بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

جاء رجل إلى الإمام الفقيه بعد أن صلى مأموما خلفه صلاة العشاء في المسجد فسأله مسألته قائلا:

قد توضأت للصبح فصليت الصبح، ثم صليت الظهر، ثم صليت العصر، ثم صليت المغرب فأحدثت، ثم توضأت فصليت العشاء... ثم تذكّرت أني قد نسيت أن أمسح برأسي في أحد الوضوئين، ولا أتذكر إن كنت قد نسيت مسح رأسي في الوضوء الأول أم الثاني.
فقال له الإمام الفقيه " إمسح راسك وأعد صلواتك الخمس كلها" فقام الرجل وتوضأ وصلى الخمس صلوات.. ثم ضرب على رأسه قائلا: قد نست مرّة أخرى مسح رأسي... فقال له الإمام الفقيه : " امسح رأسك وأعد صلاة العشاء وحدها".

والسؤال هنا... لماذا طلب الإمام في المرّة الثانية بإعادة صلاة العشاء وحدها وبخلاف المرّة الأولى التي طلب منه أن يعيد الخمس صلوات؟؟

السلام عليكم

يبدو أن الإخوة يخيفهم الخوض في غمار الفقه!!

وعلى ذلك نسهل الأمر فنقول أنه يمكن إعتبار المسألة في المجال الرياضي وفي الإحتمالات بالتحديد.

فمن له؟؟

فقط للتوضيح

هل للأمر علاقة ب اختلاف المذاهب ؟

فقط للتوضيح

هل للأمر علاقة ب اختلاف المذاهب ؟


لا ليس له علاقة

الجواب رياضي ومنطقي، وليس هناك أي علاقة بالألفاظ أو تراكيب الجمل..

بعد تفكير مرير .. وصلت لما أعتقد انه جواب :

الأمام طلب منه إعادة الوضوء وصلاة العشاء فقط

ثم صليت المغرب فأحدثت، ثم توضأت فصليت العشاء

ل احتمال ان النسيان حدث في الوضوء الثاني لصلاة العشاء
وبالتالي فكل صلواته الاولى صحيحة

بمعنى انه لدينا وضوء واحد من أثنين صحيح ولا يدري ان كان لكل الفروض دون العشاء أو العكس

فاذا نسي ان يمسح راسه في وضوء صلواته كلها دون العشاء .. فإن صلاة العشاء فقط هي الصحيحة
و تمت له اعادة اداء الفروض حينما طلب منه الأمام ان يتوضأ ويصلي كل الصلوات

وإذا كان النسيان قد حصل في الوضوء الثاني لصلاة العشاء فقط .. فإن بقية الفروض صحيحة ولا يلزمه سوى إعادة الوضوء والصلاة للعشاء فقط


احس اني وجدت جواب منطقي لكن الأمر مشوش قليلا من ناحية شرحه وعرضه

فما رأيك ؟

بارك الله فيك أختي الكريمة
أحسنت.. أحسن الله إليك.

--------إجابة موفقة----------

اجابة صحيحة ... اي الحمدلله .. اخيرا وصلنا

الشكر موصول لك اخي يوسف
الالغاز على هذا الشكل مفيدة جدا

بارك الله فيك
وحياك

الالغاز على هذا الشكل مفيدة جدا

حسنا..
هذه مسألة أخرى بسيطة.

رجل سجد في صلاة مفروضة ثمــــ8ـــاني سجدات.. (وليس منها سجود تلاوة أو سجود سهو).

ففي أي الصلوات المفروضة كانت.. وكيف؟؟

الجواب :

الظهر .. والعصر .. والعشاء

الجواب :

الظهر .. والعصر .. والعشاء


هي صلاة واحدة فقط... ثم أن السجدات كانت 8 وليست 12 !!!!!!!!!

--------إجابة غير موفقة----------

هي صلاة واحدة فقط... ثم أن السجدات كانت 8 وليست 12 !!!!!!!!!

قصدت أن صلاة الظهر والعصر والعشاء ... صلوات مفروضة

وجميعها اربع ركعات وثماني سجدات

اي أنه صلى أحدى هذه الفروض ب اربع ركعات طبعا وثماتي سجدات


؟!

قصدت أن صلاة الظهر والعصر والعشاء ... صلوات مفروضة

وجميعها اربع ركعات وثماني سجدات

اي أنه صلى أحدى هذه الفروض ب اربع ركعات طبعا وثماتي سجدات


؟!


والله حقك علينا يا أختنا الكريمة.. فقد سألت المسألة بشكل خاطيء.

والمسألة يجب أن تكون بالشكل التالي:

صلى رجل صلاة مفروضة فقعد للتشهد أربع مرات ( قرأ التشهد أربع مرات).. فما هي هذه الصلاة.. وكيف تم ذلك؟؟

والله حقك علينا يا أختنا الكريمة.. فقد سألت المسألة بشكل خاطيء.
ومع ذالك انا ماانتبهت انو خطأ كنت افكر بالأمر بشكل جدي جدا
وقلت يمكن كان تمويه لغوي http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon6.gif


نرجع للمسألة طبقتها على كل الصلوات وجدتها في صلاة المغرب فقط ولو كانت في صلاة غير المغرب - بـ اربع ركعات أقصد - لكانت 5 تشهدات
تفسيرها على ما أظن :
إذا كان في جماعة مع الامام ولم يدرك الركعة الثانية لكنه ادرك التشهد الأول لذات الركعة
ومن ثم قام للركعة الاخيرة او الثالثة لصلاة المغرب وتشهده .. سلم الأمام
وقام هو ليكمل الركعة الثانية بالنسبة له ومن ثم تشهد و قام للركعة الأخيرة وبعدها التشهد الاخير

وبكذا يكون قرأ التشهد أربع مرات في صلاة المغرب



اعرف انو شرحي مأساوي .. ومخربط

فما رأيك ؟

بارك الله تعالى فيك.
أحسنت.. أحسن الله إليك.
وأشكرك على هذه المثابرة.

---- إجابة موفقة ----

مع التنويه أنه لا يمكن أن يحدث ذلك في غير صلاة المغرب.. ولا يمكن أن يحدث ذلك في صلاة الظهر -مثلا- .. ولا يمكن أن يكون هناك "خمس تشهدات" - ويمكن ثلاث فقط.

مع التنويه أنه لا يمكن أن يحدث ذلك في غير صلاة المغرب.. ولا يمكن أن يحدث ذلك في صلاة الظهر -مثلا- .. ولا يمكن أن يكون هناك "خمس تشهدات" - ويمكن ثلاث فقط.


السلام عليكم

بارك اللّه فيكم .

متابع إن شاء اللّه .
تحية طيّبة

السلام عليكم

نتابع بحول الله الملك.....

-- نعلم أنه إذا وهب شخص شخصا آخر هبة؛ فالآخر مخير بين قبولها أو ردها، ولكن هناك حالة يجب فيها على الموهوب قبول الهبة من غير أن يكون هناك رد لخطر أو ضرر، أو إكراه.

فما هي هذه الحالة؟؟

اممم
اذا وهبت المراة نفسها ؟!

اممم
اذا وهبت المراة نفسها ؟!


إجابة غير موفقة أختي الكريمة
في هذه الحالة لا يجب على الموهوبة له أن يقبل.. بل له الخيار.
-- حاولي مرة أخرى --

حسنا ...
ممكن اذا كانت مالا للحج؟!

حسنا ...
ممكن اذا كانت مالا للحج؟!


إجابة غير موفقة أختي الكريمة
وأشكرك على المحاولة



-- حاولي مرة أخرى --

السلام عليكم ..
ولتكن هذه اجابتي الاخيرة فقد بلغت من لدنّي عذرا ..
اذا كان شخص عطشان وقدّم الاخر له ماء ..

السلام عليكم ..
ولتكن هذه اجابتي الاخيرة فقد بلغت من لدنّي عذرا ..
اذا كان شخص عطشان وقدّم الاخر له ماء ..


قد أجبت نصف الإجابة الصحيحة.. هو الماء.. ولكن في غير هذا الموضع( يراجع نص المسألة).. بل هو في حال من كان يريد التيمم للصلاة وليس عنده ماء.. فإذا حضر هذا الماء فلن يستطع أن يقوم بواجب الصلاة إلا بالوضوء بالماء الذي قد وهب والذي يتوجب عليه قبوله.

لن أقول هذا فراق بيني وبينك.. بل تواصلي معنا في المسائل اللاحقة:


مسألة:

ماذا تقول في رجل صلى صلاة عيد الفطر وصلاة عيد الأضحى في يوم واحد، ودون أن يكون هناك قضاء أو نحوه.. وقد صحت صلاته ؟؟
( أكرر في يوم واحد.. وليس أن تقول الأحد والأحد مثلا)

مسألة:

ماذا تقول في رجل صلى صلاة عيد الفطر وصلاة عيد الأضحى في يوم واحد، ودون أن يكون هناك قضاء أو نحوه.. وقد صحت صلاته ؟؟
( أكرر في يوم واحد.. وليس أن تقول الأحد والأحد مثلا)

أين أنتم... أين الأذكياء، وأين الفقهاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال في الفقه فمن له ؟؟؟

أنا له , أنا له , منذ متى مطروح هذا السؤال ؟؟ لم ألحظه ..
هذا يا سيدي في آخر الزمان زمن خروج الدجال حين يكون يوما فيه كسنة ..


وآمل أن أكون قد وفقت ..

وخذ مني هذه المسائل الفقهية ..

ماتقول في رجل ركع ركوعين متتاليين ذاكرا متعمدا وصحت صلاته ؟؟

وماتقول في مصل بطلت صلاته بالتفاتة وجهه للتسليم ؟؟

ماتقول في رجل فطر ليلا متعمدا من أيام الصوم وبطل صومه ؟؟؟

سئل أحد العلماء .. هل يجوز الوضوء بما يقذفه الثعبان ؟؟ قال . نعم فكيف ذلك ؟؟

أجبني على هذه وسأطل عليك بغيرها ..

وددت أن أدلو بدلوي في الذي حاج إبراهيم في ربه هناك في قسم الحوار لكني لم أفهم الحوار على
ماذا بينك وبين الموقر مصطفى سعيد .. أسعده الله ..

تحياتي

أنا له , أنا له , منذ متى مطروح هذا السؤال ؟؟ لم ألحظه ..
هذا يا سيدي في آخر الزمان زمن خروج الدجال حين يكون يوما فيه كسنة ..


وآمل أن أكون قد وفقت ..



السلام عليكم

أهلا بالأخت الكريمة الذكية الفقيهة...

نعم.. إجابة موفقة.. وفقك الله لكل ما يحب ويرضى.


وددت أن أدلو بدلوي في الذي حاج إبراهيم في ربه هناك في قسم الحوار لكني لم أفهم الحوار على
ماذا بينك وبين الموقر مصطفى سعيد .. أسعده الله ..



مرحبا بك أختنا الكريمة .. هنا .. وهناك.. فحن نهتم :)

وقد أتيت بهذه المسألة خصيصا وربطا بذاك الموضوع في المنتدى الإسلامي.. فشكرا لك على هذه النباهة والمتابعة.


ماتقول في رجل ركع ركوعين متتاليين ذاكرا متعمدا وصحت صلاته ؟؟



يتم ذلك في صلاة الكسوف أو الخسوف.

سئل أحد العلماء .. هل يجوز الوضوء بما يقذفه الثعبان ؟؟ قال . نعم فكيف ذلك ؟؟

نقول " ثعب الماء ثعبا" أي صبّه صبّا.. والثعبان هو السيل.

ماتقول في رجل فطر ليلا متعمدا من أيام الصوم وبطل صومه ؟؟؟


هذه المسألة أخرتها لأنني لم أفهما جيدا، وكذلك المسألة اللاحقة.. وسأحاول بما فهمته.. يكون الرجل لم يتحر مغيب الشمس ودخول الليل قاصدا ومتعمدا؛ وبالرغم من مغيب الشمس فعلا إلا أن فطره قد أفسد صومه لفساد النية.. والعبادات والأعمال تقوم على النية.

وماتقول في مصل بطلت صلاته بالتفاتة وجهه للتسليم ؟؟


هو يكون قد إلتفت بوجهه ليسلم على من دخل وسلم عليه.

50% كنتيجة لا بأس بها .. ناجح ..

إجابة موفقة يعني أنك حين ناديت على الأذكياء أقبلوا
وحين ناشدت الفقهاء هبوا, ولبوا..

أما 50% نجاح.. صحيح ..لكنه نجاح لا يؤهلك دخول كلية الهندسة سأحجز لك مقعدا في الفنون الجميلة http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon7.gif

وللتقريب سؤال الصوم فيه تلاعب لفظي ..
وسؤال الصلاة حالة من الحالات الخاصة ..


في انتظار اللوذعية ..

حتى أطرح عليكم مسائل أخرى أولتطرحوا أنتم ماشئتم ..

وللتقريب سؤال الصوم فيه تلاعب لفظي ..

قال الشاعر :

أكلت النهار بنِصف النهار ،، ولَيلا أكلت بليل بـهِـيم


يقول ابن منظور ، أن لفظ ليل قد يطلق على :
فَرخ الكروان أَو الحبارى .. وقد يطلق على الانثى والذكر من طير الحبارى اسم ليل !

فإذا كان قد أكل فرخ حبارى في يوم صوم متعمدا فقد بطل صومه

وماتقول في مصل بطلت صلاته بالتفاتة وجهه للتسليم ؟؟

اظنه الذي يعجز عن الصلاة واقفا لعذر او مرض فيجب ان يكون وجهه مستقبل للقبلة
واي التفاتة تعني بطلان الصلاة ..

إجابة موفقة يا هيا الرائعة وسأحجز لك مقعدا بين كراسي الأذكياء ..

والليل كما أسلفت يا لوذعية.. وقيل نوع من الخوخ يقال له الليل عند أهل الشام على وجه الخصوص وبالنسبة للصلاة فهي صلاة الذي يصلي راقدا لعذر فيستقبل القبلة بوجهه على خلاف الواقف الذي يستقبلها بصدره فأي إلتفاتة بالوجه تبطل الصلاة ..

وفكري معنا في هذه رجل سها في صلاته ولم يجز له أن يسجد سجود السهو وصلاته صحيحة ؟؟ كيف ذلك !!
ما تقولين في رجل صلى إلى عدة جهات وصلاته صحيحة ؟؟
ما تقولين في رجل أكل بعدما أصبح غير ناس ٍ وصيامه صحيح ؟؟
ورجل أعطى امرأته كيسا وقال اخرجي ما فيه إن حللت رباطه فأنت طالق وإن قصصتيه فأنت طالق فأخرجت ما فيه ولم تطلق فكيــــــــــــــــــــــــــــــــف فعلت ( إن كيدهن عظيم ) ما فعلته ؟؟ http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon6.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon6.gif

وإن حصلت على نسبة 100% فسأحجز لك مقعدا في أي قسم تشائين هندسة , طب , ..... إلخ


وتقبلي إعجابي الشديد بلوذعيتك ..

السلام عليكم

لكنه نجاح لا يؤهلك دخول كلية الهندسة سأحجز لك مقعدا في الفنون الجميلة


قد دخلت كلية الهندسة وأنهيت دراستي فيها -والحمد لله.. وبذلك تكون إجاباتي الماضية جميعها صحيحة.

رجل سها في صلاته ولم يجز له أن يسجد سجود السهو وصلاته صحيحة ؟؟ كيف ذلك !!

في صلاة الجنازة


ما تقول في رجل صلى إلى عدة جهات وصلاته صحيحة ؟؟

في صلاة النافلة وهو على راحلته

ما تقول في رجل أكل بعدما أصبح غير ناس ٍ وصيامه صحيح ؟؟

أكل مالا .. أي حصل على مال من بيع أو تجارة

ورجل أعطى امرأته كيسا وقال اخرجي ما فيه إن حللت رباطه فأنت طالق وإن قصصتيه فأنت طالق فأخرجت ما فيه ولم تطلق فكيــــــــــــــــــــــــــــــــف فعلت ( إن كيدهن عظيم ) ما فعلته ؟؟
أحرقته بالنار..

