي دمــوع ُ أبـــي عـلــى شرفـاتِـهـا***ورد ٌ يـــرشُّ عـلــيَّ عــطــرَ الـمـوســم
هــــذي مــلابــسُ جــدَّتــي وجـراحُـهــا***تــرفــو الـشـقــوقَ بـحـائــط ٍ مـتـهــدِّم ِ
وَدِّع ْ مسـاجـدَهـا القـديـمـة َ واحـتـفــظْ***باليـاسـمـيـنـةِ واحــتــضــار ِ الأنـــجـــم
أنـــا فـــوق جثَّـتـهـا غــــرابٌ يـرتـمــي***وبـظـلَّـهــا طــفـــلٌ بـــآخـــرَ يـحـتــمــي
وعــلــى كنيـسـتـهـا تــقـــومُ قـيـامـتــي***وبـــدفءِ صخـرتـهـا أحـــاورُ قمـقـمـي
قل لـي مـن المسـؤولُ عـن موتـي بهـا***إن كـنــتَ مـثـلـي لـلـمــرارةِ تـنـتـمـي ؟
قل لي مـن المسـؤول عـن عشقـي لهـا***إن كـــان هـــذا الـلـيـل ُ غــيــرَ مـتـيَّــم ِ
هـــــذي مـعـلَّـقـتـي عــلـــى تـابـوتــهــا***شـفــتــان ِ تـلـتـفَّــان حـــــولَ مــخــيَّــم
هــــذا كــتــاب الـلاجـئـيــن أنـــــا بـــــهِ***عطشُ العصور .. وأنت حارسُ زمـزم
الــقــدسُ بــــابُ الله نــحــو طـفـولـتــي***وهزيمتي .. وسقـوط ُ نجـم ٍ مـن فمـي
الـقـدسُ مرحلـتـي الأخـيــرة كـــي أرى***هــــذا الــعــراء َ بـمـنـطـق ِ المـتـفـهِّـم ِ
حـرِّيـتــي لأقــــولَ شـيـئــاً مـــــا بـــــلا***فوضـى .. وأطـعـمُ للخطيـئـةِ معصـمـي
الـــقــــدسُ آخـــــــرُ وردةٍ اغــتــالُــهــا***كــي أقــرأ َ الـمـاضـي بـغـيـرِ مـتـرجِـم ِ
الـقــدسُ جـنَّـتـيَ الـتــي لـــم أعــتــرفْ***أنِّـــــي أحــاورُهـــا بـســيــفِ جــهــنَّــم
نــارٌ بـــلا لـهــبٍ ... ربـيــع ٌ .. دائـمــاً***يغـتـالُ فــي الكلـمـات شـــوقَ الـبـرعـم
أقصى من " الأقصى " الوصولُ لغيمةٍ***لا شـبـرَ فـــي الـتـاريـخ غـيــرُ مـهـشَّـم
لا قـدس غيـر القـدس كـي أبكـي عـلـى***طــلــل ٍ تــهــدَّمَ فــــيَّ قــبــلَ تَـهــدُّمــي
لا زهــــرة ٌ أخــــرى لأرجــــعَ نـحــلــةً***قـصَّــتْ ضـفـائـرَهـا أكــــفُّ الـمـجــرم ِ
* *
الـقــدسُ مـعـجـزة الـسَّـمــاء ليـنـحـنـي***قــوسُ الغـمـام ِ عـلـى جـفـافِ المعـجـم
قـلـقُ الـصِّـغـار عـلــى طـفـولـةِ نـخـلـةٍ***هـرمـتْ .. وقـاطـعُ جذعـهـا لــم يـهـرم
طيـنٌ يفاوضـنـي عـلـى مــا لـيـس لــي***مـسـتـوطـنــاتٌ يـحـتــضــنَّ تــوهُّــمــي
* *
يـــا دارَ كـــلِّ الـعـابـريـنَ مــعــي إلــــى***بــوّابــةِ الـحــلــم ِ الـقــصــيِّ تـكـلَّـمــي
يــا مـفـرداتِ الـمـاء فــي ظمـئـي ويـــا***لـغـة َ التـفـاوضِ فـــي قـــرار ٍ مـبــرم ِ
يـا دارَ عبلـة َ فــي مـذابـح " نيـنـوى"***هــل وقـفــة ٌ لأقـــصَّ ســـرَّ تـأزُّمــي ؟
إنــي بكـيـتُ علـيـكِ فاحـتـفـل الـصَّــدى***عبثـاً .. ووحـدي كنـتُ أحضـرُ مأتـمـي
وصــرخـــتُ بـالـشـهــداء لا تـتــأوَّلــوا***لا وقــــــتَ لـلــصّــوفــيِّ والـمـتـكــلِّــم ِ
لا وقـتَ للنصـر المقـدّس .. ليـس فــي***شـفــةِ القـصـيـدةِ غـيــرَ نـــاي ٍ مُـبـهَـم
زرتُ المـقـابـرَ كـــي أبــيــع َ حبـيـبـتـي***جـرسـاً لتـوقـظ َ بـعـضَ أهـلــي الـنــوَّم
لــم يــدر ِ مــن أيِّ الجـهـاتِ يـمـرُّ بــي***هـــذا الـجـفـافُ .. ومَـــرَّ لــــم يـتـكـلَّـم
قـالـت لــيَ الأشـجـارُ : أنــتَ ذبحـتـنـي***هبـة ً .. وأنـت رحمـتَ مَـن لــمْ يـرحـم
قـالــت لـــي الكـلـمـاتُ أنـــتَ رهنـتـنـي***للغـاصـبـيـن .. فــلــم يُــثــرنَ تـنـدُّمــي
يـــا قـــدسُ أنـــت ِ الآن آخـــرُ خـنــدقٍ***للشـرق .. فـي اللـيـل الطـويـل المظـلـم
كونـي كعهـدك فـي الشمـوخ وصابـري***كــلُّ الـقـلـوب إلـــى شـمـوخـك تنـتـمـي

ليلاي أعيدي
بعض الشوق الضائع..
من جوف الليلِ..
أعيدي نكهة هذا الحب..
الممتد على درب الويلِ..
أعيدي السكر للفنجان..
الغصّان.. بحباتِ الهيلِ!!


محمد حسن علوان

السلام عليكم يا حمزه الاسير
قال الشافعي : " العلم علمان علم الأديان وعلم الأبدان مداومه التعلم حيث ان الطب عالم واسع وبحاجه لمراجعه دائمه كي لا ينسى فالطبيب ذا الخلفيه الطبية الواسعه اكثر ابداعا في التشخيص
ما أجمل ذلك الطبيب الذي يستخدم أدواته عند الفحص بكل رفق حتى يجنب المريض أي آلام مفاجئة
فرصه ازف لكم خبر نجاح ابنتي الدكتوره واجتيازها البورد الاردني بامتياز تخصص اطفال
هذا مع تمنياتي لكم جميعا بالتقدم والنجاح
الاسير
شكرا لك
وجزاكم الله خيرا

قَدِيدُ الْكَلام!

شعر/ صقر أبوعيدة



بَعْضُ الْهَوَى يَأْتي وَيشْغَلُني..
فَيُشْعِلُ فِيَّ كانُونَ السُّؤالْ
بَعْضُ الذِينَ أُحِبُّهمْ مَرّوا ..
وَما تَرَكوا إلى بَوحي وِصالْ
أَحْبَبْتُهمْ
لَكِنّهمْ فاتُوا بِلا ظِلٍّ ..
وَما جَهِدُوا إلى رَدِّ السّلامْ
فَاتُوا كَأَنَّ عُيونَهم نَظَرَتْ إلى مَرَضٍ عُضالْ
وَالْحُبُّ يَثْنِيني عَنِ الْعُتْبَى ..
وَهُمْ في خاطِري شُمٌّ جِبالْ
وَأَقُولُ في بالي لِمَ الأَقْلامُ تَنْأَى عَنْ قَصيدي ..
رُبَّما ذَهَبَتْ لِمَنْ رَسَمَ الْجَمالْ
وَقَصيدَتي فَقَدَتْ تَضارِيسَ التّعَرّي وَالدّلالْ
فَظَنَنْتُ أَنَّ نُفُوسَهمْ عَلِقَتْ على غُصْنِ الْهَوَى
وَأَقُولُ يا هَذا الّذي ما راقَ شِعْرِي نَهْمَتَكْ
هَلْ في حُرُوفي ما يُحَرّكُ فِيكَ حَيَّاتِ الرِّمالْ
تَنْأَى عَنِ الشّعْرِ الّذي حَمَلَ الْهُمومْ
بَينَ الثّنايا جَمْرُ شَعْبٍ لَمْ يَنَلْ حُرَّ اللّسانْ
جُبْتُ القَصائِدَ مِنْ تَنانيرِ الْغَضَبْ
غَاصَتْ إلى غَورِ الْقُلوبِ وَلَمْ تَطُفْ
وَتَقَدّدَتْ فيها الْجُفونُ وَلَمْ تَرِفْ
لَمْ تَلْعَقِ الْكَلِماتِ مِنْ كُتُبِ الْهَوَى
نَثَرَتْ على وَرَقي مَوَاوَيلَ النّدَى
فَحَمَلْتُها بَلَداً تَمَنّى سِجْنَهُ حُلماً تَمَرّدَ وَانْقَضَى
هُوَ بَوحُ قَلْبٍ قَدْ تَخَطّى كُلَّ أَسْبابِ الْخِصامْ
هَلاّ تَنَازَلُ عَنْ غُرُورِكَ وَالْجَفا
كَيفَ السّبِيلُ لأُرْضِيَكْ
إِنْ كُنْتَ تَرْغَبُ في الْجَمالْ
فَهُنا الْجَمالُ مُغَلّفٌ بِالشّعْبِ ..
وَالشّعْبُ انْتَفَى مِنْ خَاطِرِكْ
وَأَخافُ أَنْ تَرْعَى الْخُصومَةَ تَقْتُلُكْ
وَنَبَذْتَ شِعْري، لَنْ تَراهُ مُزَخْرَفا
(عَينُ الرّضَا عَنْ كُّلِّ عَيبٍ) تَسْتَحْي
(لَكِنَّ عَينَ السّخْطِ تُبْدِي) خَصْلَتَكْ
تَدْعُو الْبَراءَةَ، وَالْعَداوَةُ في يَمِينِكَ وَالشّمالْ
فَامْلأْ فُؤادَكَ مِنْ سَحابِ الْحُبِّ وَانْسَ الْماضِيا
يِا مَنْ تَرَى في دَرْبِنا ما يَمْنَعُكْ
لَمْ أَكْتُبِ الأَشْعارَ وَالْبَوحَ امْتِثالاً لِلْغُرُورْ
هُوَ بَوحُ قَلْبٍ يَمْتَطي ظَهْرَ الْكَلامِ إلى الْبِلادْ
لَمْ أَعْتَذِرْ عَنْ خُطْوَةٍ أَمْهَرْتُها جُرْحاً وَما نَطَقَ الْفُؤادْ
أَرَأَيتَني أَحْبُو على سَقَطِ الْكَلامْ؟ !
أَوْ أَغْرِفُ الأَلْحانَ منْ جُبّ الْهِيامْ
وَأٌعاشِرُ الْقَيدَ الّذي رَفَضَ الْوِئامْ
هاجَ السّؤالْ
لِمَ لا تَذُوقُ حُلُوقُهمْ خُبْزَ الشّعُوبْ
إِنْ غَنّتِ ِالأَفْراخُ في أَعْشاشِها
مَدّتْ لَها عُنُقَ اللّئامْ
لي شِعْرُ حُبٍّ لَمْ يَنَلْ مِنْ وُجْدِكُمْ أَثَراً يُطالْ
غَنّيتُهُ وَجَعاً لأَفْراحِ الْخُدُورْ
هَلْ صَابَكُمْ وَهَجٌ مِنَ الْقَلْبِ الصّريحْ؟ !
غَنّيْتُ في صَمْتٍ وَقَدْ فُرِشَ الضّمِيرْ
هَلْ صَابكُمْ وَجَلٌ؟ !..
فَلا أَنْتُمْ مِنَ الْمَوتَى ..
وَلا الْمَوتَى إلَيكمْ تَسْتَريحْ
فَاغْدُوا على حَقٍّ ..
وَلَو نُزِعَتْ لَهُ نَفَسٌ وَرُوحْ
غَنّيْتُ لِلأَيدي الّتي تَرْفُو الْخِيامْ
هَلْ صَابَكمْ وَجَعٌ إِذا غَنَّى الْجَريحْ؟ !
هِيَ قِصّتي لَيسَتْ على مَرْمَى النّفُوسْ
ما هَمُّها إنْ وَاجَهَتْ رخْوَ الرّجالْ
لَنْ أَرْتَجي مِنهمْ ثَناءً يَسْتَقي حِبْرَ النّفاقْ
وَقَضِيّتي بَينَ الْعَواصِمِ ذُلّلَتْ
وَتَبَلَّدَتْ فِيها الْقَصِيدَةُ وَالْمَقالْ