أخي الكريم / هشام مازلت مصرا على النجاح بنسبة 50%

أما قولك أحرقته
كيف ستخرجه إن أحرقته .. هذه أبادت ما فيه وخربت أم بيتها.. وطلقت ثلاثا ( إن أردت البشرى )
وأما الإجابة على الصوم أيضا لم توفق فيها ..

وللتقريب مسألة الصوم أيضا فيه تلاعب لفظي ..
والكيس ستخرج مافيه لكن قد لا يكون على هيئته الأولى ..

ولن تحرقه طبعا حتى لا يــحرق بيتها ..

وأنا لن أثقل عليك أخي هشام وأترك المجال لك كي تطرح علينا مسائلك كي لا تقول أني حللت ضيفة ثقيلة ..حسبت أني صاحبة الدار وأجلستك ضيفا ..

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

ثم هذه من المسائل الفقهية التي لا تعقيد فيها فكيف لو دخلنا في التوريث و الأنساب و,,, و,,,,,,

والكيس ستخرج مافيه لكن قد لا يكون على هيئته الأولى ..

هي محاولة مني وحسب توضيحك ..
ربما مابالكيس مادة تقبل الذوبان ، فـ اخرجته بعدما آذابته بالماء ؟

* مسألة الصيام .. فكرت في التلاعب كتير ودورتها يمين وشمال بس كانت صعبة شوي

السلام عليكم

يعني يا أخت راحيل 50% لا بأس بها ما دمنا في زاوية النجاح.

وليست النتيجة هي المقصد والمرام.. بل المحاولة وتحريك الساكن في الدماغ.

أمّا بالنسبة لما تم من إحتساب الأخطاء في إجاباتي؛ فالرأي عندي أن هذا الإحتساب فيه خطأ كبير ومجانبة للصواب...فالإجابات تعطى على قدر ما في المسألة من معلومات.

فمثلا بالنسبة للكيس.. فان الأمر يتوقف على ماهية الكيس أولا.. فهل هو من البلاستيك أم من الخيش أم غير ذلك.. فلو كان من البلاستيك مثلا يكفيه القليل من النار حتى يتقلص وينكمش ويظهر ما فيه... ويتوقف الأمر كذلك على ما في داخل الكيس.. فهل يمكن طحنه واستخراجه من بين نسيج الكيس.. أم هل يمكن عصره أو إذابته في الماء.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على كل حال.. من الطبعي أن لا أستطع الإجابة؛ فهذه المسألة تتعلق بكيد النساء.. فأنّى لي به؟؟

أمّا بالنسبة لمن أكل بعدما أصبح.. فقد كانت إجابتي مقنعة بالرغم من أنها لم تطابق مراد السائل.. والأمر يتضح من قوله تعالى : {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188) }البقرة/ وقوله تعالى: {وَآَتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا (2) } فأين الخطأ في إجابتي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

على كل حال.. أظن أن الأمر يتعلق في قصد السائل عن (( بعدما أصبح )) وربما كان بمعنى أوقد المصباح.

ختاما.. أرجو أن تتواصلي معنا أختي الكريمة في وضع المزيد من الأسئلة، وأرجو من الجميع المشاركة والتفاعل بشرط عدم البحث في محركات البحث عن الأجوبة :)

والله يا أخ هشام أما وقد استشهد بآيات بينات من كتاب الله فهل لنا حجة بعد هذا .. إجابتك
صحيحة صحيحة .. الإجابة الأولى وكذا الثانية والثانية هي مقصدي ..

وأما بالنسبة أن السؤال في مسألة الكيس كان قاصرا فالحق معك فيه .. صدقت ..
وصدقت مرة أخرى ( بأنها شغلة نسوان ) فما أدراك أنت به ..

وقد حلتها الفاضلة الموقرة / هيا مشكورة مأجورة ..

وأحييك على فكرتك الرائعة هذه وهي بالفعل تنشيط للذهن في أمور دينية ومعرفة بعض المسائل الفقهية ممن يلج معنا هنا ..

أما محركات البحث فهذه طريقة جميلة أرشدتنا عليها مشكورا لم تخطر ببال ( هذه الختيارة )
فأنا لست من جيل الكومبيوتر على أيامنا كنا ندرس تحت ضوء الفوانيس ..


تحياتي ...

السؤال التالي ماتقول في رجل خاله هو عمه في الآن معا ً ؟؟؟


وشكرا ..

تحياتي الأخوية يا أخت راحيل.. وأحييك على هذا الجهد المتواصل.


السؤال التالي ماتقول في رجل خاله هو عمه في الآن معا ً ؟؟؟



خال الرجل أو عمه.. يكون لديه أخت من أم و أخ من أب.. فتزوج أخوه الذي هو من أبيه بأخته التي هي من أمه.. فيكون هذا الرجل لإبنهما خال وعم.

إجابة موفقة أخي هشام وهل يستعصى عليك سؤال كهذا وأنت من حللت ألغاز الجبريري
( إمرأة حامل تدف عربة فيها طفل آخر )

وعلى العموم أنت اجتزت إختبار الهندسة وحصلت على شهادتها والحمد لله كما تفضلت
وأنا سأمنحك الآن على صائب إجابتك هذه شهادة في الطب .. فزاول عملك منذ الآن ..

المسألة التالية
صلاة رباعية سرية بعد أربع ركعات جهرية ..؟؟







* أرجو أن تأخذ كلامي في مشاركاتي الأولى أنه من باب الترفيه ليس إلا فنحن نعلم قدرك والله وأما قولي عن نفسي الأذكياء والفقهاء أيضا كان من باب
الترفيه ..

ياجماعة انا مشاركة معكم مااشوف احد منحني مقعد
لا بالهندسة ولا غيرو .. http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon6.gif
اخي هشام ارجع اشكرك على هذا الزاوية التي نحتاج إليها
جزاك الله الف خير
اما عن الغش من النت
مابظن متل هالافكار الدينية بتلاقي رواج بالمواقع

لكني اريد ان انتهز الفرصة لكي اعترف وبكل امانة
أني احيانا اسأل الوالد عن الاجابات اللي اعجز فيها
رغم دراستي لمواد في أصول الفقه بكلية الشريعة لكن فوهة النسيان ابتلعت كل شيء

بخاف بعد هالاعتراف ماتعطيني ياراحيل ولا نص مقعد http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif

عموما اختي بظن سؤالك فيه خطأ مطبعي
هل تقصدين بعد اربع ركعات جهرية او اربع صلوات
وإذا مافي خطأ مطبعي هل فيه تلاعب لفظي
لحتى انخل هالكلمات بلسان العرب http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon12.gif

إنت يا هيا خديلك مقعد بقلبي ..أحبك في الله يا أحلى هيا في الحتة كلها..
ولو تدققي في مشاركاتي الأولى أنا خيرتك إذا بدك شهادة في الطب أو الهندسة أو الحاسوب
أو التجارة الإلكترونية أو.... أو..... أنا مستعدة أمنحك ماعليك سوى الضغط على هذا الرابط



بالمشمش www.



وسيكون هناك مارد بانتظارك إن قال لك شبيك لبيك.. قولي أنا من طرف راحيل ورب البيت وهو يتوصى فيك ..
والسؤال مافيه خطأ مطبعي ولا تلاعب لفظي وله وجهان الأول ماسيتحفنا به المهندس والطبيب مؤخرا / هشام يوسف .
والثاني الجواب إللي براسي أنا طبعا وأي إجابة خارج هذين الوجهين مرفوضة طبعا
اختاري إنت ياأحلى هيا ( حادي , بادي )

لك حبي واشتياقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت الكريمة الذكية الفقيهة راحيل الأيسر.. هذا المنتدى الرائع يوجد لنا مساحة واسعة للترفيه والخروج من شد الأعصاب في الحوارات الساخنة.. فهنا نضحك ونمرح ونكسر الحواجز الوهمية والصورة غير الصحيحة المفترضة.. وقد نصّبت نفسي خليفة هنا ذات مرّة، كما قمنا بتشكيل حكومة أقلامية تضم عدّة وزارات.. فلا عليك من لطيف المزاح.. فهنا ترفيه ثم ترفية.. وثقتنا بالأقلامين ثقة كبيرة بما لديهم من وعي وطيب الكلام وحسن الخلق، والنوايا الصادقة.
فشكرا لك أختي الفاضلة على هذه المتابعة والتواصل، والشكر موصول للأخت الكريمة هيا الشريف، ونبشرها بحجز مقعد لها في الفيزياء النووية.

السلام عليكم


صلاة رباعية سرية بعد أربع ركعات جهرية ..؟؟



يعني بعد تفكير وتمحيص.. وبعد تردد وخشية من عدم إحراز النتيجة المعتادة ( 50%).. وبعد هذا الإطراء والمديح -الذي أخشى أن يتحول إلى هجاء بعد الإجابة- أتوكل على الله تعالى فأقول:
ربما هي صلاة العصر بعد صلاة الكسوف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى.....

( راح علينا مقعد الطب)

والله يا أخي هشام أنت مازلت مصرا وبإصرار وسابق ترصد على نسبة النجاح هذه 50%
لذا سأمنحك نصف مقعد في الطب ولتجد أنت الحل المناسب تعمل ( ريجيم , انشطار ذاتي , انقسام وزني , تسخر عبقريتك في الهندسة , تستخدم قانون _ما ضد الجاذبية الأرضية _ إنت وقريحتك
الخصبة .. لكن هو نصف مقعد ماغيرو ..


لأن الجواب نصه صح ونصو مكسوف من نفسه

يعني مافي كسوف ولا صلاة خسوف .. ولنغير صيغة السؤال ..

صلاة رباعية سرية بعد صلاتين جهريتين في يوم من الأيام
أول حرف من اسمه ( جمعة ) ...؟؟؟ منيح هيييك , هاتوا أجوبتكم لشوف .

والله يا أخت راحيل من الإمكان أن تعتبر هذه النتيجة ( 50%) ومع إستمراري في الحصول والمحافظة عيها سواء كان عدد الأسئلة فردي أو زوجي.. تعتبر درب من دروب العبقرية والذكاء الألمعي في الطب.. وذلك أن الطبيب الناجح هو الذي يصرف دواءا لا يضر ولا ينفع...( 50%)

وبمناسبة أننا على أبواب عيد الأضحى المبارك؛ فقد خطر ببالي كحل للمسألة بيوم العيد عندما يصادف يوم الجمعة؛ ولكني صرفت النظر عن يوم الجمعة عندما لم يصح بيوم العيد.. فكل عام وأنتم بخير وسلام، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

على كل حال.. وكعادة الرجال.. أرفض الهزيمة والإستسلام.. وأصر إصرار وإلحاحا.. وأقولها صريحة.. أن إجابتي كانت صحيحة... فصلاة الكسوف جهرية.. على رأي الحنابلة لا الشافعية.. وفيها أربع ركعات علانية.. فاحكموا يا أهل العدل والحرية.

ولا يفوتنا إلا أن نرحب بعودة الأخت الكريمة أمل علي، وننتظر منها الذكاء الألمعي.. وشكرا على تثبيت الموضوع

والله يا أخي هشام جوابك صحيح بالنسبة لصيغة السؤال الأول و في مذهب الحنابلة فقط
وأنا أقول لك بعد صلاتين جهريتين في السؤال الثاني وفي كل المذاهب ؟؟

وقد غششتكم بمافيه الكفاية حتى لا يضطر بعضنا إلى اللجوء للوالد الفاضل حفظه الله
أو إضاعة الوقت في محركات البحث ..



وخذوا هذه المسألة رجل فاتته ركعتين فريضة فقضاهما أربعا ً ؟ فكيف ذلك ؟؟

وفينك ياهيا لا يكون المارد ماخدمك بس.. لما ضغطت ع الرابط ؟؟
تعالي حياك إنت والوالد .. في انتظارك يا هــــــــــــــــــــــــــيا


ومع الفاضل الكريم الأخ / هشام يوسف أرحب بالأخت / أمل ..

ويا أخي هشام إن أثقلت عليك في الزيارة أخبرني ؟؟ فأنا والله جعلت الصفحة صفحتي ؟ أطرح السؤال وأنتظر الزيارة .. منك .. إذن فليكن السؤال التالي من عندك ..

صلاة رباعية سرية بعد صلاتين جهريتين في يوم من الأيام
أول حرف من اسمه ( جمعة ) ...؟؟؟

ييييييييييييييييي لقيتها بس لاتقولي 50%

الجواب


هو


صلاة



العصر


من


يوم


الجمعة

هااااااا كيفني معاكم http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon12.gif

الله يسلمك راحيل على دعواتك للوالد بس بهالحل هو مادخله هااا
يعني نتاج عبقريتي ...
وبعدين انا مابدي بالمشمش معليش الاقي عندك رابط بفرخ الحبارى http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif

وخذوا هذه المسألة رجل فاتته ركعتين فريضة فقضاهما أربعا ً ؟ فكيف ذلك ؟؟

وفينك ياهيا لا يكون المارد ماخدمك بس.. لما ضغطت ع الرابط ؟؟
تعالي حياك إنت والوالد .. في انتظارك يا هــــــــــــــــــــــــــيا

يالله معليش ماانتبهت لسؤالك الاخير
بس بظن انها صلاة الجمعة حينما تفوت يكون قضاها بصلاة الظهر

اطالب بمعقدي في الفيزياء النووية بس مااحد يبعتني إيران http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif

إي دخيل ها العبقرية اللي نصو لاطشتيه من جواب الباش مهندس والنص طبيب. الفاضل / هشام يوسف
والنص التاني من محاولة تغشيشي لذوي الفكر الألمعي
لكن وبما إنه ياهيا أنا وإنت في بيننا لوحة ومفتاح على وزن ( خبز وملح ) واللوحة والمفتاح مابيهونش إلا على ابن السي دي التايلندي ..
أنا حأحسبلك جوابك عبقرية وألمعية وأضم صوتي لصوت الباش مهندس والنص طبيب الموقر / هشام يوسف
وأديك مقعد في الفيزياء النووية ..
وبعدين ممكن( أقول ممكن) أحد يشي بك للولايات المتحدة , بس لا تفتكري إنه أنا . أنا طيبة وغلبااااانة ومش فتانة ..

وللتوضيح لأن هذه الصفحة للفائدة أقول الجواب كالتالي
صلاة العصر يوم الجمعة بعد رعكتي الفجر والجمعة 4ركعات جهرية ..
أو صلاة الظهر يومي العيد بعد ركعتي الفجر و ركعتي العيد ..

وأما بالنسبة لرابط فرخ الحباري موجود طبعا إلا إنه اللي يديره مو مارد ..فرخ مارد وهادا إمكانيته على قدو دبلوم تجارة ,دبلوم صناعة , شهادة بكالوريا , جبر نسبة نجاح ع الحركرك 50% وهكذا ..


وبالنسبة للجواب الثاني أيضا صحيح وله وجه آخر

إن قضيت صلاة مسافر حال الإقامة .. بمعنى أنك كنت في حالة سفر ولم تتمكني من أداء صلاة العصر مثلا وهي رباعية وفي حال المسافر الرخصة له أن يأتي بها ركعتين .. وحللت في بلدك مقيمة .. فستأدينها أربعا ..

ولقد أسهبت في الشرح للحصول على الفائدة المرجوة ..


السؤال التالي ويبدو أن الفاضل الكريم / هشام يوسف سلمني المهام ورحل بعيدا .. لا بأس نصف الفائدة التي تعود عليك من صفحتك هذه .. ترسلها لرقم حسابي .. لن أعمل متطوعة

ما تقولون في رجل أم المصلين وفخذه عيان بادية ؟؟ وصحت صلاته وصلاة من معه ؟؟
وأرجع أقول الجواب على وجهين وجه سيبينه لنا الخليفة الفاضل مستشهدا بالأيات البينات من كتاب الله الكريم , أو أراء الأئمة الأربعة , والوجه الآخر اللي براسي طبعا ..
أصلي أنا أسئلتي بوجهين ؟؟ http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ويا أخي هشام إن أثقلت عليك في الزيارة أخبرني ؟؟ فأنا والله جعلت الصفحة صفحتي ؟ أطرح السؤال وأنتظر الزيارة .. منك .. إذن فليكن السؤال التالي من عندك ..
أختنا الفاضلة راحيل الأيسر.. أقلام هي بيتنا جميعا؛ فكلنا أصحاب بيت هنا، ولا أخفيك أنني لم أكن في البداية أخطط أن أستمر في طرح المسائل؛ ولكن عندما وجدت هذا الإستحسان من الأخت هيا الشريف، وهذا الإقبال من جمهور الفقهاء الأذكياء من الأقلاميين؛ أخذت أنظر للمتابة والإستمرارية في تواصل هذه الزاوية المباركة، والتي تباركت بجهودكم ومشاركاتكم القيمة.

فجزاك الله خيرا كثيرا مضاعفا على هذه المشاركات القيمة.

فأهلا بك أختا، وبعشيرتك أهلا. :)

ننتظر فقيها ذكيا ألمعيا كي يحل لنا المسألة.. ونسجل غياب الرجل الصندوقي عن هذه الزاوية الشبكية.
( وهذه 50% كنتيجة مستمرة) :)

فأهلا بك أختا، وبعشيرتك أهلا http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon7.gif

////////////////////////////////////////////أ

أحسنت إجابة موفقة أيها الأخ الفاضل الكريم الموقر والمبجل والأقلامي والباش مهندس والطبيب
100% والخليفة المكرم ووزير الحج والأوقاف والدعوة والإرشاد الأخ / هشام يوسف ..

مابها إجابتك الصحيحة 100% جاءتنا هذه المرة تمشي على استحياء
وقد كانت الــ 50% ( تبعك ) تمور مورا .. وتصول وتجول كسيف عنترة العبسي ومن الأدب الإنجليزي ويليام والاس ..

وقد أعدنا النظر وقررنا منحك النصف الثاني من مقعدك المشطور في الطب ظلمانا وعدوانا ..
وهاك مقعدك كاملا مكملا .. إن أردت أن تتربع.. تربع أو تحط رجل على رجل براحتك فالإجابة
صحيحة 100%..

فخذ هنا بمعنى العشيرة وعشيرتة من أعيان البادية ... هذا كل مافي الأمر بارك الله فيك ..


فينك ياهيا خلاص أخدت المقعد في الفيزياء النووية وفلسعت( هربت)

السؤال التالي : رجل لم يجد ماء وتيمم وصلى مر
من قربه رجل..و قال صلاتك باطلة , لماذا قال ما قال مع العلم أنه كان يقصد تيممه ..أظن مافي توضيح أكتر من هيك ياجماعة ..

السؤال التالي : رجل لم يجد ماء وتيمم وصلى مر
من قربه رجل..و قال صلاتك باطلة , لماذا قال ما قال مع العلم أنه كان يقصد تيممه ..أظن مافي توضيح أكتر من هيك ياجماعة ..

السلام عليكم

السؤال محيّر وفيه عدّة إحتمالات..
الإحتمال الأول أن الإخوة قد امتنعوا عن التقدم بالإجابة لعدم الثقة واليقين بما لديهم، ولخوفهم فقدان مقعد مرتقب بين صفوف الأذكياء والمبدعين.
الإحتمال الثاني أن الرجل قد تيمم بتراب نجس أو فيه نجاسة.. كجيفة ميت مثلا.

الإحتمال الثالث أن الرجل القادم كان معه ماءا يكفي الأول للوضوء ؛ ولكن الأول لم ينتظر قدوم الثاني فيسأله.

الإحتمال الرابع نزول المطر بعد إتمام التيمم.

هذا بخصوص عدم صحة التيمم كما ذكر في المسألة.. أما إذا كانت الصلاة غير صحيحة فهناك كلام آخر.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

يبدو أن الأخت راحيل قد شغلها شاغل في هذه الأيام فلم تعد تلقي علينا بالأسئلة القيمة.. على كل حال.. نسأل الله تعالى أن يكون ما شغلها هو خير.

نكمل على بركة الله..

ســـــــــــــــؤال..
ما تقول في رجل صلى مأموما، ووجهه مقابل لوجه الإمام، وصحت صلاته؟؟

ســـــــــــــــؤال..
ما تقول في رجل صلى مأموما، ووجهه مقابل لوجه الإمام، وصحت صلاته؟؟

إذا كان يصلي بالمسجد الحرام بالجهة المقابلة للأمام

؟!

إذا كان يصلي بالمسجد الحرام بالجهة المقابلة للأمام

؟!


بارك الله فيك.
--- إجابة موفقة ---

تم القبول بجدارة وحجز مقعد في الفيزياء النووية والهندسة الإلكترونية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وشكرا لاهتمامكم بهذه الصفحة في غيابي ..
أما سبب غيابي يا أخ هشام .. ليست إلا إجابتك على سؤالي الأخير .. أصابتني بأمور عجيبة ..
ما أن رأيتها حتى تشنجت حدقاتي وجحظت عيناي تماما ..كمستر بين.. وكانت أطرافي تتشنج ما أن أهم لتسجيل الدخول .. ثم أعدل عن قراري وأظل أحوقل هداك الله أيها المهندس الطبيب ( ما كانش العشم والله ) ..

لا طبعا إجابتك غير صحيحة , فلم يكن المتيمم ممن يتمتع بقدرات باراسيكلوجية , ولم يكن أحد أحفاد زرقاء اليمامة .. ولم يكن ممن يتلاعب بالودع أو حتى( يشم على قفا إيدو ) حتى يعلم أن أحدهم قادم يحمل معه الماء هداك الله أو أن المطر يهطل عليه مدرارا ما أن يبدأ بالصلاة ..

وفي الحديث يارعاك الله يقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ( جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا )
فكل تراب الأرض طاهر للتيمم والصلاة ..
وقد أخبرتك أنه لم يكن يقصد صلاته بل تيممه ..
وللتقريب كانا في منطقة سياحية من الأراضي السعودية , واحد لابس كاجوال والتاني بغترة وتوب ..
وكانت الساعة الرابعة عصرا .. ولم أنتبه للون بشراتهم ..

.................................................. .............................................


الجواب من فضلك بعد كل هذا الشرح المستفيض ؟؟؟

ومبروك للرائعة هيا مقعدها في النووي .. بس كأني ياهيا سمعت الرئيس الأمريكي في سيرتك مع الحاشية .. بس أنا هديت الجو وفهمتهم إنو نواياك سليمة وتخصيب اليورانيوم من ضمن رسالة الماجستير تبعك وبس .. والحمدلله النفوس هديت والأجواء لطفت وكلها يومين ونلقاك في تورا بورا ..
تعرفيني ياهيا يعتمد علي ..
.................................................. .............

وقد أغيب ياهيا قليلا إهتمي بهذه الصفحة من فضلك فهي مفيدة بحق ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وشكرا لاهتمامكم بهذه الصفحة في غيابي ..
أما سبب غيابي يا أخ هشام .. ليست إلا إجابتك على سؤالي الأخير .. أصابتني بأمور عجيبة ..
ما أن رأيتها حتى تشنجت حدقاتي وجحظت عيناي تماما ..كمستر بين.. وكانت أطرافي تتشنج ما أن أهم لتسجيل الدخول .. ثم أعدل عن قراري وأظل أحوقل هداك الله أيها المهندس الطبيب ( ما كانش العشم والله ) ..



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

له له.. له له له.. حمدا لله على سلامتك يا أختنا راحيل.. وسلّمك الله تعالى من كل سوء.

ربما كاد يصيبني ما أصابك حال أن قرأت هذا الرد.. ولكني بحمد الله وفضله ومشيئته ربطت على قلبي وعزمت أمري فتوكلت على ربي.. وتابعت ردي.

نعم.. قد جعل الله تعالى الأرض طهورا لنبيه وحبيبه عليه الصلاة والسلام، ولأمته جميعها.. ولكن هناك أحكام خاصة تخص أوضاع خاصة...

فهل يجوز عندك التيمم بتراب خلط بدماء ناقة الله.. وقد أراق دمها قوم ثمود بعد أن حذرهم نبي الله صالح عليه السلام؟؟

أخشى أن أسترسل في الرد فتكون العواقب وخيمة..وأنصحك أن تقللي من شرب " البن".. وليتنا نرى الإجابة والسؤال التالي قبل أن تغيبي قليلا.

السلام عليكم ورحمة الله ..

أخي هشام وددت أن أحقق أمنيتك البارحة فأدرج الجواب والسؤال الذي يليه لكن هل تعلم ؟؟
والله العالم يحتفل بمرور 40 عاما على الحاسوب ..
وأنا أكاد أجزم أن هذا الجهاز خاصتي وصلني عبر طرد بريدي من زمن الفراعنة وأظن أني ورثته من الفرعون منقرع ( وهو يعاني القرع )
فهذا الجهاز الكحيان تبعي .. يعاني من كل الأمراض آلام الديسك , روماتيزم المفاتيح , السل الهارد ديسكي , تجلط في شريان البطارية , تسمم فيروسي , عمى ليلي .. إنفصام في الشخصية ,
توحد ...... أكمل ولا خلاص ..

وقد أردت أن أضيف الإجابة والسؤال التالي إلا أن الجهاز بدأ يسعل بشدة في وجهي ولم أتحمل رذاذه ( أنا لم أخبركم أنه يعاني تسوس شديد في الأسنان ) فأقفلت الجهاز مرغمة ..


وأنا آمنت بالله أن الله قد ثبت على فؤادك وربط على قلبك .. وقد أنار الله عليك أخ هشام وشرح صدرك للإجابة الصحيحة ...

نعم كل الأرض طاهرة للصلاة والتيمم إلا الأراضي المغضوب عليها

أرض مدين وثمود فلا يجوز التيمم بتربتها .. بارك الله فيك
وكان صاحبنا المتيمم هذا في أرض من الأراضي المغضوب عليها ( أرض مدين ) هكذا أخبرتني العصفورة كما أخبرت الرجل الذي قال ببطلان صلاة المتيمم ..


أحسنت .. السؤال التالي .. عبادة تمارسها وحدك ولن يستطيع أي مسلم ممارستها معك في ذات الوقت , إلا إذا فرغت أنت منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم سلام الله تعالى ورحمته ومغفرته ورضوانه وبركاته.
نسأل الله لك العافية والسلامة.. وللجهاز القدرة والمقاومة وكفاءة المناعة.. المهم أن لا يصاب بالسكتة الدماغية.. فحري بهذا الجهاز والذي إمتد به العمر من زمن المنقرع؛ أن لا يكتب له نهاية على يديك!!!!


السؤال التالي .. عبادة تمارسها وحدك ولن يستطيع أي مسلم ممارستها معك في ذات الوقت , إلا إذا فرغت أنت منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بعد أن أنهيت قراءتي للسؤال تابعت النزول في الصفحة لأرى "عدد الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن".. فلم أجد أحدا غيري !!! فهل لا يستطيع أحد أن يجيب على تساؤلاتك في ذات الوقت غيري؟؟

حسنا.. نظرت إلى الأيقونه أسفل اسمك الكريم فوجدت الضوء الأخضر يعلن عن التواجد؛ فطمعت أن أجيب على السؤال لنحظى بسؤال آخر قبل أن يبدأ الجهاز عندك بالسعال.

هي عبادة نسأل الله تعالى أن يكتبها لنا في حج مبرور أو عمرة؛ فنقبّل الحجر الأسود كما قبله حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم..
---أخشى في هذا العام أن يمنع تقبيل الحجر الأسود تحرزا من عدوى انفلونزا الخنازير---

( ننتظر السؤال التالي)..................

ومبروك للرائعة هيا مقعدها في النووي .. بس كأني ياهيا سمعت الرئيس الأمريكي في سيرتك مع الحاشية .. بس أنا هديت الجو وفهمتهم إنو نواياك سليمة وتخصيب اليورانيوم من ضمن رسالة الماجستير تبعك وبس .. والحمدلله النفوس هديت والأجواء لطفت وكلها يومين ونلقاك في تورا بورا ..
تعرفيني ياهيا يعتمد علي ..
.................................................. .............

وقد أغيب ياهيا قليلا إهتمي بهذه الصفحة من فضلك فهي مفيدة بحق ..اي والله اعرفك مااااايحتاج رفيقة الكفاح http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif
اما عن الرئيس الامريكي اكيد ح يجيب سيرتي
مو أنا مصنفة من دول العالم المشاكس ..شوي كمان ورح تخليني من محور... ؟ !!

اشتقنالك ياراحيل ...



بارك الله فيك.
--- إجابة موفقة ---

تم القبول بجدارة وحجز مقعد في الفيزياء النووية والهندسة الإلكترونية. كبرت برأسي الفيزياء النووية http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif
جزاك الله خير رجعتني ل لطقوس دراستي بكلية الشريعة


في انتظار جديدك استاذ هشام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نتابع مع سؤال جديد:

ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال

ما تقول في امرأة أمّت زوجها وصح ذلك؛ مع أن زوجها عالم فقيه؟؟

ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال

ما تقول في امرأة أمّت زوجها وصح ذلك؛ مع أن زوجها عالم فقيه؟؟



صعب .. اخي هشام

تيب ممكن مساعدة ، توضيح ، حذف اجابتين قبل ماتحذفني الجامعة من مقعد الفيزياء

السلام عليكم

الأخت الكريمة هيا الشريف.. السؤال من السهل الممتنع.

وهذه الإمامة تحدث عادة عند الأزواج الذين يحافظون على صيامهم وصلواتهم وتلاوة كتاب الله الحكيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أين أنتم يا كرام....؟؟؟؟؟ أين أنتم يا معشر الفقهاء والأذكياء ؟؟

ألا تقرؤون القرآن؟؟

ألا تقرأون سورة الحج؟؟

الزوجة كانت تتلو القلرآن فوصلت موضع السجدة وسجدت، فسجد بعدها زوجها الذي كان ينصت لتلاوتها.

الزوجة كانت تتلو القرآن فوصلت موضع السجدة وسجدت، فسجد بعدها زوجها الذي كان ينصت لتلاوتها.


بارك الله تعالى فيك وبك وعليك.

أحسنت.. أحسن الله تعالى إليك.

أهلا بك أخي الكريم عبد الله بوح.
لقد تم حجز مقعد لك بين الأذكياء في الفيزياء النووية.. فأهلا ومرحبا بك. :)

أخي الكريم هشام حيا الله محياك ..

رغم أنني من أشد الناس نفورا عن الألغاز
إلا أنني أجدني أميل إلى هذه المشاركة ( الوحيدة ) لسببين :

الأول : لأنها أعجبتني وذكرتنى بأحد الدعاة الذي أروى ظمأنا برشفات عذبة
في رمضان المنصرم وكان آخر عهدي به إذ توفاه الله إثرحادث أليم ..رحمه الله ..

ثانيا : لعلني بها أستطيع أن أهدم - ولو قليلا - سور الصين العظيم الذي ارتفع بيني وبينك
وظلمتنى أنت من وراءه ظلما نال مني وأثر في نفسي وما كنت أخالك تفعل بي هكذا وأنا من الضعف بحيث لا أحتمل الحياة ببساطتها فضلا عن آلامها التى لا تبارح .. عفا الله عنك ..

********** اللغز **********


ماهي الطاعة التى يتضاعف أجر من يأتي بالسنة فيها على أجر من يأتي بالفريضة ... ؟


أعلم أنه سهل جدا ولكنني أوردته ولى فيه مآرب أخرى ..وأرجو ألا أكون ثقيلا مملا ..