************************************************** ******

أختي الغالية ريم
صباحك المسك
هذا الحديث كما قرأت عنه من الأحاديث التي لم ترد عن الرسول والله اعلم
ولدقة الموضوع عقبت عليه وبإمكانك التأكد .

أختي الغالية ريم
صباحك المسك
هذا الحديث كما قرأت عنه من الأحاديث التي لم ترد عن الرسول والله اعلم
ولدقة الموضوع عقبت عليه وبإمكانك التأكد .

شكرا سلمى ع التنبيه

جزاك الله خيرا

مودتي

يا حمامة الحلم الأخير ..... تاهت مواسم الرجوع

بعــد الرحيــل
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/hlklhlhj.gif

للشاعر :أحمـــ الجمل ـــد


بَعْدَ الرَّحِيلْ
سَتخْتفي
كُلُّ الوجوه بمُقْلتَيْكِ
ستختفي
إلاَّ أنا


بعد الرحيلْ
ستُفَتِّشِين الكَوْنَ حَتَّى تَنْتَهِي
ساعاتُ عُمْرِكِ كُلّها
عَنِّي هُنا


والشَّمْسُ في عيْنَيْكِ
تَغْرُبُ بَعْدَما
كانتْ ربيعاً دائماً
إنْ واقَعَتْ عَيْنَيَّ
تُشْرِقُ بالسَّنا


بعد الرحيلْ
سيَموتُ في شفتيكِ
مَوْلِدُ بَسْمَةٍ
وجَنينُ أَيَّةِ ضِحْكَةٍ
والقَهْرُ
يَغْزو فيهِما ليلاً نهاراً
مُعْلِناً
جَيْش الغُزاةِ تَمَكَّنا


وسَتُصْلَبُ الأحْزانُ طَوْعاً
فَوْقَ ثَغْرِكِ
والزَّمانُ
أَذاعَ ذاكَ وأذَّنا


بعد الرحيلْ
سَيَذْبُلُ الوَرْدُ المُدَثَّرُ حُمْرَةً
مِنْ وَجْنتَيكِ
ويكْتَسي
لونَ الخريفِ
ويرْتدي
ثوْبَ الضَّنىَ


بعد الرحيلْ
ستَسْكُبُ الذِّكْرَى
لهيبَ جَهَنَّمٍ
بِفِناءِ صَدْركِ
ثمَّ تسْقِي القلبَ
مِنْ حَرِّ الْفُراقِ
فأَنْبَتَتْ
جُرْحاً عَميقاً مُثْخَنا


بعد الرحيلْ
سَتَذْكُرينَ بكُلِّ يوْمٍ ضِحْكَةً
كُنَّا بصَفْوٍ نَغْتَرِفْ
ألفاً لَنَا
مِنْ بِئْرِ فَرْحٍ
لا يجِفُّ بقَلْبِنا


وستذكرين
بكل ليْلٍ شَدْوَنا
وغِناءَنا
وأنا
وأنتِ بحضْنِ قَلْبي
وحْدَنا
ويَشُقُّ صَمْتَ اللَّيْلِ ذا
أَشْعَارُنا


بعد الرحيلْ
أكُونُ أُمْنِيَةً وَلَوْ
وأَكُونُ لَيْتَ
فَكُوني أَنْتِ الآنَ
كُوني قَبْلَها

قَبْلَ الرَّحيلْ
تَخَيَّرِي
إنْ كانَ إمَّا بَعْدَها
أوْ كانَ أَوْ
وأنا هُنا
مازِلْتُ في الدُّنيا أَنا
مازِلتُ أَحْيا هَا هُنا
،،،

الخروج من الماء


للأديب القدير علي محمود عبيد


(الحاشية ليست إحالات إلى مصادر أو مراجع أو اقتباسات
وإنما هى جزء تكوينى من النص)

**************

ولئن تعاطى
وشيُه لغة َالرعاء.
وما تغيَّر ثبته الشجرىُّ
قى طرح الحروف ، وتذكرونَ
وقد خرجنا للقُرَيَّةِ نسـتقى
ماءَ السماء ـ وما تسرَّب بؤسُه
فى العيد ـ خَضَّبَ غِريَنَيهِ
بما تناثر فى كتاب التوت
من ماء تشرَّبَ أرجوان العاشقين

كان الجدارُ الوالدين

كشفَت له عن صوتها
ينسابُ فى أذنيه دغدغة ً
فغذَّت غزلها صوفَ التذكر
ذاكرت أن السبيل إلى السِّدى
لُحْمَى المجاز ،
وما ترقرق من حديثٍ ، والحديثُ
له خطوط تنحنى فى شهقة الأوتار
دافئة ً.. تناغمُ طفلها كى يستمر
فلا يميلَ إلى الوراء ، ولا يميلَ إلى الدعة ؛
إذ "ليس للإنسان إلا ما سعى"

شرعت تبثُّ نداءَها
وتغوصُ نحو القاع
إذ يتلمَّسان من الخطى
فى دفتر الأقوات ما يتلمَّسان

شرعت تبث نداءها فى السوق :
أين هو الزحام ؟!
وما يدور بنا الزمان ؟!
وليس ثمة من يدٍ تمتد ..
تنتزع الجيادُ طريقها للشمس ..
بل ، وتعيدُ ترتيبَ الزمان ..

شرعت تبث نداءها :
" يا أيها الليل الطويل طريقة مثلى
توارى سوأة الأَخَوين (1)
منذ ترادفا خيلَ النسيئة
فى زمام السوق فانفرط الزمامْ.

هذا النهار
على ضفاف النهر
يجلس فى انفراط الريح
ـ ساكنة ًـ
تبثُّ فحيحها فى الناس ، منذ تواطأوا
فى هذه الشرفات
ما بال الخريطة فى كتاب الشغل ؟؟
كيف هى الثوابتُ ؟!
والحجارةُ فى الغياب .