تحياتي إليكم جميعا ...

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الحبيب ياسر.. حمدا لله على سلامتك، وأهلا بك دائما، ومرحبا بك في أي ركن وأي مكان وأي زمان.

رحم الله تعالى أموات المسلمين، وأسكنهم فسيح الجنان، وألحقنا الله تعالى بهم وهو عنا راض، وأدخلنا برحمته في الجنان مع النبيين والصديقين والصالحين.

ما كنت أظن أن تبلغ بك الظنون إلى وجود أسوار بيننا.. ولو أن الشيطان أراد ذلك لتبرنا تلك الأسوار بإذن الله تعالى وبنور الحب فيه.. فلا أعرف أسوارا إلا تلك الأسوار والجدر التي يبنيها يهود على أرض فلسطين المباركة؛ ظنا منهم أنها ستحول بينهم وبين بأس المؤمنين.

غفر الله لي ولك.. ما كنت أعلم أنني قد ظلمتك؛ فإن كان مني شيئا - عن غير قصد- فاسأل الله تعالى أن يغفر لي خطأي بحق أخي، واسألك أن تبين لأخيك الضعيف الخطاء خطأه وزلته وظلمه؛ لعله يستغفر ربه، ويعود لرشده، ويرد مظلمة أخيه.

وكيف لي أن أظن بك غير الخير وأنا اتلقف وأتابع ما تكتب، وأسر وأسعد عندما أرى منك ردا وإضافة على ما أكتبه أنا؛ فأحرص على أن أبقي إسمك في آخر الردود يقينا مني أن اسمك سيجلب القارئ.. نعم.. أفعل ذلك عن عمد وقصد... إلا أنني سارعت في الرد هنا حرصا مني على دك ذلك السور الوهمي.
*********************************

قد شغلني التفكير في مآربك عن المسألة.. ولا شك أن التفكير في معرفة ما في النفوس لا يكون إلا من باب الظنون وعلى سبيل الإحتمال، ولا شك أن ذلك ثقيل على النفس.. وحاشاك أن تكون مملا.

ننتظر من سنحجز له مقعدا بين الأذكياء.

جزيت الخير أخي هشام .. ذلك ما كنا نبغ
واما بيان بعض ما كان .. فله مكان أخر
إن سنحت الظروف فلاشك سوف اخبرك
يمكننا التواصل عبر الايميل إن رغبت لأبين لك

ويبقى الود ما بقي العتاب ...

ولكن ....اين إجابة اللغز؟
هل هو من السهولة بحيث لا ينهض ان يكون لغزا ؟!
حاجة فعلا تكسف...

نعم , نعم , نعم .. أوافق أخي عبدالله بوح وأهنئنه على إجابته التي بعثت بها إليه عبر الخاص حتى يجيب هو.. ( أصلي أنا دايما كدا أحب الإيثار ) وبعدين فيها إيه يعني ..دا حتى ضيف جديد .. , وواجب الضيافة أن نكرمه ..

وأنا بالفعل ياجماعة بدأت أفكر جديا بتقديم إستقالتي من رابطة الأذكياء المتحدون http://aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif

أداء النافلة في البيت : وذلك لان من صلى النافلة في بيته يتضاعف أجره خمسا وعشرين مره على من صلاها في المسجد أمام الناس ولو كان في الحرمين ..فقد قال عليه السلام ( فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل الفريضة على التطوع )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ياسر.. أرجو أن يكون قد انتهى " كسوف" شمسك بعد أن صلى أخونا عبد الله صلاة الكسوف جمعا، وصلى نافلة في بيته طالبا الأجر المضاعف.
وما كان من عسر فيما مضى؛ فقد مضى وانقضى.. فالحمد لله الذي جعل مع كل عسر يسرين.. فكان ياسر أبو هدى، وكان ياسر سالم.. هدى الله بهما من ضلّ، وسلّم من أسلم.

الأخت راحيل.. لن ندعك ترحلي، ولا انفكاك من هذه الرابطة ما دمنا نرى فيك الذكاء.. وعلى من أراد الإنفكاك أن يقدم لنا نهفة معتبرة قام بفعلها تدل على " انعدام الذكاء فيه".

الأخ عبد الله بوح.. جزاك الله خيرا على ما بحت به، وعلى هذا الحضور القوي والتفاعل النووي -وإن أراد البعض أن ينسب بعض جسيماته لنفسه-

ننتظر من يقدم لنا مسألة جديدة

أخي الحبيب هشام ... لم تنكسف شمسي بعد ..
ولعلني أشعر الآن بزهو لصعوبة لغزي (وتميزه )

أخي عبد الله بوح - حفظه الله - أبعد في الإجابة وَبَعُد عن تحرير مضمون السؤال
ولم ينفعه مؤازرة أختنا راحيل -بارك الله فيها - على ما ذهب إليه ..فأخطأ فله أجر واحد إن شاء الله

السؤال يحتوى على طاعة تؤدى مرتين :
مرة على سبيل الندب والاستحباب ( سنة )
ومرة على سبيل الإفتراض ( واجب)

السؤال ماهي هذه الطاعة الذين يكون أداؤها (سنة ) أعظم وأكثر أجرا من أدائها ( فرضا)

وأماصلاة النافلة فهي - باضطراد - سنة ولا تعلوا إلى مرتبة الواجب أو الفرض أبدا ... اللهم إن كانت نذرا فتتوجب من باب آخر والله أعلم ....

لا أزال متكئا على أريكتى .. ومتظرا للإجابة التى قد أرصد لها جازة عينية

أشكركم جميعا وأسأل الله لي ولكم علما يهدينا وعملا ينجينا
أشكرك أخي هشام في حرصك على وحدة الصف

تحياتي لكم جميعا

إذن قاتل الله إبليس الذي نزغ بيني وبين إجابتي وحرضني على الإفتراء على أخي عبد الله بوح
وأظن أن الجواب هو ماحذفته , وماحذفته هو ذاته الذي يجول في خاطرك وبما أنك محيط به
وأنا محيطة به ما الداعي لذكره إذن ..
فأنت عارف وأنا عارفة فلتعرفوه أنتم بذكائكم معشر الفقهااااء

كنت يا أخي ياسر ذكرت أنه قد يكون الصوم , فهناك أيام للصوم كعشر ذي الحجة والعاشوراء
وغيرها من السنة لها فضل يماثل وقيل يفوق فضل العشر الأواخر من شهر الفريضة والصوم
( رمضان )

صح كدا؟؟؟؟!!!!!

تحيتي لك أخي وبارك الله فيك ..

كنت يا أخي ياسر ذكرت أنه قد يكون الصوم , فهناك أيام للصوم كعشر ذي الحجة والعاشوراء
وغيرها من السنة لها فضل يماثل وقيل يفوق فضل العشر الأواخر من شهر الفريضة والصوم
( رمضان )

صح كدا؟؟؟؟!!!!!

تحيتي لك أخي وبارك الله فيك ..


للأسف يا ست راحيل ..لسه شوية صغيرة
شدي حيلك لان انا فعلا بدات أفكر في رصد الجائزة..

السلام عليكم
......

.................

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

*******

هذه رسالة خاصة ومشفرة للأخت راحيل، وفيها إجابة السؤال.. يعني ممنوع الإطلاع عليها من قبل الآخرين.. مع منح كافة امتيازات حقوق النشر، وجائز الأخ ياسر.

بارك الله فيك أخي هشام إجابتك صحيحة وهي ذاتها التي حذفتها مراعاة لمشاعر أخي عبد الله بوح
وذاتها التي تجول في خاطر أخينا الكريم ياسر وهو متكيء على أريكته .. يرصد لنا جائزته
( وإن شاء الله يارب يكون جهاز لاب توب بدل اللي معايا ده واللي بفكر أحطه في متحف للأثريات
باعتباره من زمن الماموث الذي ترك طبعته على لوحة مفاتيحي فأصبحت مسحوقة )

لكن وكما قلت حقوق النشر محفوظة عند أخي ياسر لذا نحن لا ننشر .. فانشر أنت المهم نحن توصلنا للإجابة .. موهيك أخي هشام ..

السلام عليكم
......

.................

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

*******

هذه رسالة خاصة ومشفرة للأخت راحيل، وفيها إجابة السؤال.. يعني ممنوع الإطلاع عليها من قبل الآخرين.. مع منح كافة امتيازات حقوق النشر، وجائز الأخ ياسر.




ماشاء الله ..
كيف توصلت لهذه الإجابة النموذجية
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/

إنها حقا رائعة ...
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/

ولكنها حقا خاطئة

انا بصراحة في المكتب

يعني في الدوام

ومش قادر أركز في الشغل

بسبب إبداعاتكم التى تفضي في كل مرة إلى (الطريق الدائري)

انا رأئي تذاكروا شوية

ولو كان عندى وقت كنت أمنحكم بعضا من علمي


ممكن لو كونتو مجموعة كبيرة ما عندي مانع أفضي نفسي لكم سبعة أيام فقط اسبوعيا

لأن لديّ ارتباطات أخرى .. !

وفي محاولة من إحداهن للتوصل إلى الإجابة اللي براسي وراس أخي هشام واللي هي بذاتها
اللي براس أخينا ياسر ..

قالت ممكن يكون الحج ؟؟؟ عن أبيك أو أمك تكون في هذه الحالة جمعت بين البر والفريضة
فتتضاعف الأجر ...
لكن أنا قلتلها إللي براسي وراس أخي هشام سري ومغلق بمفتاح الكتمان يمكن أخوي ياسر
يقدر يساعدك !!!! هاااا , إيش أرد عليها .
صح ولا ابن عم الصح ؟؟؟؟؟

السلام عليكم

يبدو أن الأخت راحيل لم تستطع فك الشيفرة.. ولكن الطريف في الموضوع أنه كيف لأخينا ياسر أن يطلق حكمه على الإجابة وقد بعثتها برسالة خاصة مشفرة!!! ؟؟؟
حتى لو كان اطلع على الرسالة؛ نؤكد على أنه لم يستطع فك رموزها.. فكيف له أن ينفي صحتها.

انا بصراحة في المكتب

يعني في الدوام

ومش قادر أركز في الشغل


طيب.. وأنا كمان بالشغل.. والله يستر من نتائج شغل هاليوم.. يعني يا دوب قمنا بالواجب وتركنا المندوب.. وتوزعت الصلاة المفروضة بين مكان العمل والبيت.. وان شاء الله تكون صلاة العشاء في المسجد... وان شاء الله تعالى تكون الإجابة قد أشرقت قبل شروق شمس غدا.

أين الفقهاء والأذكياء؟؟

إيش أرد عليها .
صح ولا ابن عم الصح ؟؟؟؟؟



للأسف لا صح ولا ابن عمه ولا حتى زوج عمته

انتى نفسك مش مقتنعة بالاجابة .. لانها أساسا بعيدة عن جو السؤال ..

يلا أيها العباقرة ...
من منكم
جذيلها المحكك وعذيقها المرجب ؟؟!!

شكلي كده هنتظر كتير ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي ياسر.. نقول لك بلسان واثق.. إما أنك لم تحسن السؤال.. وإما أنك لم تحسن قراءة الجواب!!!

وهذه بعض الإجابات على سؤالك؛ والتي كنا قد أشرنا إليها إشارة مشفرة.

1) الابتداء بالسلام.. وهو سنة.. ورد السلام فرض. السلام عليكم.. وعليكم السلام.. ومن بدأ؛ له الأجر الأكبر.

2) الصلاة فرض.. والوضوء للصلاة فرض.. والحفاظ على الوضوء ( يتوضأ حالما يحدث) أو التوضأ قبل موعد الصلاة.. سنة.

3) أن تصلي في حيك أو مدينتك أو مكان إقامتك أو في منزلك أو في مكتبك أو بجانب أريكتك.. فرض.. وأن تذهب إلى مكة أو المدينة أو القدس لتصلي في أحد المساجد الثلاث.. سنة.

وهناك المزيد..

والرأي فيما ذكرنا أن القيام بتلك السنّة أعظم أجرا.. لأن القائم بها قد أصاب السنّة ولم يدع الفرض.

وغير ذلك.. "راح أركب راسي وأطلعك أنت الغلطان"

والسلام عليكم.... أنبهك أن رد السلام واجب..

1) الابتداء بالسلام.. وهو سنة.. ورد السلام فرض. السلام عليكم.. وعليكم السلام.. ومن بدأ؛ له الأجر الأكبر.

..

أصبت المفصل .. أحسنت أحسنت ..
إجابة صائبة

جزاكم الله خيرا

أصبت المفصل .. أحسنت أحسنت ..


إجابة صائبة


جزاكم الله خيرا



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، إياك نعبد، وإياك نستعين؛ اهدنا الصراط المستقيم؛ صراط الذين أنعمت عليهم؛ غير المغضوب عليهم؛ ولا الضالين.... آميـــــن.

وجزاك الله خرا، وأطعمنا واياك في الجنة لحم طير.


يبدو أن الأخ ياسر قد خاف من التهديد والوعيد؛ فأسرع في بيان صحة الإجابة، ونسي أن يرد السلام علينا.

كنا نود أن نمحنك مقعدا بين الأذكياء.. إلا أننا علّقنا ذلك بسبب عدم الاستطاعة في فك رموز الرسالة المشفرة:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام يوسف http://www.aklaam.net/forum/images/buttons/viewpost.gif (http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?p=234392#post234392)
السلام عليكم
......

.................

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



كما أننا نوجه تنبيها للأخت راحيل لذات السبب ( كمان تنبيهين سنسحب المقعد)... وكمان تنبيه للأخت هيا الشريف والتي انقطعت عنا في هذا التفاعل النووي.

ونؤكد أن الفرصة ما زالت قائمة للأخ ياسر.. وخاصة في حال تواصله معنا في طرح المسائل، وكذلك عندما يفسر لنا قوله السابق: جذيلها المحكك وعذيقها المرجب

ننتظر من يطرح سؤالا جديدا.

يبدو أن الأخ ياسر قد خاف من التهديد والوعيد؛ فأسرع في بيان صحة الإجابة، ونسي أن يرد السلام علينا.

كنا نود أن نمحنك مقعدا بين الأذكياء.. إلا أننا علّقنا ذلك بسبب عدم الاستطاعة في فك رموز الرسالة المشفرة:


http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif




لالا كلو إلا التنبيه والانذار والكرت الاصفر ... معاكم من جديد
حياك اخي ياسر

كل الشكر اخي هشام / راحيل

للأسف لا صح ولا ابن عمه ولا حتى زوج عمته

انتى نفسك مش مقتنعة بالاجابة .. لانها أساسا بعيدة عن جو السؤال ..


لحظة لحظة ونا شو خصني ياجماعة ( إيشلون يعني مقتنعة ما مقتنعة ) هاي الإجابة مو لإلي
هاي إجابة إحداهن وما أنا إلا وسيط أو ناقل .. رغم إنها أكدتلي إنو الإجابة تصير جدة جدة جدة إبن جارة بنت خالو للسؤال ( يعني في علم الأنساب عيال عم http://aklaam.net/forum/images/icons/icon12.gif ..

1) الابتداء بالسلام.. وهو سنة.. ورد السلام فرض. السلام عليكم.. وعليكم السلام.. ومن بدأ؛ له الأجر الأكبر.

..

والله يا أخ هشام .. أنا أعترف إنك داهية من دواهي العرب ..

إذ كيف عرفت أن الإجابة المحذوفة تبعي كانت هذه http://aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif

لا بد أنك قرأتها قبل الحذف ( مافي إلا هيك )

وأظن أني قدمت هنا نهفة معتبرة تجعلك تكتب لي صيغة ورقة الإستقالة وتنتظر مني التوقيع ..
وبعدين ياهيا وينك عنا امبارح ( هاي أخي هشام قال حقوق النشر لأخي ياسر قام ناشر الإجابة
وكان الإتفاق إننا عارفين الجواب ومنتظرين من العلامة الفاضل الشيخ ياسر نشر الإجابة ..)

وبعدين كاني سمعت بجائزة ماجائزة وينها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولا هي زي أقوال المسؤولين العرب عندنا ...

بس راحت علي سواء كانت حقيقة أو سراب وفي هذا قلت :


أقلي دموع الأسى ياروحل ( لزوم الوزن يعني وروحل بمعنى راحيل )
فليس من الكبو من يسلم
ولو يسترد( الجائزة) البكا (هنا في كسر طاح مني البيت وأنا بوضبه )
لفاض من المقلتين الدم
فلا تجهدي النفس إلا بما
تطيق فكم من مجهد يسقم
أقلي التياعك واستقبلي ( على فراق الجائزة يعني )
خيباتك بالضحك ياروحل

وأظن أني ياهيا هأستقيل من هذه الصفحة .. إلا إذا دخلنا في كتاب الفرائض ومختصرة زيد تلقيني حاضرة .. أصلي هدا الفرع من الفقه أحبه ودارسته منييييييح .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم

ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال:

مكان طاهر؛ ولكن.. لا تجوز صلاة فرض فيه؟؟!!

أين هذا المكان؟؟

السلام عليكم

ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال:

مكان طاهر؛ ولكن.. لا تجوز صلاة فرض فيه؟؟!!

أين هذا المكان؟؟



{ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } التوبة (108)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا ياسيدي داخل الكعبة المشرفة ( البيت الحرام ) تجوز فيه صلاة النافلة ولا تجوز صلاة الفريضة


وشكرا

الأماكن التى لا تجوز الصلاة فيها كثيرة، عدها بعض العلماء بسبعة كما نص عليه ظاهر حديث عمر رضى الله عنه عند ابن ماجه رحمه الله وألحق بها العلماء أماكن أخرى وصلها بعدهم إلى عشرة .. وكلها تكاد تكون محل خلاف ( أعني الطاهر منها ) .. فاخترت - سريعا - أشدها وأغلظها ..و أرى أن الصلاة على ظهر الكعبة مما حكى فيه الإمام أحمد إجماع السلف على حرمته (1) .. أمهلوني حتى أحرر كلامي هذا بأقوال العلماء إلم تكتفوا به وتعلنوني فائزا بالتزكية !!

------------
(1) طبعا أوردت قول الامام أحمد لاعتبار مذهبه هو ما تربينا عليه وقد كنت حنبليا قديما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا ياسيدي داخل الكعبة المشرفة ( البيت الحرام ) تجوز فيه صلاة النافلة ولا تجوز صلاة الفريضة


وشكرا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله تعالى فيك.. إجابة موفقة.


ونشد على يد أخينا ياسر سالم..ونكبر فيه هذه الهمة العالية في مواصلة حبوه نحو مقعد الأذكياء.

لي رد على كلام الأخت راحيل
أسميته ( القول الميسر في الرد على دعوى ابنة الأيسر )
يحتاج فقط الى حسن التنسيق والتأليف هل لى أن أورده .. ؟
وربما أفوز ..

لي رد على كلام الأخت راحيل
أسميته ( القول الميسر في الرد على دعوى ابنة الأيسر )
يحتاج فقط الى حسن التنسيق والتأليف هل لى أن أورده .. ؟
وربما أفوز ..


أخي ياسر.. لك أن تباشر في الكتابة وتنشر كل فقرة تكتمل، ولا حاجة إلى التنسيق... ربما منحناك مقعدا بين الأذكياء.. فهيا سارع في الرد ولا تتأخر في تنسيق أو تنميق.

وربما كان للأخت راحيل ردا على ردك تسميه
( القول الحاسم في الرد على دعوى ابن سالم)

" القول الميسر في الرد على دعوى ابنة الأيسر"

أقول مستعينا بالله إن الذي ذهبت إليه أختنا الفاضلة الفقيهة راحيل الأيسر ليس محل اتفاق من السادة الفقهاء لاسيما الشافعية والحنفية وهو المشهور (فيما أعلم )عند الحنابلة .بل ذهب الشافعية الى خلاف هذا جملة كما ذكره الجلال السيوطي الشافعي في الأشباه والنظائر يقول " الصلاة في جوف الكعبة أفضل من الصلاة خارجها فإن لم يرج فيها الجماعة و كانت خارجها فالجماعة خارجها أفضل " قلت :فلم يفرق رحمه الله بين نفل وفرض بل وجعل الفرض بداخلها أفضل إلا إذا خيف فوات الجماعة .
.
وأقول : لم يقتصر القول بالاباحة الاصلية على الشافعية بل قال به الحنفية كما ذكرت آنفا ، قال الامام السرخسي في المبسوط ( فإن صلوا في جوف الكعبة فالمذهب عندنا أنه يجوز أداء الصلاة في جوف الكعبة النافلة والمكتوبة فيه سواء..)

يقول صاحب عمدة الطالب الحنبلي ( والقاعدة { أن ما ثبت في النفل ثبت في
الفرض إلا لدليل } فالصحيح في الصلاة في جوف الكعبة أن هذا جائز ولا
بأس به .) قال الجزيري صاحب الفقه على المذاهب الأربعة " الشافعية قالوا : إن
الصلاة في جوف الكعبة صحيحة . فرضا كانت أو نفلا "

وهناك الكثير من الاقوال التى تضعف كثيرا ما قالت به اختنا راحيل أمسكت عنها
خشية الاطالة ويكفيها من القلادة ما أحاط بالعنق ..

بقى القول بأن الأظهر عندي والاولى هو أن ظهر الكعبة كان أولى بقولها من جوفها وذلك للإجماع الذى نقله الامام احمد عن السلف ..

يقول صاحب مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل :" (وبطل فرض على ظهرها )
اتفق المصنف في التوضيح وابن عرفة على نقل المنع فيه قال المصنف: ومنع
ابن حبيب التنفل فوقها وقال ابن عرفة: والفرض على ظهرها ممنوع والنفل لا
بأس بنفله عليه انتهى "

يقول شيخ الاسلام " كذلك ظهر الكعبة يجب ان لا يصلى في شيء منه و هذا ظاهر
لمن تامله و ايضا فان هذا اجماع عن السلف كما حكاه احمد رضي الله عنه ذهب المالكية والحنابلة إلى أنه لا تصح الفريضة على ظهر الكعبة ، واستدلوا بأنه لم يستقبل شيئا من الكعبة ، والهواء ليس هو الكعبة والمطلوب استقبالها .

ومما جاء في حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني ( مالكي ) " أما النهي عن الصلاة على ( ظهر بيت الله الحرام ) أي الكعبة فنهي تحريم على المشهور ، فمن صلى على ظهرها فرضا أعاد أبدا بناء على أن العبرة ببنائها .
و ظاهر كلام الشيخ أن الصلاة في جوف الكعبة جائزة وهو كذلك سواء كانت
الصلاة فرضا أو نفلا قاله "

أرجو أن يكون فيما أوردناه غنى وكفاية .. لا سيما وقد اعتمدنا في غالب رأينا على كلام الائمة وكتب الفقه المعتمدة سواء أكانت متونا أم شروحا أم حواشي ..

ما رأيكم ؟

(القول الحاسم في الرد على دعوى ابن سالم )

أقول مستعينة بالله ذهب بعض أهل العلم أن صلاة الفريضة لا تصلى داخل الكعبة بل خارجها
وأن عليه الصلاة والسلام عندما فتح مكة دخل الكعبة وصلى فيها ركعتين نافلة وجعل بينه وبين الجدار الغربي منها حين صلى ثلاثة أذرع ..
وقال لعائشة رضي الله عنها في حجة الوداع لما أرادت أن تصلي داخلها (( صلي في الحجر فإنه من البيت ))

وقيل أنها تجوز صلاة الفريضة فيها عند بعض المذاهب كما اسلف ابن سالم في رده على دعوى ابنة الأيسر
ولكن خروجا من الخلاف وتأسيا بالمصطفى المختار عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ذهب الآخرون بعدم الجواز فهو صلى بالناس الفريضة خارج الكعبة وتنفل داخلها ..

وفي سؤال للعلامة الشيخ ابن جبرين قال :
بأن الفريضة لا تصح داخل الكعبة لأن المصلي لا يستقبل جميع البيت وإنما يستقبل البعض ويجعل بعضه وراء ظهره أو عن جانبيه ,,

ونعم مذهب الحنفية ذهب إلى صحة صلاة الفريضة داخلها مستشهدة بصلاة النبي داخلها يوم فتح مكة ..
إلا أن المالكية والحنابلة ذهبوا إلى عدم الجواز وعلة ذلك الإخلال بالتعظيم كما قال ابن جبرين..

وقوله تعالى (( فولوا وجوهكم شطره ....)) والشطر معناه : الجهة ومن صلى فيها أوعلى سطحها
فهو غير مستقبل لجهتها ..

وعن عبد الله ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظهر بيت الله والمقبرة .......... )) ولا أدري قد يكون لابن سالم رأي في كلمة (( ظهر ))

وقول المالكية جواز الصلاة فيها مع الكراهة ...


إنتهى ..

ليحكم بيننا ذوا عدل


إذا قالت راحيل فأسكتوها .:. فإن القول ما قال ابن سالم

طبعا البيت من الوافر لكنه مكسور بألف راحيل وليس بألف سالم

بل عند راحيل الخبر اليقين ..

لكنك يا أخي الموقر ياسر إن تشبثت برأيك فأنا أتنازل عن رأيي فأنا لا طاقة لي أن أدخل في جدل فقهي
مع رجل عظيم القدر , طويل الباع في الفقه والعلم شأنكم

فالرجل هو الرجل , مهما بلغ علم المرأة ..

خالص شكري وعميق احترامي للمبجلين ياسر / وهشام

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله تعالى في الإخوة الأذكياء الفقهاء.. ونعم العلم والفقه، ونعم الحوار وحسن الحجة والبيان.

أصابت راحيل، وأصاب ياسر.. وفي كل خير.

ونزف البشرى للأخ الموقر الفقيه ياسر بحجز مقعد له بين الأذكياء..ونؤكد على رسوخ مقعد الأخت راحيل.

ســـــــــــــــــــــــــــــــــؤال:

ما تقول في فاكهة لا تُأكل بعد العصر؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله تعالى في الإخوة الأذكياء الفقهاء.. ونعم العلم والفقه، ونعم الحوار وحسن الحجة والبيان.

أصابت راحيل، وأصاب ياسر.. وفي كل خير.

ونزف البشرى للأخ الموقر الفقيه ياسر بحجز مقعد له بين الأذكياء..ونؤكد على رسوخ مقعد الأخت راحيل.

ســـــــــــــــــــــــــــــــــؤال:

ما تقول في فاكهة لا تُؤكل بعد العصر؟؟


أعزك الله وبارك فيك أخي المكرم هشام ..
وأشكر لاختنا الطيبة راحيل هذه الروح الرياضية العالية ..
قلت قبلا لا أحب الألغاز ولكن إذا أثارت قضية فقهية أو حتى معنى شرعيا بسيطا فلا مانع من المتابعة بل وإذكاء نار التنافس بين المتصارعين ..
وأرجو أن يزيد العدد هنا ولا يكتفي إخواننا المتفرجون بالجلوس في دكة الاحتياط
ما ذهبت إليه الأستاذة راحيل لا شك هو الأشهر وإن كان ليس الاظهر فيما أرى والله أعلم
اللغز أعلاه غريب نوعا ما عن جو الفقه .. ومع ذلك أتى على أخيك زمانا كنا نأكل كثير مما يصل إلينا بعد (العصر) فليس ثمة بدائل أخرى ..
شكرا لكم جميعا

أراه العنب لأنه بعد العصر يصبح خمرا

هذا والله أعلم

أراه العنب لأنه بعد العصر يصبح خمرا

هذا والله أعلم

قد يشرب العنب مباشرة بعد عصره ولاباس بذلك
بل أراه الليمون وهو- فقهيا - من المباحات بالطبع
وربما كان في العصير- أى عصير- حرجا شرعيا في
تناوله بعد فترة طويلة إذا اختلط بغيره على تفصيل
ليس هذا محله ..

أعزك وبارك فيك أخي المكرم هشام ..
وأشكر لاختنا الطيبة راحيل هذه الروح الرياضية العالية ..
قلت قبلا لا أحب الألغاز ولكن إذا أثارت قضية فقهية أو حتى معنى شرعيا بسيطا فلا مانع من المتابعة بل وإذكاء نار التنافس بين المتصارعين ..
وأرجو أن يزيد العدد هنا ولا يكتفي إخواننا المتفرجون بالجلوس في دكة الاحتياط
ما ذهبت إليه الأستاذة راحيل لا شك هو الأشهر وإن كان ليس الاظهر فيما أرى والله أعلم
اللغز أعلاه غريب نوعا ما عن جو الفقه .. ومع ذلك أتى على أخيك زمانا كنا نأكل كثير مما يصل إلينا بعد (العصر) فليس ثمة بدائل أخرى ..
شكرا لكم جميعا
السلام عليكم

أفضّل دكة الإحتياط على المغامرة بالمشاركة معكم ولياقة بدني ( أقصد عقلي) لا تسمح لى بذلك .
شكرا لكم جميعا .

حياكم الله تعالى أخي الحبيب ياسر .

لا عليك أخي ياسر فيما ذكّرناك به من محنة قد ألمت بك، ولنا ولك في رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصحبه الكرام الإسوة الحسنة، فقد أكلوا بحصار شعاب مكة ما هو أدنى من ذلك.. ولك الأجر والثواب إن شاء الله تعالى فيما صبرت عليه واحتسبت.

أردت من هذا اللغز اضفاء روح الفكاهة والمرح، والخروج قليلا من عمق المذاهب الفقهية؛ وذلك حرصا منا على جلب المشاركين وعدم اخافتهم من الخوض في غمار اختلاف المذاهب.

على كل حال.. ما دمنا قد حجزنا لك مقعدا فليس لك الاستنكاف عن المشاركات، وليس لك أن تتعذر بعدم حبك للألغاز وقد أحببناك.

ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــؤال:

رجل بالغ عاقل مسلم؛ ماتت حماته فطُلقت زوجته من غير أن يكون هناك تعليق طلاق أو شرط.. كيف ذلك؟؟

حياكم الله تعالى أخي الحبيب ياسر .


لا عليك أخي ياسر فيما ذكّرناك به من محنة قد ألمت بك، ولنا ولك في رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصحبه الكرام الإسوة الحسنة، فقد أكلوا بحصار شعاب مكة ما هو أدنى من ذلك.. ولك الأجر والثواب إن شاء الله تعالى فيما صبرت عليه واحتسبت.


أردت من هذا اللغز اضفاء روح الفكاهة والمرح، والخروج قليلا من عمق المذاهب الفقهية؛ وذلك حرصا منا على جلب المشاركين وعدم اخافتهم من الخوض في غمار اختلاف المذاهب.



على كل حال.. ما دمنا قد حجزنا لك مقعدا فليس لك الاستنكاف عن المشاركات، وليس لك أن تتعذر بعدم حبك للألغاز وقد أحببناك.




جزيت الخير اخي هشام ... أسأل الله لي ولك ولكل إخواننا نعمة الامن في الدنيا والآخرة

(الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون). (الأنعام: 82)





حسنا فعلت ولا بأس بالترفيه المفيد

ففيه تسلية للنفس وبعث للأُلفة واطّراح للكلفة وتقريب للقلوب









ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــؤال:



رجل بالغ عاقل مسلم؛ ماتت حماته فطُلقت زوجته من غير أن يكون هناك تعليق طلاق أو شرط.. كيف ذلك؟؟







هل من متقدم ...؟

السلام عليكم




أفضّل دكة الإحتياط على المغامرة بالمشاركة معكم ولياقة بدني ( أقصد عقلي) لا تسمح لى بذلك .
شكرا لكم جميعا .