فتحت عليه عيونَها
فى خضرة البرسيم يشربُ
ليس يعبأ باليباب ،
وليس ينتظر الرَّبابَ ، وليس يقطع فى الذهاب
إلى البناية بعضها يفضى لبعض ، داخلته خيوطها ،
حتى تعوَّدها ، فداخلها فقالت :هَيتَ لك
أو هيت لى
ياليت لى مما تقدَّمَ فى المواقف أوَّلى
فيحق لى ما لايحق من الخطاب ،
فعزنى : "هذا أخى "

: لى نعجة
فى الحى قنزعتِ العصابة(2)
إذ تغلُّ ـ وقبلَ تعويم الجنيه ـ بطاقة
هبطت إلى ثلث المعدل فى القوى

لى نعجة
وله الكراع(3)
ومن علوفات الرواتب
ما يزيد على الثوابت ـ قال لى :أكفلكها ، فالسوق
ـ فى بطن المدينة ـ نائمٌ ـ
ـ أو عائم ـ لابرء
إذ نفثت ثعال القوم(4) .. فى أدنى القرى
هذا أخى ـ بين البنين ـ وما غويت ، وإن غوى ،

لو كان يدرى ما الكتاب
لما انتهينا ـ قبلما يرمى الكتاب
لو كان يدرى ما العذاب ـ وإن تنزل ـ
قدَّروه منازلا قبل العذاب .
لو كان يكتنهُ اللبابَ
لما توغل فى كلام الليل(5)
قالت أمه : " قُصِّيهِ "
قَصَّت شعرَها
ـ بعد التخرج ـ
إذ تقدم رزمة الأوراد فى ثبت الخريطة ،
والوظيفة خاليةْ
جلسَت وفى المقهى المجاور ألف عام
تحتسى فنجانها ـ حينا
وحينا يحتسيها .. فتية ..
كالورد ـ لايتخيَّرون ـ يعبئون الشمس فى دست الخريطة ،
والوظيفة خاليةْ
: نظرت إليه ، فأوجعته
: وما تقدم أو تاخر ..
: حاورته ، وداورته
: وما تقدم أو تأخر
: كاتبته
: لتفتدى من رقها : " يا أيها النهر الذى ..
: حتى إذا مالت
تعادل ماءه ، إذ جاءها
من ليس تنكره
وليس يباع
أو يبتاع
لو عُرضت عليه الصافناتُ
من العشىِّ

كانت هنا
فاسندنَنِى بالماء
تنتعشِ الضفافُ من الفتى
أو فافتحن ،
اسندنها
بين البنات ـ قلادة تهتزُّ بين مسدَّسيها النافرين
: هذا المشدُّ من السِّوَى ،
فتهدَّلا
فتخلصت من وجهها
وتكحلت وجه َالمدينة
ما تغضن وجهها من ألف عام ـ تستبيح من الخورنق
ما تشاء لمن تشا

وانساب يقطرُ
كيف شاءت ، وشاء من الجرائد
قاربا ينسلُّ تحت الريح
فى صمت ٍمهيبْ
وانسابَ
ى
ق
ط
ر
إذ بدت ريحُ الشمال على الرُبَا
والغربُ يدفع بالرجيع إلى القليبْ
هو ما جهلتُ
فأرضعتنى جدتى : لاتستدلَّ بمختلفْ
أو مؤتلفْ
إن الإشارة لاتدلُّ على المشيرْ
أوَ يُستدلُّ على الإمارة
بالأمير ؟
تلك الوجوه على المقاعد فى قطار الليل ـ
ليس لها ظلال ، أو دليلٌ
أو خطوط تنحنى فى الناس ، منذ تسلق الأخَوَان (6) محراب الفجاءة فى غياب اللون .. عن أهل القرى
فناولتنى جدتى قلبى ، وقالت :
غالبا
ماتبرق الأشياء فى ليل الغواية
غالبا
ما تسقط الأشجار واقفة
ولكن دائما
ما تولد الأشعار فى القلب الجسورْ
فى وشيه
ترجيعة الصلوات ، تخرج من قرار الدهن تنبت بالخطا
فى خطوه ، قرن الغزالة
يرتدى عرى الإحالة
ما تُوورِث عن أبٍ
أحواله فى الناس آية عرسِهِ ، قدماه :
فيها من بقية آل بيتٍ
ما رموا أقلامهم للريح ، إذ يتساهمون ْ

قد تنكرون ..
وما تورثت المنازل عوده
فى مكتب الترسيم تمسح شعرَه بالزيت ..
يأكل من خشاش الأرض
يزهد فى المراء
وليس يزهد فى البكاء
ويعتلى سبعا من الأخوات : هن بنات نعش(6)
من يعش
يسمع به
ما غاب عنى
إذ تناثر فى الدنا
زهرُالكتائب :بان بعض ضرامها فى السوق
توشك أن تكون له ..
وتوشك أن تكون لنا
وتوشك أن تكون " وما اضطررتم
من موائد من حصى يغلى
ومن حمإٍ
ومن ماءٍ رميمْ ..

******************
الحاشية :
1ـ قيل إنهما من ذرية آدم "وممن حملنا مع نوح . وقيل إنهما كانا كالملكين ببابل : هاروت وماروت . وقيل إنهما كانا آخر الفراعين ، وإنهما مُسخا على ماكان ، فما استطاعا توصية ولا إلى أهلهما يرجعان ، وقيل إنهما كانا ابنى ( زانية ) .
2 ـ فى العام الواحد والثمانين من المائة السادسة فى الألف السادسة من مضبطة بنى سلامة ، والموافق لستة ست وسبعين وثمانمائة من الهجرةــــــــــــ رسم السلطان :
أيما امرأة تدخل الأسواق
تلبس المقنزع والسراقوس
تضرب وتجرس .
وضرب لهن موعدا ـ لايخلفه ـ رسم فيه ما رسم من غفارة ، ومكوسات ، تواجه أهل الحل والعقد ، والضبط والربط ، فضاقت المخاليق ، ودخلت فى العنت ، وفى ذلك يقول ابن النحاس :

أمر الإمام مليكنا بعصابة
فى لبسها عسر على النسوان
(أعرضن ) ثم أطعنه فلبسنها
ودخلن تحت عصائب السلطان

ولقد قيل : إن المقنزع من الشيء :
هو ما تبرقش وعلا .. فانتفش
3 ـ الكراع ُمن الأكارع مستدقٌ كالوظيف
والوظيفُ من الأباعر كالجياد إلى الحتوفِ
إنما حتفى كلابٌ تنبحن قبل الرغيف ِ.

ولقد قيل :" جوع كلبك"
وقالوا عن سيد..
صدرته المجالس فيمن كان قبلكم
أعطى عبده كراعا ، فطلب ذراعا
فتفل على وجهه ، وقال : يا عبد السوء
والله لا أعطينك ، ولا أمنعنك
ثم ركب إلى قصره العامر ، بمخصصاتٍ :
نعرفها نحن ، ويعرفها هو .
وعندما قص على امرأته القصص ،
صكت وجهه فى صرة ، وقالت :
يا عبد السوء ،
ألم يأتك أن الذراع من اليد
والكراع من الرجل
وأننا اليوم
فى حاجة إلى أولى الأيدى ؟!
4
ـ وثعالب :
إن مسها الترخيم فاحذف باءها
أو باءها فاللام، إن كانت ثعا
من دربها :"درس المنا بمتالع"
عفت المنازل منذ أمد يا سعا
يسعى لبيد ـ من ربيعة ـ فامنعى
عند المنادى واحبسيه الأدمعا
أو فاعتلى منه الخورنق ـ لو قدرت ـ لتجمعى من عمرنا ما ضيعا
5
ـ كلام الليل مدهون بقرع
لم ، ولن يستبضعوه
ولولا أننا أبناء(حِنتٍ) .. ما اكتشفنا أنهم قد برمجوه
6
ـ وبنات نعش :
إن بدَون تصوبوا
فالدب أبرق للسُّها أن ينتعش
أو ينكمش…
فيقال :
" أخفى من نُعَيش "
ويقال :
" أوحد من جُحيش"
ويقال أفتك من حنيش حوله
والقول فى بطن العصور الآتية
القول ..
فى بطن البنات .
(طنطا 30 / 6 / 1987 )

" الرحيل الــ غير مبرر ، عنوان لــ سيناريو كتبه اثنان دون قناعة بما بينهما "


الأستاذة الفاضلة
سلمى رشيد

يقال ان ملكا أمر بتربية 10 كلاب وحشية لكي يرمي لها
كل وزير يخطئ فتنهشه وتأكله بشـراهة ،،،،،،
في احدى الأيام قام أحد الوزراء باعطاء رأي خاطئ لم يعجب الملك،
فامر برميه للكلاب فقال له الوزير انا خدمتك 10 سنوات وتعمل بي هكذا!!...

أمهلني 10 أيام قبل تنفيذ هذا الحكم ، فقال له الملك لك ذلك
فذهب الوزير الى حارس الكلاب
وقال له أريد ان أخدم الكلاب فقط لمدة 10 أيام فقال له الحارس وماذا تستفيد
،
فقال له الوزير سوف أخبرك بالأمرلاحقاً فقال له الحارس لك ذلك
فقام الوزير بالاعتناء بالكلاب واطعامها وتغسيلها وتوفير جميع سبل الراحة لها ،
وبعد مرور 10 أيام جاء تنفيذ الحكم بالوزير وزج به في السجن مع الكلاب
والملك ينظر اليه والحاشية فاستغرب الملك مما رآه
وهو ان الكلاب جاءت تنبح تحت قدميه
فقال له الملك ماذا فعلت للكلاب
فقال له الوزير خدمت هذه الكلاب 10 أيام فلم تنس الكلاب هذه الخدمة
وأنت خدمتك 10 سنوات فنسيت كل ذلك ،

طأطأ الملك رأسه وأمر بالعفو عنه ،،،،.....

إهداء من القلب لكل الناس لا تنكروا العشرة بسبب موقف عآبر

ولا تمحوا الماضي الجميل مقابل موقف لم يعجبكم .
دمتم بخير

* الحب : هو رغبتي في الذهاب إلى الجحيم معك رغم أنَّ مفتاح الجنّة في جيبي ..

* الشوق : هو رغبتي في أنْ أغسل بقايا " الآيس كريم " التي كانت على يديك بــ دموعي ..
* الوفاء : هو رغبتي في أنْ نصبح شفافين كــ الماء والهواء لكي لا يراني غيرك ولا يراك غيري ..


الشاعــرة
حنين عمر

الرجل الأوربي مع زوجته في المطعم يقطع اللحم ويضعه في فم زوجته.
.
قال الرسول صل الله عليه وآله وسلم:
أعظم الصدقه لقمه يضعها الرجل في فم زوجته . .


الرجل العربي لايعرف في الدين إلا " الشرع حلل أربع "

لا تثق كثيراً ، لا تحب كثيراً ، لا تأمل كثيراً ؛
لأن ( كثيراً ) قد تؤلمك كثيراً ..

التعمق في العلاقات مؤلم جداً ،
لذلك كن سطحياً كي تبقى بخير !!
فـ الخذلان مميت ، و الخيبة موت آخر

قليل من الماء ينقذك وكثير من الماء قد يغرقك !
فـتعلم دائما أن تكتفي بما تملك "

لك صديق تثق به ، ولصديقك صديق يثق به ، ولصديقه صديق يثق به ،
فاحتفظ بأسرارك لنفسك ..

الطفل يتعلم في حصة الحساب أن تفاحة زائد تفاحة لابد أن تساوي تفاحتين ، لكنه غالبا يحتاج إلى سنوات طويلة من ممارسة الواقع لكي يتعلم أن مائة طوبة زائد مائة طوبة لا تساوي مائتين بل تساوي بيتا جاهزا للسكن ،إننا لا نجمع الأشياء لكي نكومها عبثًا في كوم واحد بل لكي نؤدي بها غرضًا حياتيًا خاصًا ، ومن الخطأ أن نتصور بعد ذلك أن الحياة نفسها لا تفهم مثلنا في تأدية الأغراض

من أقوال الكاتب المفكر الليبي الصادق النيهوم

المجتمع الجاهل لا يحتاج إلى أن يضم المواطنين الجهلاء فقط ولكنه يحتاج إلى أن يضم منهم عددًا كافيًا لكي يتعرض للمرض ، والمواطن الجاهل لا يعني أنه ( المواطن غير الفعال ) بل يعني المواطن الفعال في الاتجاه الخاطئ كما تنشط خلية السرطان في تحقيق مزيد من المرض.

الصادق النيهوم

الحب مشاعر جميلة و أحاسيس راقية ... الحب هو حياة القلوب الميتة

عندما تَطَلقت أمي وراحت في حال سبيلها ,أجبرنا والدي على عدم زيارتها ,وكانت الأيام كفيلة بأن أنساها وأعتاد على زوجة أب سيئة ,أخي الذي كان يغيب عن المنزل لليلةٍ أو اثنتين ,لم يكُن يأبه حين يعود للعقاب الذي ينتظره ,ومع الكثير من الركل والصفع كان يتظاهر أنه فاقد للوعي ,فينفذ من الاعتراف عن مكان غيابه ,كنت صديق أخي الوحيد مع ذلك لم يخبرني أيضاً أين كان يقضي الأيام التي يغيبها ,ربما لأني كنت جباناً وأخاف من ظلي ,يوماً أتذكر أنه دام على غياب أخي أكثر من ثلاث أيام وكان والدي يشتاط غضباً ولكثرة ما أغدقت زوجته برأسه عليه أراد أن يسبب له موتاً مؤقتاً ما هي إلا ساعة واحدة كان ممدداً على أرضية الغرفة غارقاً بدمائه عندها أدركت أن الوحدة كفيلة أيضاً بجعلي أنساه هو الآخر ,في ليلةٍ باردة وجدت تحت وسادته رسالة خائفة قال فيها:
" واصل زيارة أمنا فهي عمياء ولن تفرق صوتنا واصل رعايتها تحت التعذيب ولا تشعرها أن أحدنا قد رحل ".

- محمد زياد الترك | شاعر وكاتب أردني.

"رحم اللهُ امراءاً أقبل على شأنِه وقصّرَ من لسانِه، وأقبل على تلاوة قرآنِه، وبكى على زمانِه، وأدمن النّظر في الصحيحين، وعبَدَ الله قبل أن يبغتَهُ الأجلُ، اللّهم فوفقّ وارحم"

-الذهبي-

احلام مستغانمي : “دافعوا عن وطن هيفاء وهبي”
هو عنوان لمقال كتبته الاديبة الجزائرية المشهورة أحلام مستغانمي سرعان ما اجتاح مواقع التواصل الاجتماعي لانه جدير بالقراءة ......وهذا نصه :

نعم انه وطن محمد عساف و يعقوب شاهين
دافعوا عن وطن هيفاء وهبي ...
وصلتُ إلى بيروت في بداية التسعينات، في توقيت وصول الشاب خالد إلى النجوميّة العالميّة.
أُغنية واحدة قذفت به إلى المجد كانت أغنية "دي دي واه" شاغلة الناس ليلاً ونهاراً.
على موسيقاها تُقام الأعراس، وتُقدَّم عروض الأزياء، وعلى إيقاعها ترقص بيروت ليلاً، وتذهب إلى مشاغلها صباحاً.
كنت قادمة لتوِّي من باريس، وفي حوزتي كتاب "الجسد"، أربعمائة صفحة، قضيت أربع سنوات من عمري في كتابته جملة جملة، محاوِلة ما استطعت تضمينه نصف قرن من التاريخ النضالي للجزائر، إنقاذاً لماضينا، ورغبة في تعريف العالم العربي إلى أمجادنا وأوجاعنا.
لكنني ما كنت أُعلن عن هويتي إلاّ ويُجاملني أحدهم قائلاً: "آه.. أنتِ من بلاد الشاب خالد!"،
هذا الرجل الذي يضع قرطاً في أذنه، ويظهر في التلفزيون الفرنسي برفقة كلبه، ولا جواب له عن أي سؤال سوى الضحك الغبيّ، أصبح هو رمز للجزائر
العجيبة أن كل من يقابلني ويعرف أنني من بلد الشاب خالد فوراً يصبح السؤال، ما معنى عِبَارة "دي دي واه" ؟ ، وعندما أعترف بعدم فهمي أنا أيضاً معناها، يتحسَّر سائلي على قَدَر الجزائر، التي بسبب الاستعمار، لا تفهم اللغة العربية!
وبعد أن أتعبني الجواب عن "فزّورة" (دي دي واه)، وقضيت زمناً طويلاً أعتذر للأصدقاء والغرباء وسائقي التاكسي، وعامل محطة البنزين المصري، ومصففة شعري عن جهلي وأُميتي، قررت ألاّ أفصح عن هويتي الجزائرية، كي أرتاح.
الحقيقة أنني لم أحزن أن مطرباً بكلمتين، أو بأغنية من حرفين، حقق مجداً ومكاسب، لا يحققها أي كاتب عربي نذر عمره للكلمات، بقدر ما أحزنني أنني جئت المشرق في الزمن الخطأ.
ففي الخمسينات، كان الجزائري يُنسبُ إلى بلد الأمير عبد القادر، وفي الستينات إلى بلد أحمد بن بلّة وجميلة بو حيرد، وفي السبعينات إلى بلد هواري بومدين والمليون شهيد ...
واليوم يُنسب العربي إلى مطربيه، إلى الْمُغنِّي الذي يمثله في "ستار أكاديمي".
وقلت لنفسي مازحة، لو عاودت إسرائيل اليوم اجتياح لبنان أو غزو مصر، لَمَا وجدنا أمامنا من سبيل لتعبئة الشباب واستنفار مشاعرهم الوطنية، سوى بث نداءات ورسائل على الفضائيات الغنائية، أن دافعوا عن وطن هيفاء وهبي وإليسا ونانسي عجرم أو مروى وروبي وأخواتهن .... فلا أرى أسماء غير هذه لشحذ الهمم ولمّ الحشود.
وليس واللّه في الأمر نكتة. فمنذ أربع سنوات خرج الأسير المصري محمود السواركة من المعتقلات الإسرائيلية، التي قضى فيها اثنتين وعشرين سنة، حتى استحق لقب أقدم أسير مصري، ولم يجد الرجل أحداً في انتظاره من "الجماهير" التي ناضل من أجلها، ولا استحق خبر إطلاق سراحه أكثر من مربّع في جريدة، بينما اضطر مسئولو الأمن في مطار القاهرة إلى تهريب نجم "ستار أكاديمي" محمد عطيّة بعد وقوع جرحى جرّاء تَدَافُع مئات الشبّان والشابّات، الذين ظلُّوا يترددون على المطار مع كل موعد لوصول طائرة من بيروت.
في أوطان كانت تُنسب إلى الأبطال، وغَدَت تُنسب إلى الصبيان، قرأنا أنّ محمد خلاوي، الطالب السابق في "ستار أكاديمي"، ظلَّ لأسابيع لا يمشي إلاّ محاطاً بخمسة حراس لا يفارقونه أبداً .. ربما أخذ الولد مأخذ الجد لقب "الزعيم" الذي أطلقه زملاؤه عليه!
ولقد تعرّفت إلى الغالية المناضلة الكبيرة جميلة بوحيرد في رحلة بين الجزائر وفرنسا، وكانت تسافر على الدرجة الاقتصادية، مُحمَّلة بما تحمله أُمٌّ من مؤونة غذائية لابنها الوحيد، وشعرت بالخجل، لأن مثلها لا يسافر على الدرجة الأُولى، بينما يفاخر فرخ وُلد لتوّه على بلاتوهات "ستار أكاديمي"، بأنه لا يتنقّل إلاّ بطائرة حكوميّة خاصة، وُضِعَت تحت تصرّفه، لأنه رفع اسم بلده عالياً!
هنيئا للامة العربية
هنيئا لامة رسول الله
إنا لله وإنا إليه راجعون..".
فهمت الان ياولدي لماذا قلت لاتكبر؟!
فمصرٌ لم تعٌد مصراَ .. وتونس لم تعد خضرا
وبغدادٌ هي الأٌخرى .. تذوق خيانة العسكر.
وإن تسأل عن الاقصى .. فإن جراحهم اقسى
بني صهيون تقتلهم .. ومصرٌ تغلق المعبر..
وحتى الشام ياولدي .. تموت بحسرةٍ اكبر
هنالك لوترى حلب .. فحق الطفل قد سٌلِبا
وعرِض فتاةُ يٌغتصبا .. ونصف الشعب في المهجر.
صغيري انني ارجوك .. نعم أرجوك لاتكبر

الصحابي عاصم بن ثابت ( حمي الدبر ) ( دفين الملائكة )


أبلى عاصم يوم أحد بلاء حسنًا، وقتل يومها من أصحاب اللواء من بني عبد الدار بن قصي الحارث ومسافع ابني طلحة بن أبي طلحة، فنذرت أمهما أن تشرب الخمر في رأس عاصم. وجعلت لمن جاء برأسه مائة ناقة. فقدم ناس من بني لحيان من هذيل ( يظهرون الإيمان ويكتمون الكفر ) على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فسألوه أن يوجه معهم نفرًا يقرئونهم القرآن ويعلمونهم شرائع الإسلام. فوجه في صفر سنة 4 هـ معهم سرية مرثد بن أبي مرثد وفيهم عاصم. فلما قدموا بلادهم اجتمع عليهم نحو مائة من بطون رعل وذكوان ولحيان، فقالوا لهم: «استأسروا فإنا لا نريد قتلكم، وإنما نريد أن ندخلكم مكة فنصيب بكم ثمنًا». فأبى عاصم إلا القتال، فرماهم حتى فنيت نباله، ثم طاعنهم حتى انكسر رمحه، فقاتلهم بالسيف، وقال: «اللهم إني حميت دينك أول النهار فاحم لي لحمي آخره»، فجرح منهم رجلين وقتل واحدًا، ثم قتلوه. فأرادوا أن يحتزوا رأسه، فإذا بالدبر ( وهو الزنبور أكبر حجما من النحل ) تحميه ، فما استطاعوا مس جثمانه الطاهر حتى يئسوا وقالوا : سنأتيه ليلا ونأخذه ، لكن الله أبى إلا أن يحمي لحم عبده ويستجيب دعوته فأمر سبحانه السماء فأمطرت مطرًا كثيفًا بالليل ، حمله فلم يصلوا إليه ..