أخي محمد .. حيا الله الجزائرين
أبناء العلامة المجاهد عبد الحميد بن باديس وصنوه الفذ بشير الابراهيمي ..
سر على درب أجدادك
وتقدم ولا تقنع بالجلوس في وقت النفير ..
فليس ثَمّ وقوف على الحقيقة ..
(لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ) (المدثر:37)

رجل بالغ عاقل مسلم؛ ماتت حماته فطُلقت زوجته من غير أن يكون هناك تعليق طلاق أو شرط.. كيف ذلك؟؟


لاأدري أخي الكريم هل الأمر يتعلق بالرق والعبودية أي أن يكون الزوج عبدا لسيدته ( حماته ) ولها إبنة وحيدة ..وانتفى وجود المعصب..
وبموت حماته ( سيدته ) أصبح عبدا لزوجته مثلا .. فطلقت منه أو هكذا ... لا أدري قلت أجتهد
وأجري على الله ..وباعتبار أنها الإبنة الوحيدة وليس معها معصبين .. فهي سترث نصف ماتملكه الأم فرضا والنصف الآخر ردا لعدم وجود المعصب .


مـــــــــــــــــــــــــــــا رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


والله مادري أخاف أكون دخلت معكم يا أولي العلم في معمعة أنا ماني قدها ..

لاأدري أخي الكريم هل الأمر يتعلق بالرق والعبودية أي أن يكون الزوج عبدا لسيدته ( حماته ) ولها إبنة وحيدة ..وانتفى وجود المعصب..
وبموت حماته ( سيدته ) أصبح عبدا لزوجته مثلا .. فطلقت منه أو هكذا ... لا أدري قلت أجتهد
وأجري على الله ..وباعتبار أنها الإبنة الوحيدة وليس معها معصبين .. فهي سترث نصف ماتملكه الأم فرضا والنصف الآخر ردا لعدم وجود المعصب .


مـــــــــــــــــــــــــــــا رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


والله مادري أخاف أكون دخلت معكم يا أولي العلم في معمعة أنا ماني قدها ..



ما شاء الله تبارك الله.. إجابة موفقة.. ليهنك العلم يا أختنا راحيل.

ولا داعي لهذا التواضع منك، وإلا... حسبناه أمرا أخرا ):

حسنا.. نريد من يسأل.. فمن يسأل؟؟

أخبرني تكن فصيحا
عن رجل أخرج ريحا
فبطلت صلاته وبقي وضوؤه صحيحا

أخبرني تكن فصيحا

عن رجل أخرج ريحا

فبطلت صلاته وبقي وضوؤه صحيحا



أظن أن هناك رواية بعنوان " ذهب مع الريح".. والحقيقة أنني لا أعرف عنها شيئا... المهم لا أدري كيف جاء هذا الإسم ببالي حالما قرأت السؤال.. على كل حال.. كان المنطق أن يذهب الوضوء مع الريح.. فيصير " ذهب مع الريح" .. أما أن تذهب الصلاة مع الريح؛ فتصير " ذهبت مع الريح"!!! ... لا بد إذا أن هناك مخـــــرج آخر !!!!!!!!!!!!!!!!


حسنا.. نريد من يسأل.. فمن يسأل؟؟


حسنا.. نريد من يجيب.. فمن يجيب؟؟

أظن أن هناك رواية بعنوان " ذهب مع الريح".. والحقيقة أنني لا أعرف عنها شيئا... المهم لا أدري كيف جاء هذا الإسم ببالي حالما قرأت السؤال.. على كل حال.. كان المنطق أن يذهب الوضوء مع الريح.. فيصير " ذهب مع الريح" .. أما أن تذهب الصلاة مع الريح؛ فتصير " ذهبت مع الريح"!!! ... لا بد إذا أن هناك مخـــــرج آخر !!!!!!!!!!!!!!!!



حسنا.. نريد من يجيب.. فمن يجيب؟؟

السلام عليكم

لا يدخل مساجدنا من أكل من تلكم الشجرة

السلام عليكم



لا يدخل مساجدنا من أكل من تلكم الشجرة


أخيرا تم استدراجك أخي محمد ..
ممكن أن أجعل ضميري مستترا هذه المرة وأعتبرها إجابة صحيحة
من أجل ان تستمر معنا .. او تبحث في صندوقك الوراد كحل اخير .. فقط أخبرني إن أردت..

أخيرا تم استدراجك أخي محمد ..
ممكن أن أجعل ضميري مستترا هذه المرة وأعتبرها إجابة صحيحة
من أجل ان تستمر معنا .. او تبحث في صندوقك الوراد كحل اخير .. فقط أخبرني إن أردت..

السلام عليكم

لعلّ إستدراجك لأخيك كان بفعل العصير الذي أشربتمونيه فأكتسبت شيئا من اللياقة البدنية .
جزيل الشكر لكم جميعا وأخص بالذكر الأخ هشام الذي فك الشفرة بقوله ..لا بد إذا أن هناك مخـــــرج آخر (للمشكلة أم للريح؟).

السلام عليكم

مرحبا بالأخ الحبيب محمد الجزائري.

ولا بأس في المحاولة.. ومن حاول وأخطأ خير ممن لم يحاول، وفي الكل خير إن شاء الله تعالى.

وسأحاول بدوري هنا عل الرياح تأتي بما تشتهي السفن فترسوا على بر الصواب.

نقول::::: أن هذا الرجل قد قهقه في صلاته؛ والقهقهة تنتج من اهتزاز الأحبال الصوتية بواسطة الهواء ( الريح ) الخارج من الفم.. ونترك أمر أقوال المذاهب الفقهية للأخ ياسر في تفصيل وجوب اعادة الصلاة والوضوء أو الصلاة فقط .

السلام عليكم

مرحبا بالأخ الحبيب محمد الجزائري.

ولا بأس في المحاولة.. ومن حاول وأخطأ خير ممن لم يحاول، وفي الكل خير إن شاء الله تعالى.

وسأحاول بدوري هنا عل الرياح تأتي بما تشتهي السفن فترسوا على بر الصواب.

نقول::::: أن هذا الرجل قد قهقه في صلاته؛ والقهقهة تنتج من اهتزاز الأحبال الصوتية بواسطة الهواء ( الريح ) الخارج من الفم.. ونترك أمر أقوال المذاهب الفقهية للأخ ياسر في تفصيل وجوب اعادة الصلاة والوضوء أو الصلاة فقط .


بارك الله فيك أخي هشام ، سددت وقاربت ..
من عنيتُه هو الرجل الذي تكلم في صلاته بكلام خارج عنها
كأن يخرج من فمه كلمة ريح ..

يقول ابن عبد البر في الاستذكار :
أجمع المسلمون أن الكلام في الصلاة عمدا إذا كان المصلي يعلم أنه في صلاة ولم يكن ذلك في إصلاح صلاته تفسد صلاته .. ولا يفسد الوضوء عند جمهور العلماء بذلك فمثل هذا لا يدخل في نواقض الوضوء ..

ولعل أبسط في هذه المسألة بعض الفوائد وأقوال المذاهب
بعد مدارسة كتب القوم ان شاء الله تعالى ثم إن أردتم ذلك..

أشكركم ولعلها تكون أخر لغز لي ..
فانا والله مشغول بدرجة كافيه إلامن دقائق معدودة أختلسها بين الفينة والأخري للولوج إليكم مشاركا ومازحا في هذا الباب الخفيف الظريف ...
ويكفي أننى استطعت استدراج أخي محمد الجزائري
برغم كوني مصريا في هذه الظروف ...

سلام عليكم جميعا

بارك الله فيك أخي هشام ، سددت وقاربت ..
من عنيتُه هو الرجل الذي تكلم في صلاته بكلام خارج عنها
كأن يخرج من فمه كلمة ريح ..

يقول ابن عبد البر في الاستذكار :
أجمع المسلمون أن الكلام في الصلاة عمدا إذا كان المصلي يعلم أنه في صلاة ولم يكن ذلك في إصلاح صلاته تفسد صلاته .. ولا يفسد الوضوء عند جمهور العلماء بذلك فمثل هذا لا يدخل في نواقض الوضوء ..

ولعل أبسط في هذه المسألة بعض الفوائد وأقوال المذاهب
بعد مدارسة كتب القوم ان شاء الله تعالى ثم إن أردتم ذلك..

أشكركم ولعلها تكون أخر لغز لي ..
فانا والله مشغول بدرجة كافيه إلامن دقائق معدودة أختلسها بين الفينة والأخري للولوج إليكم مشاركا ومازحا في هذا الباب الخفيف الظريف ...
ويكفي أننى استطعت استدراج أخي محمد الجزائري
برغم كوني مصريا في هذه الظروف ...

سلام عليكم جميعا
السلام عليكم

تحية من محمّد المصريّ إلى ياسر الجزائريّ .

أريد من هذا الرد الإستفسار عن آكل الثوم ... لأن هناك العديد من الأحاديث ذكرت أن رسول اللّه صلّى الله عليه وسلّم كان يُخرج من المسجد من إنبعثت منه رائحة الثوم . فهل هؤلاء يدخلون فيمن
تبطل صلاتهم ولا يبطل وضوءهم

السلام عليكم




تحية من محمّد المصريّ إلى ياسر الجزائريّ .




بارك الله فيك أخي الحبيب محمد ..
نعم أنتمي إليك صهرا ونسبا
صهرنا الإسلام في بوتقة واحدة ..
وانتسبنا إلى أجداد عظام تناءت ديارهم وتجاورت قلوبهم
كانوا أهلا للاسلام فوسعهم .. فإذا ضاق الاسلام عنا فلسنا له بأهل

دعك من جهالة الغثاء التى تطرح ولا تجمع
( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ) ( الحجر :72)


لعل أخاك هشام يحادثك بشأن ماذكرت من أمر اعتزال المساجد لمن أكل ثوما أو بصلا



تحياتي إليك

ما تقولون أيها السادة الكرام في رجل أوتر ( صلى الوتر ) قبل صلاة العشاء وصح له ذلك ؟؟؟؟





/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

ما تقولون أيها السادة الكرام في رجل أوتر ( صلى الوتر ) قبل صلاة العشاء وصح له ذلك ؟؟؟؟



هل كان ذلك من من جمع العشاء مع المغرب جمع تقديم؟؟

نعم سيدي الكريم إجابة موفقة ..

ننتظر السؤال التالي من السيد الموقر / ياسر سالم ..

نعم سيدي الكريم إجابة موفقة ..

ننتظر السؤال التالي من السيد الموقر / ياسر سالم ..


أمرك يا ست راحيل ..
رغم اعلاني الانسحاب ريثما تنتهي الحسابات الختامية
و اعدادات المركز المالي للسنة المالية التى تلتهم كل وقتى ..


أقول سريعا :

معلوم ان للمرأة - المطلقة أو المتوفى عنها زوجها - عدة تعتدها ، قد فصلها العلماء في مواضعها من كتب الفقه .


والسؤال :

متى يُلحق الرجل بالمرأة فيكون له هو الآخر عدة يعتدها ؟



أأأأأأأخر سؤااااال..

والسؤال :

متى يُلحق الرجل بالمرأة فيكون له هو الآخر عدة يعتدها ؟


انا بعرف انو الرجل للي متزوج أربعة وطلق احد زوجاته
فلا يتزوج ثانية حتى تنتهي عدة الزوجة المطلقة
وينطبق هذا في حال الطلقتين الاولى والثانية .. اما الاخيرة او البائنة ففيها أقوال


؟ !

انا بعرف انو الرجل للي متزوج أربعة وطلق احد زوجاته
فلا يتزوج ثانية حتى تنتهي عدة الزوجة المطلقة
وينطبق هذا في حال الطلقتين الاولى والثانية .. اما الاخيرة او البائنة ففيها أقوال


؟ !


ماشاء الله عليك يا ست هيا ... موفقة إن شــــاء الله ..

هلا انتظرتي بعض الوقت حتى أشعر بأن لغزي ليس بهذه
السهولة التى بدت في سرعتك الصاروخية في الإجابة ...؟!

أخجلتومنا ..

شكرا لكِ
------


وماذا عن الذي طلق زوجته طلقة رجعية وأرد ان يتزوج بأختها ؟

آهلين اخي ياسر
سامحني تحمست لما عرفت انو السؤال الاخير
اوك ماراح نجاوب
يمكن نكسبك وقت اكتر معنا بالالغاز

بس انا فهمت الاجابة .. اقصد رسالتك المشفرة http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif

آهلين اخي ياسر
.....
بس انا فهمت الاجابة .. اقصد رسالتك المشفرة http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif


شكرا لأدبك أم شام ...
يبدو أنكِ خبيرة في فك الشفرت ( ابتسامة الياهو الصفراء)(1)

------
(1) لا أعرف كيف أرفق الصورة فاستعضت عنها بالكلام... ينفع ولا ماينفعش؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال:


لقي رجل رجلا فادّعى كل منهما أنه خال الآخر؛ وكلاهما صادق!!
كيف ذلك؟؟

السلام عليكم

أخي المكرم / هشام

يبدو أن هذه الصفحة آلت مجددا إلينا نحن الثلاثة وانسحب من استحلفتهم أنت بالبقاء حتى تغدو 2 من الشبكيين مقابل 2 من الصندوقيين .. على الرغم أننا كنا استبشرنا خيرا بوجودهم وألفنا المؤلفات ..
لكن لا بأس ..
وسؤالك هذا عويص والله وقد قلبته في رأسي حتى اشعث ونكش شعري وجحظت عيني ودارت حدقاتي
السبع دورات .. واهتديت لجوابين اختر أنت الأصلح ..

الأول أن يكون هناك رجلين تزوج كل منهما أخت الآخر ورزقا بولدين لكن في هذه الحالة الآباء هم من يكونون خالا لكل ابن وليس كل منهما خال الآخر ..

والثاني أن يكون هناك رجلين تزوج كل منهما ابنة الآخر ورزقا بولدين حينها سيكون كل منهما خال الآخر ( والله مادري ) ممكن كدا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخاف أن أكون ................................ لخبطت الدنيا ..

ثم والله أسئلتك يا أخي الموقر معقدة وأخشى إن استمريت معك هنا أن أخسر شعري وأخرج من هنا قرعااااااء حولاء أوشعثاء بلهاء ..

ثم والله أسئلتك يا أخي الموقر معقدة وأخشى إن استمريت معك هنا أن أخسر شعري وأخرج من هنا قرعااااااء حولاء أوشعثاء بلهاء ..



السلام عليكما

أنا معاك يا ست راحيل ..
لا تقلقي مؤخرا حصلت شركتنا على حق توزيع منتجات شركة ( فيتشي ) الفرنسية لمستحضرات التجميل
ومن ضمن منتجاتهاا مثبتات الشعر ... استمري ..

ثم والله أسئلتك يا أخي الموقر معقدة وأخشى إن استمريت معك هنا أن أخسر شعري وأخرج من هنا قرعااااااء حولاء أوشعثاء بلهاء ..



معليش ياراحيل مافي شي يجي بالساهل
هاااي تكاليف مقعد - الذكاء .. أنتم السابقون http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif

والثاني أن يكون هناك رجلين تزوج كل منهما ابنة الآخر ورزقا بولدين حينها سيكون كل منهما خال الآخر ( والله مادري ) ممكن كدا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


----------------إجابـــــة موفقـــــــة ---------------------

أحسنت أحسن الله تعالى إليك، وزادك علما وفضلا، وحفظك تعالى من كل سوء.

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم

أخي المكرم / هشام

يبدو أن هذه الصفحة آلت مجددا إلينا نحن الثلاثة وانسحب من استحلفتهم أنت بالبقاء حتى تغدو 2 من الشبكيين مقابل 2 من الصندوقيين .. على الرغم أننا كنا استبشرنا خيرا بوجودهم وألفنا المؤلفات ..
لكن لا بأس ..
وسؤالك هذا عويص والله وقد قلبته في رأسي حتى اشعث ونكش شعري وجحظت عيني ودارت حدقاتي
السبع دورات ..