رضي الله عنهم وأرضاهم ..

قصة قرأتها ونقلتها لكم بتصرف ..

مِنْ شَفِيفِ الْوَجْدِ مِنْ نَجْوَى الضَّمَائِرْ
مِنْ رَهِيفِ الْوَأْدِ فِي أَقْصَى الْمَشَاعِرْ
مِنْ جَوًى يَمْتَدُّ نَارًا فِي السَّرَائِرْ
مِنْ سَرَايَا صَمْتِ عَاذِرْ
أَشْتَكِي مِنْكِ إِلَيْكِ
وَأُدَارِي النَّزْفَ مِنْ خَوْفٍ عَلَيْكِ
فَكَلَامِي وَابْتِسَامِي أَصْبَحَا رَهْنَ يَدَيْكِ
وَلَدِيكِ الْقَلْبُ أَضْحَى طَيْرَ أَيْكِ
فَانْثُرِي حَوْلِي الأَزَاهِرْ
وَاحْصُدِي مِنِّي الْجَوَاهِرْ
وَاحْذَرِي أَنْ تُورِدِينِي بِالْجَوَى حِضْنَ الْمَقَابِرْ


كُنْتُ قَدْ قَلَّمْتُ ظُفْرَ الْوَقْتِ وَحْشِيَّ الْخَوَاطِرْ
وَانْتَظَرْتُ الْعِشْقَ طَيْرًا لَا يُهَاجِرْ
وَاقْتَرَفْتُ اللَّهْفَةَ الْبَلْهَاءَ فِي خَدٍّ مُسَامِرْ
يَا لَهَا مِنْ بَهْجِ حُلْمٍ لَمْ يَضِقْ عَنْهَا احْتِمَالِي
رَسَمَتْهَا رِيشَةُ الْإِحْسَاسِ مَيْسَاءَ الدَّلَالِ
وَتَسَاقَى خَاطِرِي كَأْسَ ابْتِهَالِ
فِي عُيُونٍ مِنْ شُجُونٍ وَبَسَاتِينَ جَمَالِ
مِنْ ثَنَاءٍ لِهَنَاءٍ
مِنْ خَيَالٍ لِخَيَالِ
هِيَ رُوحِي فِي جُرُوحِي لَا تَرَى إِلَّا الْمَآثِرْ
فَأَنَا فِي كُلِّ فَصْلٍ نَهْرَ شَاكِرْ
وَالْمُنَى شَمْعَةُ مَنْ يَغْفُو عَلَى قِيثَارِ سَاهِرْ


كُلُّ أُنْثَى فِي دُرُوبِ الْعُمْرِ مَرَّتْ عَنْ يَمِينِي أَوْ شَمَالِي
فَلِمَاذَا أَنْتِ مِنْ مَرَّ خِلَالِي
وَلِمَاذَا ذَاتَ قُرْبٍ بِالْهَوَى غَيَّرْتِ حَالِي
وَلِمَاذَا بَعْدَ هَذَا بِالنَّوَى أَشْغَلْتِ بَالِي
آدَمِي يَشْتَاقُ حَوَّاءَكِ نَهْرًا مِنْ حَنِينْ
يَغْسِلُ الْقَلْبَ وَيَشْفِي رَجْفَةَ الْحُزْنِ الدَّفِينْ
فَاذْكُرِينِي كُلَّ حِينْ
مَا أَنَا غِرٌّ وَغَادِرْ
إِنَّنِي الْبَرُّ الْعِصَامِيُّ الْمُبَادِرْ
صَاحِبُ الْقَلْبِ الْمُحَلَّى بِالْبَصَائِرْ
وَأَنَا بِالْحُبِّ مَأْمُورٌ وَآمِرْ


مِنْ عُيُونِ الشِّعْرِ فِي الْوِجْدَانِ أَيْقَظْت الْأَمَانِي
وَعَلَى قَلْبِيَ أَنَّى شِئْتِ أُلْقِيْت الْمَعَانِي
يَا غَرَامِي الْعَذْب يَا أَشْهَى الدِّنَانِ
يَا جَنَانِي
رَشْفَةٌ لِلشَّهْدِ تَكْفِي السَّعْدَ فِي الصَّدْرِ الْأَنَانِي
فَلِمَاذَا كُلَّمَا أَبْحَرْتُ هَاجَ الْيَمُّ فِي شَكٍّ يُسَاوِرْ؟
وَلِمَاذَا تَتَبَارَى نَزْوَةُ الْهِجْرَانِ وَالْخُودُ الْبَشَائِرْ؟
يَا حَنَانِي
إِنَّ دِفْءَ الوَأْمِ صِنْوَ الرَّأْمِ سَلْوَى كُلِّ شَاعِرْ
لَيْسَ يَنْمُو الْعِشْقُ فِي جَدْبِ الْأَوَاصِرْ
فَتَعَالِي نَحْتَسِي الْغِبْطَةَ صَفْوًا دِنَّ طَاهِرْ
وَاشْرَحِي بِالْمُسْتَقِيمِ الْحُرِّ مَا لَغْوُ الدَّوَائِرْ


يَشْتَكِينَا الْحُبُّ حِين اجْتَثَّهُ مَاضٍ وَحَاضِرْ
يَشْتَكِينَا النُّورُ وَالْنَّوَّارُ وَالْعُمْرُ الْمُسَافِرْ
كُلُّ مَا فِي الْقَلْبِ صَوْتُ الرَّعْدِ مِنْ صَمْتِ الْحَنَاجِرْ
لَيْسَ إِلَّا الدَّمْعَ يَعْوِي فِي الْمَحَاجِرْ
لَيْسَ إِلَّا وَجْدَ حَائِرْ
أُفْقُنَا الشَّرْقُ الْبَعِيدْ
رَحْلُنَا الشَّوْقُ الْعَنِيدْ
لَنْ أَقُولَ الشَّمْسُ تَذْوِي مِنْ جَدِيدْ
لَنْ أَدُسَّ الْمِلْحَ فِي جَرْحِ الْخَوَاطِرْ
لَنْ أُحَاوِرْ
لَيْسَ رَعْدِي لَيْسَ بِرُقِي لَيْسَ غِيمِي
لَيْسَ بَرْدِي مَا اجْتَنَى صِرَّ الْمَشَاعِرْ
أَسْهُمِي تُصْمِي وَلَكِنْ
إِنَّ قَوْسِي مِنْ جِرَابِ النُّبْلِ لَا تَرْمِي الْحَرَائِرْ
كَابِرِي أَنْتِ فَإِنِّي لَنْ أَكَابِرْ
صَادِرَيْ الْأَشْوَاقِ عَنِّي
لَنْ أُصَادِرْ
غَادِرِي مَا شِئْتِ إِنِّي
لَنْ أُغَادِرْ


سمير العمري
شاعر فلسطيني ..

في مرحلة من عمرك
ستعرف أن الإحترام أهم من الحب..
والتفاهم أهم من التناسب.. والثقه أهم من الغيره ..
والصبر أعظم دليل للتضحيه ..
وأن الإبتعاد عن المشاكل لا يعني الضعف بل يعني أنك أكثر قُدرة على الإستمتاع بحياتك ..
وعندما تصفح فأنت لا تغير الماضي، بل تصنع الفرق في المستقبل !
بين كسبِ القلُوب و كسر القلُوب خَيط رفِيع إسمُه: (أسلوب)
كل شيﺀ حولنا يرحل ويغيب إلا الخير يظل مغروساً في النفوس.
هنئيًا لمن يزرع الخير والطيب في كل طريق..
وهنئياً لمن أهدى العابرين في حياته أريجًا من شذاه..
نقاء القلب ليس غباء إنما إحسان تؤجر عليه..����

أم "البخاري"

في سنة 194هـ شهدتْ مدينةُ بخارى ولادةَ طفلٍ، فرحَ به أبوه وسمّاه "محمداً" وكان قد سمَّى أخاً له مِنْ قبل "أحمد" تبرُّكاً باسمِّ النبي صلى الله عليه وسلم.

وكان هذا الأب ويُسمَّى "إسماعيل" رجلاً صالحاً ورِعاً، حجَّ إلى بيت الله، وزار النبيّ صلى الله عليه وسلم، ورأى إمامَ دار الهجرة مالك بن أنس، وروى عنه بعضَ الأحاديث.

ولم يلبثْ أنْ أدركهُ الموتُ قبل أنْ يشبَّ "محمد" فقال - وهو على فراش الموت - كلمةً تدل على تديُّنهِ الصادقِ، وورعهِ الشديد، قال: إنّه لا يعلم في مالهِ درهماً مِنْ حرام، ولا درهماً مِنْ شبهة.

وانتقل إلى ربه، وهو مطمئنٌ على أجسادٍ نبتتْ من الحلال أنَّ الله لنْ يضيِّعَها.
♦ ♦ ♦

واحتضنتْ زوجةُ إسماعيل ولديها، وقامتْ عليهما أحسنَ قيام، ولكن حصل ما كدَّرَ عيشَها، وأرَّق ليلَها وأطال همَّها، فقد ذهبَ بصرُ "محمد" ابنِها الصغير، وبات لا يرى شيئاً، وما مِنْ شيءٍ أقسى على قلب الأمِّ مِنْ مرضٍ عارضٍ ينزلُ بأحد أبنائها فكيف بعلةٍ كهذه، قد تلازمُ الإنسانَ في حياته كلها، وتصرفُهُ عن العلم، وتحولُ بينه وبين حريةِ الحركة، ومتعةِ السفر، ولذةِ الحياة، وجمالِ الدنيا؟

ماذا تصنعُ تلك الأم، وهذا محمدٌ وليدُها المُدَلَّل جالسٌ لا يتحرك، وإذا قام تعثّر في مشيته، وأصبح محتاجاً إلى المساعدة في شؤونه كلها! ماذا تصنع!