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

الأخت الفاضلة راحيل.. لا عليك من قلة المشاركين وقد خصصناها للأذكياء، ويكفينا كثرة المشاهدين والمتابعين؛ حيث أظن أن هذه الزاوية قد حققت الرقم القياسي في عدد المشاهدات -( نسبيا)- في فترة زمنية محدودة؛ وعليه نحكم أن هذه الزاوية هي الأجمل والأنجح، والتي تعبر عن ميل ووجدان الأقلاميين؛ وذلك من خلال هذه المتابعة المستمرة لهذا التفاعل الرائع في التفكير والمداخلات الجانبية والتعليقات الظريفة التي تبين ذكاء وصفاء ونقاء المشاركين.

بالنسبة للسؤال السابق فنحمد الله تعالى أنه لم يستعص عليك، ونسأل الله الأجر والثواب في هذا الجهد والتفكير في هذه المسائل، ونسأله تعالى أن يعود علينا بفائدة في الدنيا في تنوير العقول وتنشيطها، والخير في الآخرة.

كنت آمل أن يستمر إلقاء المسائل من قبل الإخوة، حتى تتنوع المسائل وأجد فرصة لي في التفكير بها.

على كل حال، نواصل على بركة الله تعالى..

ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــؤال:

عبادة لها فضل عظيم وثواب كبير، وقد حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة؛ ومع ذلك لم يرد أنه صلى الله عليه وسلم فعلها ولو مرة واحدة؛ مع قدرته عليها... فما هي هذه العبادة؟؟

السلام عليكم ورحمة الله

إن لم يخني الذكاء الذي أفقدني نصف شعري ..

أظن أنها الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ..
فاللهم صلي وسلم وبارك عليه كلما تعاقب الليل والنهار , ولا تحرمنا شفاعته يوم لاينفع مال ولا بنون .. اللهم آمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــين ..

السلام عليكم ورحمة الله

إن لم يخني الذكاء الذي أفقدني نصف شعري ..

أظن أنها الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ..
فاللهم صلي وسلم وبارك عليه كلما تعاقب الليل والنهار , ولا تحرمنا شفاعته يوم لاينفع مال ولا بنون .. اللهم آمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــين ..


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على نفسه في الصلاة؟؟ وكيف كان يقرأ التشهد والصلاة الإبراهيمية؟؟



اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى آل محمد.

والله يا أخي هشام خطر في بالي ذات السؤال وأنا أكتب الإجابة لكني قلت ( ممكن تلاعب لفظي )
وبعدين ده باينلو سؤال سهل يعني مو تخصصي أنا تخصصي الأسئلة اللي من العيار التقيل ..

ننتظر الإجابة من أحد الألمعيين اللوذعيين..
وإن عجزوا سأتأكد أنه من نوع العيار الثقيل , فأفرك الرأس مجازفة بالنصف المتبقي من شعري
..

هل هو ، صيام السـت من شــوال ....



؟!

مغلــــــــق للتحسينـــــــات
.
.
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله تعالى بكم جميعا، وأثابكم خيرا على محاولاتكم..

ليس غريبا أن لا تعرف النساء الإجابة..

لماذا؟؟

ليس كما تظنون!!

وليس كما تتوقعون!!

بل..
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/


لأن هذه الطاعة يقوم بها الرجال.

وهكذا.. ليس لكم من عذر في عدم المعرفة فورااااااااا... وأرجو أن لا تذهب بكم الظنون بعيدا.. ومرحى دائما بكل شجاع واثق يحاول ويحاول ويحاول.

مغلــــــــق للتحسينـــــــات
.
.
.


- ليلة أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم دخل الجنة فسمع في جانبها وجسا فقال : يا جبرائيل ما هذا ؟ قال : هذا بلال المؤذن ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين جاء إلى الناس : قد أفلح بلال رأيت له كذا وكذا ، فلقيه موسى فرحب به وقال : مرحبا بالنبي الأمي – قال : وهو رجل آدم طويل سبط شعره مع أذنيه أو فوقها – فقال : من هذا يا جبرائيل ؟ قال : هذا موسى ، فمضى فلقيه شيخ جليل متهيب فرحب به وسلم عليهم وكلهم يسلم عليه ، قال : من هذا يا جبرائيل ؟ قال : هذا أبوك إبراهيم ، قال : ونظر في النار فإذا قوم يأكلون الجيف ، قال : من هؤلاء يا حبرائيل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ، ورأى رجلا أحمر أزرق جدا قال : من هذا يا جبرائيل ؟ قال : هذا عاقر الناقة ، فلما أتى النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الأقصى قام يصلي فإذا النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جيء بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال في أحدهما لبن وفي الآخر عسل ، فأخذ اللبن فشرب منه ، فقال الذي كان معه القدح : أصبت الفطرة
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الخصائص الكبرى - الصفحة أو الرقم: 1/159
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


- أنه أسري بجسده في اليقظة ، على الصحيح ، من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، فنزل هناك ، صلى بالأنبياء إماما ، وربط البراق بحلقة باب المسجد ، وقد قيل : أنه نزل ببيت لحم وصلى فيه ، ولا يصح عنه ذلك ألبته ثم عرج من بيت المقدس تلك الليلة إلى السماء الدنيا ، فاستفتح له جبرائيل ، ففتح لهما ، فرأى هناك آدم أبا البشر ، فسلم عليه ، فرحب به ورد عليه السلام ، وأقر بنبوته ، ثم عرج ( به ) إلى السماء الثانية ، فاستفتح له ، فرأى فيها يحيى بن زكريا وعيسى ابن مريم ، فلقيهما ، فسلم عليهما ، فردا عليه السلام ، ورحبا به ، وأقرا بنبوته ، ثم عرج ( به ) إلى السماء الثالثة ، فرأى فيها يوسف ، فسلم عليه ورحب به وأقر بنبوته ، ثم عرج ( به ) إلى السماء الرابعة ، فرأى فيها إدريس ، فسلم عليه ورحب به وأقر بنبوته ، ثم عرج ( به ) إلى السماء الخامسة فرأى فيها هارون بن عمران ، فسلم عليه ورحب به وأقر بنبوته ، ثم عرج إلى السماء السادسة ، فلقى فيها موسى فسلم عليه ورحب به وأقر بنبوته ، فلما جاوزه بكى موسى ، فقيل له : ما يبكيك ؟ قال : أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي ، ثم عرج إلى السماء السابعة ، فلقي فيها إبراهيم ، فسلم عليه ورحب به وأقر بنبوته ، ثم رفع إلى سدرة المنتهى ، ثم رفع له البيت المعمور ، ثم عرج به إلى الجبار ، جل جلاله وتقدست أسماؤه ، فدنا منه حتى كان قاب قوسين أو أدنى ، ، فأوحى إلى عبده ما أوحى ، وفرض عليه خمسين صلاة ، فرجع حتى مر على موسى ، فقال : بم أمرت ؟ قال : بخمسين صلاة ، فقال : إن أمتك لا تطيق ذلك ، ارجع إلى ربك فاساله التخفيف لأمتك ، فالتفت إلى جبرائيل كأنه يستشيره في ذلك ، فأشار : أن نعم ، إن شئت ، فعلا به جبرائيل حتى أتى به ( إلى ) الجبار تبارك وتعالى وهو في مكانه – هذا لفظ البخاري في صحيحه وفي بعض الطرق – فوضع عنه عشرا ، ثم نزل حتى مر بموسى ، فأخبره ، فقال : ارجع إلى ربك فأساله التخفيف ، فلم يزل يتردد بين موسى وبين الله تبارك وتعالى ، حتى جعلها خمسا ، فأمره موسى بالرجوع وسؤال التخفيف ، فقال قد استحييت من ربي ، ولكن أرضى وأسلم ، فلما نفذ نادى مناد : قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 224
خلاصة الدرجة: حديث الإسراء صحيح

هذا بلال المؤذن


قد أفلح بلال






رضي الله عن أصحاب رسول الله أجمعين

هذه الطاعة هي الأذان.


إجابــــــــــــــة موفقــــــــــــة.

أحسنت؛ أحسن الله تعالى إليك.

ورضي الله تعالى عن بلال إذ أذن بليل.

- أن بلالا كان يؤذن بليل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1918
خلاصة الدرجة: [صحيح]

ورضي الله تعالى عن ابن أم مكتوم إذ كان يؤذن بطلوع الفجر.

- إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا - حتى يؤذن ، أو قال - حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم . وكان ابن أم مكتوم رجلا أعمى ، لا يؤذن حتى يقول له الناس : أصبحت .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2656
خلاصة الدرجة: [صحيح]

ورضي الله تعالى عن الصحابة أجمعين؛ فهم نعم السلف، ونرجوا من الله تعالى أن نكون نعم الخلف لهم.

الف مبروك اخي ياسر
اخيررررا صرت تعرف تفك الشفرة

سؤال ذكي استاذ هشام / جزاكم الله خير جميعا

الف مبروك اخي ياسر
اخيررررا صرت تعرف تفك الشفرة

سؤال ذكي استاذ هشام / جزاكم الله خير جميعا

البركة فيكم .. كل يوم بتعلم حاجة جديدة منكم
بس والله لسه مش عارف ارفق الابتسامات والتكشيرات
وفيه حاجة كمان .. لمات وصلني على الايميل أن فيه اضافة تعليق على هذا الموضوع
قمت ضغطت خطأ على لينك وقف الاشتراك في الموضوع ده
الحمد لله جت من غير قصد
لو تحبون أتواصل معاكم أخبروني كيف اعيد تفعيل الاشتراك
امامكم مهلة 3 ساعات من الآن .. الساعة الآن 9:10

سلام عليكم

وأرجو أن يكون السؤال القادم من الأخت النابهة الأستاذة الفنانة هيا

الف مبروك اخي ياسر
اخيررررا صرت تعرف تفك الشفرة

سؤال ذكي استاذ هشام / جزاكم الله خير جميعا



بارك الله تعالى في أختنا هيا الشريف، وبارك في جمع الأذكياء هذا.

1) يبدو أن الأخ محمد الجزائري قد ترفع عن المشاركة في هذا السؤال حين وجده سهلا.
2) يبدو أن الأخت راحيل قد أرادت عمدا أن تشتت أذهان المشاركين حتى تبعدهم عن الإجابة الصحيحة.
3) يبدو أن الأخت هيا الشريف لم تعد ترجع إلى أبيها لتأخذ منه الإجابة.
4) يبدو أن الأخ ياسر قد أحب أخيرا الألغاز بعد طول نفور وخصام معها.
5) يبدو أن جعبتي قد أوشكت على نفاذ ما فيها من أسئلة.. فهل من سائل؟؟

بارك الله تعالى في أختنا هيا الشريف، وبارك في جمع الأذكياء هذا.

1) يبدو أن الأخ محمد الجزائري قد ترفع عن المشاركة في هذا السؤال حين وجده سهلا.
2) يبدو أن الأخت راحيل قد أرادت عمدا أن تشتت أذهان المشاركين حتى تبعدهم عن الإجابة الصحيحة.
3) يبدو أن الأخت هيا الشريف لم تعد ترجع إلى أبيها لتأخذ منه الإجابة.
4) يبدو أن الأخ ياسر قد أحب أخيرا الألغاز بعد طول نفور وخصام معها.
5) يبدو أن جعبتي قد أوشكت على نفاذ ما فيها من أسئلة.. فهل من سائل؟؟


6) يبدو أنــه لا يوجد ســائل الآن ولا صلب

بس والله لسه مش عارف ارفق الابتسامات والتكشيرات



هناك عدة طرق:
1) النسخ واللصق... مثلا ممكن أن تقوم بنسخ الوجه المتبسم من أحد المشاركات التي تم فيها إدراج ذلك الوجه، أو ممكن أن تقوم بنسخه من الأيقونات المرفقة أسفل نافذة النص الذي تقوم بالكتابة فيه وذلك عندما تطلب الوضع المتقدم أو الإقتباس أو إضافة رد.

مثلا سأقوم الآن بنسخ هذه الوجوه من أسفل النافذه التي أكتب بها الآن بعد أن طلبتها من أيقونة إضافة رد، أو الوضع المتطور..http://aklaam.net/forum/images/icons/icon6.gif
http://aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif
http://aklaam.net/forum/images/icons/icon7.gif
2) يمكنك أن تضيف وجه متبسم عن طريق لوحة المفاتيح عندما تقوم بوضع نقطتين " : " ثم يليها مباشرة تضع قوس ).. هكذا : ) ... لكن بدون فراغ... هكذا.. :)
أو الوجه المكشر هكذا.. : (................... :(
أو الغمزة... بس هاي حرام... بلاش منها.


قمت ضغطت خطأ على لينك وقف الاشتراك في الموضوع ده
الحمد لله جت من غير قصد
لو تحبون أتواصل معاكم أخبروني كيف اعيد تفعيل الاشتراك
امامكم مهلة 3 ساعات أونلى من الآن .. الساعة الآن 9:10


يمكنك أن تضغط على الأيقونة " إضافة رد" وهي في أسفل الشاشة من جهة اليمين.. ستجد عندها أن هناك في مربع " الخيارات الإضافية" وهو أسفل مربع تحرير النص الذي ستكتب فيه.. ستجد هناك مربع " نوع التبليغ" .. قم باختيار (( تبليغ فوري بالبريد الإلكتروني )).

آمل أن أكون قد وفقت في الشرح وإيصال الرسالة. ;)

السلام عليكم
تقريبا فهمت يا عم هشام
فتح الله عليك وعلى والديك
سأجرب لاحقا إن شاء الله

جزاك الله خيرا




دول واخدهم جرجرة(سحب) من تحت
دي طريقة مبتكرة حالا

http://aklaam.net/forum/images/icons/icon7.gifhttp://aklaam.net/forum/images/icons/icon8.gifhttp://aklaam.net/forum/images/icons/icon11.gif
http://aklaam.net/forum/images/icons/icon2.gifhttp://aklaam.net/forum/images/icons/icon3.gif

السلام عليكم


ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال:

ما هي العبادة التي يشرع لفاعلها أن يستخلف غيره إذا اضطر إلى قطعها؛ فيتم المستخلف ما تبقى منها.. غير الإمامة في الصلاة.

بارك الله تعالى في أختنا هيا الشريف، وبارك في جمع الأذكياء هذا.

1) يبدو أن الأخ محمد الجزائري قد ترفع عن المشاركة في هذا السؤال حين وجده سهلا.
2) يبدو أن الأخت راحيل قد أرادت عمدا أن تشتت أذهان المشاركين حتى تبعدهم عن الإجابة الصحيحة.
3) يبدو أن الأخت هيا الشريف لم تعد ترجع إلى أبيها لتأخذ منه الإجابة.
4) يبدو أن الأخ ياسر قد أحب أخيرا الألغاز بعد طول نفور وخصام معها.
5) يبدو أن جعبتي قد أوشكت على نفاذ ما فيها من أسئلة.. فهل من سائل؟؟

السلام عليكم

أخي هشام ... نعم لقد وجدت السؤال سهلا ولكن بعد معرفة الجواب ... فأما قبل الجواب كنت ربما كسيدنا موسى حين صاحب الرجل الصالح . وأنا كذلك مع اللغز الأخير .

تحية لك أيّها الفاضل .

انا أعرف متلا أنو في الحج ممكن أحد يتوكل عنك لرمي الجمرات مابعد جمرة العقبة الكبرى
بس بظن انو مو هدا هو الجواب لكنها محاولة .. اتنازل عن حل هالسؤال لراحيل http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gif


3) يبدو أن الأخت هيا الشريف لم تعد ترجع إلى أبيها لتأخذ منه الإجابة.