وهنا ألهمها المُلهمُ الكريمُ الذي لا تُغلقُ أبوابُه، ولا يُسْدلُ حجابُه، ولا تنقطعُ عطاياه ولا تنفدُ مواهبُه، ألهمها كما يُلهِم القلوبَ المنكسرة والنفوسَ الضارعة، أنْ تلجأ إليه، وتتوسل بكرمه وجوده.

واستجابت أمُّ محمد لإلهام ربِّها ونداء قلبها، وكانت إذا أسدلَ الليلُ أستارَه، وأخلد محمدٌ وأخوه إلى النوم، وحلَّ السكونُ على بخارى، كانت تقومُ فتتوضأ وتقفُ بين يدي مولاها باكيةً داعيةً شاكيةً إليه ما نزَلَ بعيْنَي "محمدٍ" مِنْ عمى، وما نزَلَ بقلبها مِن همٍّ، وما نزَلَ بالبيت مِنْ حُزن.

ودامتْ على ذلك مدةً، وقد استطابتْ هذه الوقفة بين يدي الله تبثُّه نجواها، وترفع إليه شكواها، وتطرق بابَهُ الكريم، ولا بُدَّ لبابِ الكريم إذا طُرِقَ مِن أنْ يفتح.

وذات ليلةٍ قامتْ أمُّ محمد فصلَّتْ ودعتْ، ودعتْ، وألحّتْ في الدعاء، ثم أدركتها سِنةٌ من النوم، وإذا بها بإبراهيم الخليل عليه السلام يقولُ لها:
(يا هذه، قد ردَّ الله على ابنك بصره بكثرة دعائك)

واستيقظتْ وقلبُها يخفقُ من هذه الرؤيا وبشارتِها ووضوحِها، وجلستْ تنتظرُ الصباحَ بفارغ الصبر.

وأُذِّنَ لصلاة الفجر، وأيقظتْ أمُّ "محمد" ولديها للصلاة، وهنا كانت المفاجأة ورأتْ صدقَ الرؤيا ... لقد أبصرَ "محمد" وقام يتوضأ وحده، وبكت الأمُّ وسجدتْ لله تبلُّ مصلاها بدموعها ...

وكأنها أرادتْ أنْ تشكر اللهَ عند بيته، فأخذتْ ولديها وانطلقوا إلى مكة، فحجُّوا وذلك سنة (210هـ)، ورجعت الأمُّ وأحمدُ إلى بخارى، وظلَّ "محمد" هناك يطلبُ العلم.
♦ ♦ ♦

ثم طاف البلادَ: العراق والشام ومصر، وأخذ عن (1080) شيخ، وظهرَ نبوغُهُ، وتميَّزَ على أقرانهِ، وطار اسمُهُ في الآفاق، وألَّفَ المؤلفات الرائعة، وعلى رأسها كتابه "الجامع الصحيح المُسْند المُختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسُنَنِهِ وأيامهِ" المعروف بـ "صحيح البخاري" الذي حظي بثناءٍ ما بعده ثناء، فقيل عنه: إنَّه أصح كتابٍ بعد كتابِ الله!
وله كتاب "الأدب المفرد"[1] الذي لا يَستغني عنه مسلمٌ يريدُ أنْ يتأدَّبَ بآداب الإسلام.
♦ ♦ ♦

وكان إلى جانبِ مواهبهِ العلميةِ موهوباً في الرمي:
يقولُ ورَّاقُهُ محمد بن أبي حاتم: (كان - محمد بن إسماعيل - يركبُ إلى الرمي كثيراً، فما أَعلمُ أنّي رأيتُه في طول ما صحبتُهُ أخطأ سهمُهُ الهدفَ إلا مرتين، بل كان يُصيبُ في كل ذلك ولا يُسْبق).
♦ ♦ ♦

وما زال يترقَّى في مراتبِ العلم، ومنازلِ العمل، ومداركِ الفضل، حتى أصبح وجودُهُ زينةً للأمَّة، وأيامُهُ مواسمَ للخير، تحتفلُ بقدومهِ البلادُ، ويتمنّى رؤيتَهُ العلماءُ.
وكان في الناس مَنْ يودُّ أنْ يهبه مِنْ عمره، فهذا العالم الجليل يحيى بن جعفر البيكندي يقولُ: (لو قدرتُ أن أزيدَ مِن عمري في عمر محمد بن إسماعيل لفعلتُ، فإنَّ موتي يكونُ موتَ رجلٍ واحدٍ، وموت محمد بن إسماعيل فيه ذهابُ العلم).
وفي ليلة عيد الفطر سنة (256هـ) استأثرَ اللهُ بروح محمد بن إسماعيل، فعاد إلى ربهِ راضياً مرضياً.
♦ ♦ ♦

وفي حدود سنة (730هـ) زار الرحالةُ ابنُ بطوطة قبرَه في بخارى، ورأى أسماءَ مصنّفاته مكتوبةً على شاهد القبر!
وقبل سنواتٍ احتفلتْ أوزبكستان بذكراهُ التي لم تَغبْ أبداً.
وحسبُه أن كتابه "الصحيح" يأخذ مكاناً مهماً في مكتباتِ جميعِ العلماء على وجه الأرض.
♦ ♦ ♦

رحم اللهُ محمدَ بن إسماعيل.
ورحم أباهُ الذي لم يُطعِمْه إلا حلالاً.
ورحم أُمَّهُ التي ربَّت فأحسنت التربية، وإليها يعودُ الفضلُ في عودة النور إلى بصر "محمد"، فملأ الدنيا نوراً وبَصارة[2].


رابط الموضوع: http://www.alukah.net/culture/0/99205/#ixzz4yvZYNqwm

اگر ہم دوست ہوتے
تو کرم کی انتہا کرتے
تمھیں پلکوں پہ رکھتے ہم
تمھیں دل میں بساتے ہم
اگر تم روٹھ جاتے تو
تمھیں کتنا مناتے ہم
جو ملنے تم نہیں آتے تو
آ کر خود تمھیں ملتے
تمہاری لغزشوں کو بھی
ہنسی میں ہم اڑا دیتے
اگر اپنی خطا ہوتی
تو خود کو بھی سزا دیتے
مگر یہ سب جب ہی ہوتا
اگر ہم دوست ہوتے تو
مگر اتنا ہی جانا ہے
کے تم نے آج تک ہم کو
پرایا کہہ کر جانا ہے
کبھی ہمدم نا مانا ہے
اگر ہم دوست ہوتے تو . . . .

دن صحرا اور رات سمندر

گہری گہری رات سمندر ،
دن صحرا اور رات سمندر ،

پھر بھی میں ہوں تشنہ تشنہ ،
ورنہ اسکی ذات سمندر ،

سامنے اسکی آنکھوں کے ،
تیری کیا اوقات سمندر ،

پھر بھی غم کیا ؟ راہ میں میری ،
حائل ہیں گر سات سمندر ،

میری گفتگو ہے صحرا صحرا ،
اسکی ہر ایک بات سمندر ،

بوند بوند کو ترسے صحرا ،
پی جائے برسات سمندر . . . . . . . ! ! ! ! !


من الأدب الأردي ..

محمد أرشد

من أجمل ما قرأت اليوم

قول الامام العلامة ابن القيم الجوزى
***********************************
من عظم وقار الله في قلبه أن يعصيه وقره الله في قلوب الخلق أن يذلوه ..


موجز بليغ ..👍

حكي أن بعض الملوك طلع يوما إلى أعلى قصره يتفرج، فلاحت منه التفاتة فرأى امرأة على سطح دار إلى جانب قصره لم ير أحسن منها، فالتفت إلى بعض جواريه فقال لها: لمن هذه؟، فقالت: يا مولاي هذه زوجة غلامك فيروز، فنزل الملك وقد خامره حبها وشغف بها فاستدعى بفيروز وقال له: يا فيروز، قال: لبيك يا مولاي، قال: خذ هذا الكتاب وامض به إلى البلد الفلانية وائتني بالجواب. فأخذ فيروز الكتاب وتوجه إلى منزله فوضع الكتاب تحت رأسه وجهز أمره وبات ليلته، فلما أصبح ودع أهله وسار طالبا لحاجة الملك ولم يعلم بما قد دبره الملك. وأما الملك فإنه لما توجه فيروز قام مسرعا وتوجه متخفيا إلى دار فيروز فقرع الباب قرعا خفيفا، فقالت امرأة فيروز: من بالباب؟، قال: أنا الملك سيد زوجك، ففتحت له فدخل وجلس، فقالت له: أرى مولانا اليوم عندنا! فقال: زائر. فقالت: أعوذ بالله من هذه الزيارة وما أظن فيها خيرا!، فقال لها: ويحك إنني الملك سيد زوجك وما أظنك عرفتني، فقالت: بل عرفتك يا مولاي ولقد علمت أنك الملك ولكن سبقتك الأوائل في قولهم :



سأترك ماءكم من غير ورد ..... وذاك لكثرة الوراد فيه

إذا سقط الذباب على طعام ..... رفعت يدي ونفسي تشتهيه

وتجتنب الأسود ورود ماء ..... إذا كان الكلاب ولغن فيه

ويرتجع الكريم خميص بطن ..... ولا يرضى مساهمة السفيه



وما أحسن يا مولاي قول الشاعر



قل للذي شفه الغرام بنا ..... وصاحب الغدر غير مصحوب

والله لا قال قائل أبدا ..... قد أكل الليث فضلة الذيب



ثم قالت أيها الملك: تأتي إلى موضع شرب كلبك تشرب منه، فاستحيا الملك من كلامها وخرج وتركها فنسي نعله في الدار. هذا ما كان من الملك وأما ما كان من فيروز فانه لما خرج وسار تفقد الكتاب فلم يجده معه في رأسه فتذكر أنه نسيه تحت فراشه فرجع إلى داره فوافق وصوله عقب خروج الملك من داره فوجد نعل الملك في الدار فطاش عقله وعلم أن الملك لم يرسله في هذه السفرة إلا لأمر يفعله فسكت ولم يبد كلاما وأخذ الكتاب وسار إلى حاجة الملك فقضاها ثم عاد إليه فأنعم عليه بمائة دينار. فمضى فيروز إلى السوق واشترى ما يليق بالنساء وهيأ هدية حسنة وأتى إلى زوجته فسلم عليها وقال لها: قومي إلى زيارة بيت أبيك. قالت: وما ذاك؟ قال: إن الملك أنعم علينا وأريد أن تظهري لأهلك ذلك، قالت: حبا وكرامة، ثم قامت من ساعتها وتوجهت إلى بيت أبيها ففرحوا بها وبما جاءت به معها فأقامت عند أهلها شهر فلم يذكرها زوجها ولا ألم بها. فأتى إليه أخوها وقال له: يا فيروز إما أن تخبرنا بسبب غضبك وإما أن تحاكمنا إلى الملك، فقال: إن شئتم الحكم فافعلوا فما تركت لها علي حقا.



فطلبوه إلى الحكم فأتى معهم وكان القاضي إذ ذاك عند الملك جالسا إلى جانبه فقال أخو الصبية: أيد الله مولانا قاضي القضاة، إني أجرت هذا الغلام بستانا سالم الحيطان ببئر ماء معين عامرة وأشجار مثمرة فأكل ثمره وهدم حيطانه وأخرب بئره. فالتفت القاضي إلى فيروز وقال له: ما تقول يا غلام؟، فقال فيروز: أيها القاضي قد تسلمت هذا البستان وسلمته إليه أحسن ما كان. فقال القاضي: هل سلم إليك البستان كما كان؟، قال: نعم، ولكن أريد منه السبب لرده. قال القاضي: ما قولك؟ قال: والله يا مولاي ما رددت البستان كراهة فيه وإنما جئت يوما من الأيام فوجدت فيه أثر الأسد فخفت أن يغتالني فحرمت دخول البستان إكراما للأسد. قال: وكان الملك متكئا فاستوى جالسا وقال: يا فيروز ارجع إلى بستانك آمنا مطمئنا فوالله ان الأسد دخل البستان ولم يؤثر فيه أثرا ولا التمس منه ورقا ولا ثمرا ولا شيئا ولم يلبث فيه غير لحظة يسيرة وخرج من غير بأس، ووالله ما رأيت مثل بستانك ولا أشد احترازا من حيطانه على شجره. فرجع فيروز إلى داره ورد زوجته ولم يعلم القاضي ولا غيره بشيء من ذلك والله أعلم.





من كتاب المستطرف في كل فن مستظرف ..

📝 *مساحةُ الفقد في حياتك*📝

💭... لو أننا أدركنا حقيقة الأشياء الكثيرة التي نفقدها لربما كنا نحن المفقودين في هذه الحياة ...

✍🏻... لكننا نتوجع بالدرجة الأولى لأشياء كانت تستهوينا وفقدناها ...

✍🏻... وحين نسمع كلمة الفقد يتبادر للذِّهن مالاً ، أو عزيزاً فارقناه منذ مدة ..!!

✍🏻... هل هذا كل ما يمكن أن نفقد ؟!

✍🏻... إنَّ أقسى آلام الفقد حين تكون أنت *( مفقودك )*
- أن لا تدري في أي متاهات الحياة ومنعطفاتها أضعت نفسك ..!
- أن لا تعود قادرًا على أن تجدك ..!

- أن تفقد وصفًا جميلًا كنت تتصف به هذا نوعُ من الفَقدٍ
أو خُلقًا حسنًا كنت تتميز به فهذا نوع من الفَقدٍ ...

- أن تصبح القيم العالية عندك رخيصة والرَّخيصة عالية ، تختلط الموازين في عقلك هذا فَقد

- حين تفقد فكرك النَّظيف وفطرتك السَّليمة أو عقيدتك الصّافية فَيالَبشاعةِ الفقد وقبحه !!

- أَلَمٌ حين تفقد طاقاتك ومواهبك وقدراتك أو بعض عافيتك ...

- السّاعة تذهب منك لا تنتفع بها مفقودة ...
- المجلس لا تذكر الله فيه مفقود
- المال لا تستعمله في طاعة الله مفقود ...
- العمل لا تخلصه لله مفقود
- ورد من القرآن ينقطع فهذا فَقد
- نافلة كنت تواظب عليها ثم تركتها فَقد ...
- تسابيح كنت ترددها وأغفلتها فَقد ...
- لسان كنت تصونه واليوم تفري به في أعراض الناس فَقد ...
- القرآن تحفظه وتنساه فقد وأي فَقد ...
- عمرك يرحل وشبابك يضمحل فَقد ...

✍🏻... تُرى على أي فَقدٍ تتلوع ..؟!
وبأي فقد تغص ..؟!
ولأي مفقود تبكي والمفقود الحقيقي هو *( أنت )*
،
،
- إن الفقد حين يتصل فقد الدنيا بفقد الآخرة ...
- حين تفقد يوم العرض حسناتك
وتتعثر على الصراط خطواتك ...
- لا تبعثر همك وعزمك على مفقودات ليست ذات قيمة
ولتبك على الفقد حين يكون من نفسك ...
ومن نصيبك من ربك ...
ومن حرث آخرتك ...

✍🏻... يا للفقد المضني حين تفقد الجنة ...
*وأنذرهم يوم الحسرة*
*قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة*
✍🏻... هذا هو الفقد ...
وعلى هذا الفقد فلتبكِ ...!!!

🌿🌿🌿

ما زلت أفتقد ظلك
...........
في آخر رواية عن الحياة
قالت :
كم يسرقني الصمت يا حبيبي
كم يرهقني حديثك المسافر بلا مراكب
أنت تشبه الأحلام
وتشبه صفحة النهر المفضضة
وخاتم الخطوبة
وهذيان امرأة كادت تعود من لا وعيها المفقود
..
في آخر مقال
عنونته صفيحة مغمورة
كانت حدة كآبتها تشبه نهارا فائتا
لا يشبه نهارات الفرح أو الحزن
كانت الشمس باهتة بلا ظل
وكنت تركبين رحلة الهجرة إلى ما وراء الماء
ما زلت أفتقد ظلك يا حبيبتي..





أحمد العربي ..

هيَ بسمةٌ أُخرى، وينهمرُ المَطرْ
خطرٌ وجودُ القلبِ في قلبِ الخطرْ

عشرونَ ألفَ قصيدةٍ أحرقتُها
قبلَ اكتمالِ الشِّعرِ في وجهِ القمرْ

كانتْ إلى شفتيكِ أوَّلُ رحلةٍ
عادَ الشِّراعُ، ولمْ أجدْ منِّي أثرْ

لو لمْ تكنْ يدُكِ الصَّغيرةُ، لم تعُدْ
عُصفورةُ القلبِ الحزينِ من السفرْ

هيَ فرحتي الأُولى، وآخرُ فرصةٍ
للحبِّ، في زمنِ الكآبةِ والضَّجرْ

لمْ يبقَ في هذي البلادِ موانئٌ
للمتعبينَ، ولا ظلالَ، ولا شجرْ

سرقَ اللُّصوصُ العشقَ من أحلامِنا
فحقولُنا تعبٌ، وموسِمُنا خَدَرْ

لا شيءَ إلَّا الوقتَ، كيفَ نصوغُهُ
وَطَناً، وقدْ سرقوا الأماني والصورْ؟

كذَبوا، فصَدَّقَهُمْ زمانٌ عاهرٌ
وتَفنَّنوا بالقتلِ، واتَّهمُوا القدَرْ!

وجميلةٌ عَيناكِ مثلَ طُفولتي،
ضَحِكتْ بما يكفي لأحلامٍ أُخَرْ

هذا الشِّتاءُ - حبيبتي - مُترَدِّدٌ
هيَ بسمةٌ أُخرى؛ لينهَمِرَ المطرْ




رائد حسين عيد

أنثى المطر ..

لماذا جئت تطلب أن أضحي
وأنسى ما فعلت ونزف جرحي..
أجئت مواسيا يا صديقي
أم يهمك أن ترى آثار ذبحي
نعم أنا الذبيحة وأنت مثلي
تقاسي نار جرح ذات لفح..

أنا أغلقت دونك باب قلبي
فلا تقرع بقبضة نادم إن شئت نصحي ..

فلن يجدي التراجع والتنحي
ولن أبدل عزّ الجبال بذل سفح ..
معاركنا انتهت معاركنا انتهت ..
أفلا تراني رميت خوذتي وكسرت رمحي ..



مقطع من قصيدة ( الرحيل )
لسعيد بن مانع العتيبة ..

أخلاق أخوة العقيدة

( هذا فراق بيني وبينك )
نفترق ليخدم كل واحد منا دين الله
في ثغر مختلف
وفراقنا ليس معناه انقطاع الود والاحترام والتشكيك والاتهام باالباطل ..

بالأمس فقط ..

تمكنت ‏هاجر سعد السعيد طالبة بكلية الدراسات الإسلامية بالأزهر في الدقهلية بمصر، من اجتياز اختبار في تلاوة القرآن الكريم غيبًا باتقان كامل في جلسة واحدة لمدة 10 ساعات؛ لينشر أستاذها إشادته فخرًا واعتزازًا بها.
...............................

👆🏻



وجاءتنا الأخبار حتى الحجاز ..
تتحدث عن طالبة لم تخطئ أو تشك أو تتردد ..
بل كانت تصدح مثل البلبل وتسترسل في قراءة الآيات والسور وكأنها نقشت في قلبها ..

الحمد لله ، مازال الخير في أمة محمد
طالما أن هناك بين الناشئة أمثال هؤلاء ..
من يعرف كيف ينفق وقته وفيم ؟



اللهم اجعل القرآن لها حجة وانفعها وارفعها به ..
واهدنا وذرياتنا إلى كل خير وصلاح ..


الحمد لله دائما وأبدا ..

القراءة الأدبية المكثفة تصنع لك سمتا تلقائيا جميلا في أسلوبك لا تخطئه العين ولو لم تتقصده، ولذلك علل عبدالرحمن صدقي جمال أسلوب المازني بقوله:"المازني يحفظ كثيرا من الشعر العربي القديم، وهو بارع في الاغتراف منه في كتابته، فيلتقط المعاني الشعرية ويفرط عقدها ويجعلها جزءا من أسلوبه".


عبيد الظاهري ..

پس از باران..



دو واره آسمانه دیل پورابو
سیه ابرانه جیر مهتاب کورابو
ستاره دانه دانه رو بیگیفته
عجب ایمشب بساط غم جورا بو
تی واسی مو دامون بشوم
افسرده و نالون بوشوم
جنگل سیاه و سرده
می‌آه دیل پور درده

👆🏻 ما بعد المطر ..


ترجمتها ..هي قصيدة من إحدى أصعب اللهجات الفارسية ..



ما بعد المطر
قصيدة مغناة بواسطة فريدون بور رضا
كتبها الإيراني / سعيد أنصاري ..


ويفيض قلب السماء المترع من جديد ..
تضطرم لمعة الرعد صوتا واجفا يسري في أوردة الغيوم ..
يسدل الغمام خمارا على بنت السماء ..
فتقتدي بها النجوم نجمة نجمة وتحتجب خلف كثب من المزن ..
هذا مساء قاتم
التقم دجاه بذور الضوء ..
فامتد أمام ناظري بساط حيك من غيهب الحزن ..
وما أنبل الحزن هذه الليلة !
جذبني من سرج شرودي ليلقيني في حضن ذكرك ..
وقلبي المترع كمثل هذه السماء .. اشتهى أن ينغرس عميقا بين جنبيك وفي روحك ينصهر ..
قَطَعَ غابةً من الأوهام سوداء باردة كي يرتمي في دفئك ..
استمعي إليه ، ملئ هذا القلب بالوجع .. !

عہد وفا​

یہی شاخ تم جس کے نیچے کسی کے لیے چشم نم ہو، یہاں اب سے کچھ سال پہلے مجھے ایک چھوٹی سی بچی ملی تھی جسے میں نے آغوش میں لے کے پوچھا تھا بیٹی: یہاں کیوں کھڑی رو رہی ہو، مجھے اپنے بوسیدہ آنچل میں پھولوں کے گہنے دکھا کر وہ کہنے لگی میرا ساتھی، ادھر، اس نے انگلی اٹھا کر بتایا، ادھر اس طرف ہی جدھر اونچے محلوں کے گنبد، ملوں کی سیہ چمنیاں، آسماں کی طرف سر اُٹھائے کھڑی ہیں، یہ کہہ کر گیا ہے کہ میں سونے چاندی کے گہنے ترے واسطے لینے جاتا ہوں رامی!
***




نثرية بالأردو 👆🏻
سأترجمها لكم إن شاء الله ساعة صفاء ذهني .. كي لا أغمط جمال النص الأصلي ..بترجمة باهتة ..

👆🏻 ترجمتها لكم 😁😁😁

استمتعوا بالنص .. أرجو أن تنال الترجمة إعجابكم ..


هذا الغصن الذي تستظلين تحته
رطب كرطوبة أهدابك ..
مازال في نسغه ماء الحياة ..
إنه يمت بصلة لأحدهم ..
هنا في البقعة ذاتها وقبل سنوات
كانت ثمة فتاة تحمل ملامحك يلمتع على زجاج خديها انكسار الضوء يومض كلآلئ ..
انتابتني رغبة عارمة في ضمها .. سألتها لماذا يا صغيرتي تغترفين من عمق روحك كل هذا الدمع ليحتلك الجفاف ، وأنا كفي فاسدة لن تمحي جدبك ، لن تحيل جفافك اخضرارا ..

ولا أفقه تعويذة تحول ورد معصميك الذابل أحجارا كريمة ..
عندها رفعت إصبعها نحو السماء وقالت هناك حيث قباب القصور الشاهقة ..
وهديل السواقي على قارعة الحقول المخضوضرة هناك ستكون رقدتي هذه الليلة ، فقط على جناح رضاك دعني أحلق حتى أطراف السمأء ..

ماذا يحدُث للمرء حين يُحدّق بعينين يُحبهما؟
- تُشرق في قلبه الشمس.

إني على الحب لا أرضى مقايضة ..
والعاشق الحق مجبول على اللين ..

عن المرأة



.....( هي الدُنيا)......


شموخٌ جَلَّ عـن حُسْنِ الثناءِ
وفَخرٌ طالَ أعنانَ السَماءِ
وشمسٌ أُنزلَتْ للأرضِ منها
حياةُ الكونِ تنعمُ بالبَهاءِ
تُعينُ على الزَمانِ شريكَ عُمرٍ
بصبرٍ كالسماءِ بلا انتهاءِ
تُشاركهُ بسَعدٍ أو بحُزنٍ
بأيّامِ المسرّةِ والشقاءِ
وشاركتِ الرجالَ بكلِّ أمرٍ
فأدهَشَهمْ بها حُسنُ الإداءِ
مُهندسةً وعالِمةً تراها
ورائدةً تطيرُ إلى الفضاءِ
وشاعرةً إذا تشدو لعشقٍ
ترى ورداً تناثرَ في الهواءِ
هي الدُنيا بما فيها . ومنها
ينالُ الكونُ أسبابَ البَقاءِ
هي النيرانُ إنْ غضِبَتْ وصدّتْ
وفردوساً بساعاتِ الصَفاءِ
فلا غَزَلٌ به تحلو القوافي
ولا عيشٌ يطيبُ بلا نساءِ..






رنا رضوان ..

يتدثر الصباح بذاكرة الليل، يمسح بالغيم السهد عن العيون المثقلة بأحلامها المؤجلة ، يغويه ضوء ياسميني ابيض وعندما يراه يترك ظله في المكان ويغادر ليصغي إلى ما تبقى من الكلام المباح .



يافا أحمد(مجلة أقلام .. كلمات للصباح ).

من أجمل ما قرأت اليوم
نصا نثريا بالأردية
وقصيدة عن الأم أيضا بالأردية ..


سأضعها هنا ما أن أترجمها مع النثرية الجميلة إن شاء الله..


طابت أوقاتكم بكل خير ..

من طبْعِ اللغة أن تسقط من الألفاظ ما يدل عليه غيره .. أو ما يرشد إليه سياق الكلام أو دلالة الحال .. وأصل بلاغتها في هذه .. الوجازة التي تعتمد على ذكاء القارئ والسامع .. وتعول على إثارة حسه، وبعث خياله وتنشيط نفسه .. حتى يُفهم بالقرينة ويُدرك باللمحة ويُفطن إلى معاني الألفاظ التي طواها التعبير ..



لقائله ..

في كل يوم أكتشف ثقبا آخر في قلبي،
لا يتسرب منه إلا أولئك الذين أحببناهم بصدق..
فهدالعودة/مدينة لاتنام

سَخِيّ النفس لا يَمُنّ! ولا يستكثر عطيته وإن كاِنت جزيلة، بل قد ينسى بذله للمعروف مِن شدة تمكن السّخاء في نفسه، فهو ينساه كما ينسى بعض الأحداث التي تمر به سواء بسواء! ومتى رأيت صاحب المعروف يمُن؛ فاعلم أن معروفه لم يكن عن صفة راسخة؛ لأن من ضاق قلبه عن المعروف اتسع لسانه بالمنة!"

يقول ديستويفسكي في رواية الجريمة والعقاب :


" كل الذين أحبوني وأحببتهم ، ، كنت أنا دائما الطرف الأكثر حباً لهم ، أقصد أني ورغم قدرتي الضعيفة على التعبير لكنني أقدم أشياء صادقة ، أقدم أشياء ربما لا يعرفون قيمتها الا بعد نهاية علاقتنا ، هم رائعون في البداية كـ الجميع كلهم رائعون في البدايات ، البهجة ، الأمان ، الردود الطيبة والشغف ، أما عني فكنت دائماً أبحث عن ما هو بعد هذه الخطوة، فقط البدايات رائعة في كل شيء . لكن الوقت يبرد مشاعرهم ، الوقت يكشف أن أقترابهم مني كان بدافع الفضول او مجرد نوبات احتياج فتعثروا بي لأعوضهم عن الفراغات التي يشعرون بها ، لم يحدث يوما ووجدت من تغير لأجلي . ،، من حاول وضحى ليبقى بجانبي"

أجر الدؤوب على التلاوة عالِ
‏فاحفظ وإن حوصرتَ بالأثقالِ

‏في صحبة القرآن لست بخائبٍ
‏بل أنت مأجورٌ بأيّة حالِ

‏ما ضرّ سعيك إن بقيتَ متعتعًا
‏ما دمت مجتهدًا بلا إهمالِ

‏وملازمًا للحفظ في يسرٍ وفي
‏عسرٍ وعند تقلّب الأحوالِ

‏فلعل في تكرار وردك خيرةً
‏يا صابرًا يُجزى بلا مكيالِ

‏ليرقّ قلبك من تدبّر آيةٍ
‏حتى تزول جوامد الأقفالِ

‏ولعل ربك إن رآك مجاهدًا
‏تسعى إلى الإتقان دون ملالِ

‏ناداك في يوم القيامة شاكرًا
‏وحباك بالتكريم والإجلالِ

‏"اقرأ ورتل" ثم ترقى ماهرًا
‏تتلو كتاب الله باسترسالِ

‏ومتوّجًا تاج الوقارِ يزينهُ
‏درٌّ وياقوتٌ وحسْن لآلي

بيديك بذل الجهد دون توقفٍ
‏ولِربك التدبير في الآجالِ

فإذا قسا بالقول شيخُك مرّةً
‏ورآك نسيًا باليَ الأطلالِ

‏وتكاثرت أخطاء سردك عندهُ
‏وتربّعت بصحائف الأعمالِ

‏أمسك دموعك لا ترقها عندهُ
‏وارجع إلى مولاك بالإذلالِ

‏وافرح بحرفٍ نلتَـه وبآيةٍ
‏تنجيك يوم الدين من أغلالِ

‏فالله يعلم كم جهدتّ بحفظها
‏والله ربك واهب الأفضالِ

ولربّما في الأرض كنتَ متعتعًا
‏وكُتبتَ عند الله أعظمَ تالِ..