اي والله دعواتك له بالشفاء ...
،

اخي ياسر الف الف الف مبروك انو اتصالحت أنت والسمايلز ..

السلام عليكم


ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال:

ما هي العبادة التي يشرع لفاعلها أن يستخلف غيره إذا اضطر إلى قطعها؛ فيتم المستخلف ما تبقى منها.. غير الإمامة في الصلاة.

إذا تعلق الأمر بالحج فإنه يجوز لمن لا يقدر على أداء كل المناسك أن ينيب من يؤديها عنه كرمي الجمرات مثلا ..
يقول صاحب فتح العزيز شرح الوجيز :

"العاجز عن الرمي بنفسه لمرض أو حبس ينيب غيره ليرمي عنه لان الانابة جائزة في أصل الحج فكذلك في ابعاضه ويستحب ان يناول النائب الحصي ان قدر عليه ويكبر هو"

اخي ياسر الف الف الف مبروك انو اتصالحت أنت والسمايلز ..
على فكرة انا سلكت طريقه مبتكره في جلب الرموز دي سهلة جدا
لو حد عاوز يتعلمها أنا فاضي كل يوم بعد الثامنة مساء http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon14.gif


ملحوظة: أنا حاسس اني جاوبت قبلك السؤال الأخير يا ست هيا .
بس النت كان ضعيف عندي واخذ وقت في اعتماد الاجابة ..
طبعا ده إذا كانت الإجابة صحيحة
ولو كانت خاطئة فأنت طبعا اللى جاوبتى الأول بدون جدال .

تحياتي لكم جميعا


http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon2.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon8.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon12.gif
http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon5.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon9.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon11.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon3.gif



اي والله دعواتك له بالشفاء ...



أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصرف الألم عن والدنا أبي هيا
وأن يشفيه شفاء لا يغادر سقما
وأن يغفر له بما يكابده ويرفع له درجاته
ويثقل به موازين حسانته
وأن يرزقه الصبر ويعظم له في الأجر

آمييييين

على فكرة انا سلكت طريقه مبتكره في جلب الرموز دي سهلة جدا
لو حد عاوز يتعلمها أنا فاضي كل يوم بعد الثامنة مساء http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon14.gif
...


http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon2.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon8.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon12.gif
http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon5.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon10.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon9.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon11.gifhttp://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon3.gif




تبارك الرحمن لازمنا براءة اختراع ..
لآجل هذا تجرجرها وراءك في كل محفل






ملحوظة: أنا حاسس اني جاوبت قبلك السؤال الأخير يا ست هيا .
بس النت كان ضعيف عندي واخذ وقت في اعتماد الاجابة ..





انا كنت اخمن الاجابة من اليوم الصبح بس تعلمت منك
انو لازم اترك فرصة لغيري ومااكون أول شخص يجاوب

لكن فرحت جدااا لأنك دعمت اجابتي ... كنت اظنها غير صحيحة






طبعا ده إذا كانت الإجابة صحيحة
ولو كانت خاطئة فأنت طبعا اللى جاوبتى الأول بدون جدال .




أنا موافقة
وممتنة لدعائك ... نعم الاخ أنت .. الله يبارك فيك
شكرا

السلام عليكم


2) يبدو أن الأخت راحيل قد أرادت عمدا أن تشتت أذهان المشاركين حتى تبعدهم عن الإجابة الصحيحة.؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا والله لم أتعمد ..لكني رميت الجواب هكذا كيفما اتفق معي دون تريث أومهلة في التفكير.
لأني في الجوابين ماقبل الأخير ظننت أنك بدأت تجاملني .. أضع الجواب وأناغير متأكدة بل و.....
ثم أسمعك تقول أحسنت إجابة موفقة و..و...و..
قلت خلاص أصبح عندي واسطة في الصفحة وسأنجح حتى من دون مذاكرة ..
لكنك يا أخي الموقر أثبت لي نزاهتك ..
فلك الإحترام والتقدير ..



أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصرف الألم عن والدنا أبي هيا
وأن يشفيه شفاء لا يغادر سقما
وأن يغفر له بما يكابده ويرفع له درجاته
ويثقل به موازين حسانته
وأن يرزقه الصبر ويعظم له في الأجر


نعم ومعك أخ ياسر ندعوله وهذا يفسر سبب غيابك عني ياغالية ..
وأما بالنسبة لمسائل الكومبيوتر فأنا هذا الجهاز بالنسبة لي طلسم لم أستطع فك لغزه ..
وأود لو تدلوني على طريقة الإقتباس الصحيحة ضمن الإطار المستطيل كما أجده في مشاركاتكم مع إسم المشارك الأصلي..
__________________________________________________ ___

السؤال هذه المرة قد لا يكون فقهيا بل هو من المعلومات العامة ضمن الأمور الدينية ..
وسيعرفه كل من الأخ الموقر/ هشام والأخ المكرم / ياسر
لكني أطرحه ليستفيد منه من يدخل معنا هنا في الصفحة ..
ماهي المسألة التي حكم فيها سليمان عليه السلام وكيف ؟؟؟
في قوله تعالى ( وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين * ففهمناها سليمان وكلا أتينا حكما وعلما... ) ..سورة الأنبياء

_______________________________________________

تحيتي وتوقيري لكم جميعا

السلام عليكم

الأخوة الكرام.. بارك الله تعالى بكم جميعا، ومعذرة في عدم الرد المباشر على ردودكم.

لم أرد ما تم ذكره من الحج في المسألة.. ولنا أن نعيد صياغة السؤال بالقول..

ما هي العبادة التي إذا إضطر من يقوم بها أن يقطعها؛ فيجوز أن يتمها أي من الحاضرين لها؛ ودون إذن من بدأها أو موافقته.. غير الإمامة في الصلاة..
-ربما أضع الإجابة قبل أذان الفجر-

ولا بأس على الوالد العزيز يا أختنا هيا، وطهور إن شاء الله تعالى.

السلام عليكم

- أذان الفــــجـــــر-



.
( ... إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) ( الاسراء78)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر سالمhttp://www.aklaam.net/forum/images/buttons/viewpost.gif (http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?p=236278#post236278)

السلام عليكم

- أذان الفــــجـــــر-



( ... إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) ( الاسراء78)

سؤالين في واحد.. وربما سيكون ثالثهما؛ ولكن بعد فترة للنسيان.

حسنا.. نقف الآن على سؤال الأخت راحيل.
ولا أدري لماذا استثنيت من المنافسة على الإجابة بالرغم من أنني لا أعرف الجواب.

مالأمر أيها السادة الكرام هل سؤالي صعب إلى هذه الدرجة ؟؟
منذ ساعة وأنتم متمركزون في هذه الصفحة .. ولا أجد جوابا
لا على اللغز ولا على سؤالي فيما يخص الكومبيوتر وطريقة الإقتباس الصحيحة تلك ؟؟


هل من مجيب لتساؤلاتي وأسئلتي وسؤالي أسأل خير السائلين أن يسهل المسألة عليكم ..

....إبنة

الأيسر

تنتظر .....

السلام عليكم


السؤال هذه المرة قد لا يكون فقهيا بل هو من المعلومات العامة ضمن الأمور الدينية ..
وسيعرفه كل من الأخ الموقر/ هشام والأخ المكرم / ياسر
لكني أطرحه ليستفيد منه من يدخل معنا هنا في الصفحة ..
ماهي المسألة التي حكم فيها سليمان عليه السلام وكيف ؟؟؟
في قوله تعالى ( وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين * ففهمناها سليمان وكلا أتينا حكما وعلما... ) ..سورة الأنبياء
تحيتي وتوقيري لكم جميعا



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السؤال لا يحتاج سوى النقل المباشر من كتب التفسير المعتمدة ولا أدري لماذا تأخر الإخوة في ذلك
سأنهي انتظارك أيتها الأيسر- يسر الله أمرك - وأقول :

تفسير ذلك كما ذكر ابن جرير في جامع البيان " أن رجلين دخلا على داود، أحدهما صاحب حرث والآخر صاحب غنم، فقال صاحب الحرث(1): إن هذا أرسل غنمه في حرثي، فلم يُبق من حرثي شيئا، (فأكلت ما في أشجاره، ورعت زرعه ) فقال له داود: اذهب فإن الغنم كلها لك، فقضى بذلك داود، ومرّ صاحب الغنم بسليمان، فأخبره بالذي قضى به داود، فدخل سليمان على داود فقالا يا نبيّ الله إن القضاء سوى الذي قضيت، فقال: كيف؟ قال سليمان: إن الحرث لا يخفى على صاحبه ما يخرج منه في كل عام، فله من صاحب الغنم أن يبيع من أولادها وأصوافها وأشعارها حتى يستوفي ثمن الحرث، فإن الغنم لها نسل في كلّ عام، فقال داود: قد أصبت، القضاء كما قضيت، ففهَّمها الله سليمان."(2)
-----------
(1)" وجائز أن يكون ذلك الحرث زرعا، وجائز أن يكون غَرْسا، وغير ضائر الجهل بأيّ ذلك كان."
(2) جامع البيان للطبري

نعم أخي الكريم / ياسر
الجواب كما قلت .. وقد ذكرتُ اسم السورة وتعمدتُ أن يكون السؤال كما تفضلت قص ولصق
قص من كتب التفاسير ولصقه هنا.. وودت ُ أن يدلي بدلوه هنا أحد غيركما أيها المبجلان ياسر وهشام ..
وددت بأخي الكريم الجزائري محمد أن يكون له حضورا محمدا محمودا نحمده عليه ونشكره ..
أو حتى ذاك العبد لله الذي ما أن جاء يبوح حتى افترينا عليه وألبسنا جوابه ثوب النقل وشردناه
من صفحتنا - سامحكم الله - ماكان ينبغي لكم ذلك .. عفا الله عنكم .

وما أذهلني في الأمر بل وأعجبني أن نبي الله سليمان كان حينها في الحادية عشر من عمره .. ومجلس أبيه داوود يعج بالمتخاصمين ..
وكان لداوود ابن يكبر سليمان اسمه أبشالوم يقف على باب أبيه الملك يصد عنه كل صاحب حاجة , ليقضيها له بنفسه حتى يعرفهم أنه صاحب حول وطول فيصرف الناس عن سليمان الذي كان يهيئه أبوه للملك بعده لحصافة رأيه وسداد فكره ..

وفي أحد مجالس القضاء جاء الملك خصمان وابنه سليمان جالس بقربه .. قال أحدهما : إن زرعا له قد آتى ثمره ودنت قطوفه فإذا بغنم الخصم انتشرت فيه ليلا فأبادته حتى صار أثرا بعد عين ..

فحكم داود بالغنم لصاحب الزرع يأخذها خالصة كفاء زرعه وجزاء إهمال صاحبها ..
لكن للنبي سليمان والذي صبيا حينها كان رأي آخر ..
قال :
بل تدفع الغنم إلى أهل الحرث ينتفعون بألبانها وأولادها وأشعارها وتسلم الأرض إلى أصحاب الغنم يقومون على زراعتها حتى تعود كما كانت , ثم يترادان فيأخذ كل ماكان بيمينه ..

في رواية أخرى غير ماذكره أخي الموقر الأستاذ / ياسر ..
وكل له من الصحة نصيب ..

أحسنتم متحاورين متجاوبين وأحسنتم متابعين منصتين ..

لكم مني الشكر الجزيل إخوتي الكرام ..

ننتظر السؤال التالي من أخينا الكريم / محمد الجزائري

فلا تبطي علينا في طرحه ولا تتأخر في المشاركة .. فنحن نثق بكم أعضاء ( منتدى أقلام )

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوين الكريمين ياسر سالم، وراحيل الأيسر.

أود أن أسألكما في أمر النقل، وبما عهدنا عنكما رجاحة العقل وحسن الخلق والبيان، وسلامة القلب والفطرة والوجدان واللسان.. ولا أظنكما تبخلا على أخيكما بأي علم أو نصح أو بيان.. ولا بأس بالرجوع إلى المراجع المحكمة والمشايخ المعتبرين الصالحين.

سؤالي عن درجة الإعتبار لمثل هذه الأمور في التفسير وبما ذكر من أمور وتفاصيل فيما مضى وقد نسبت هذه الأمور والأقوال لأحد الصحابة أو التابعين - عليهم رضوان الله- ولم تسند لكتاب الله تعالى أو قول الرسول الأمين عليه الصلاة والسلام.. فهل يتوجب علينا أن نأخذ بها ونجزم بصحتها، أم لنا الخيار في الأخذ والترك -على اعتباره رأيا لا وجوبا-
ومثال ذلك ما تم نقله من كتب التفاسير في مسألة قضاء نبي الله داود وإبنه سليمان عليهما وعلى رسولنا الصلاة والسلام.. فكيف يقال أن قضاء داود عليه السلام كان في المسألة .. كيت كيت.. وهو أمر غيب في الماضي؛ وهل يُعلم ذلك إلا من وحي؟؟ فلماذا لم يسند القول إذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.!!
وهل لي أن أقول أن قضاء نبي الله داود وإبنه سليمان؛ أننا لا نعلمه، وليس لنا أن نعلمه؛ إذ أن الله تعالى لم يبين لنا ذلك ولم يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، وغير ضائر الجهل بأيّ ذلك كان.


وما أذهلني في الأمر بل وأعجبني أن نبي الله سليمان كان حينها في الحادية عشر من عمره



وكان لداوود ابن يكبر سليمان اسمه أبشالوم يقف على باب أبيه الملك يصد عنه كل صاحب حاجة , ليقضيها له بنفسه حتى يعرفهم أنه صاحب حول وطول فيصرف الناس عن سليمان الذي كان يهيئه أبوه للملك بعده لحصافة رأيه وسداد فكره


من أين جاء هذا العلم؟؟ وهل لنا أن لا نصدق ولا نكذب؟؟ وبالتالي لن يصل بنا الأمر إلى درجة الذهول والعجب!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوين الكريمين ياسر سالم، وراحيل الأيسر.

أود أن أسألكما في أمر النقل، وبما عهدنا عنكما رجاحة العقل وحسن الخلق والبيان، وسلامة القلب والفطرة والوجدان واللسان.. ولا أظنكما تبخلا على أخيكما بأي علم أو نصح أو بيان.. ولا بأس بالرجوع إلى المراجع المحكمة والمشايخ المعتبرين الصالحين.

سؤالي عن درجة الإعتبار لمثل هذه الأمور في التفسير وبما ذكر من أمور وتفاصيل فيما مضى وقد نسبت هذه الأمور والأقوال لأحد الصحابة أو التابعين - عليهم رضوان الله- ولم تسند لكتاب الله تعالى أو قول الرسول الأمين عليه الصلاة والسلام.. فهل يتوجب علينا أن نأخذ بها ونجزم بصحتها، أم لنا الخيار في الأخذ والترك -على اعتباره رأيا لا وجوبا-
ومثال ذلك ما تم نقله من كتب التفاسير في مسألة قضاء نبي الله داود وإبنه سليمان عليهما وعلى رسولنا الصلاة والسلام.. فكيف يقال أن قضاء داود عليه السلام كان في المسألة .. كيت كيت.. وهو أمر غيب في الماضي؛ وهل يُعلم ذلك إلا من وحي؟؟ فلماذا لم يسند القول إذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.!!
وهل لي أن أقول أن قضاء نبي الله داود وإبنه سليمان؛ أننا لا نعلمه، وليس لنا أن نعلمه؛ إذ أن الله تعالى لم يبين لنا ذلك ولم يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، وغير ضائر الجهل بأيّ ذلك كان.





من أين جاء هذا العلم؟؟ وهل لنا أن لا نصدق ولا نكذب؟؟ وبالتالي لن يصل بنا الأمر إلى درجة الذهول والعجب!!!!


هذه المسائل تحتاج الى حلبة للمصارعة ليس هذا مكانها
أعلم ان مثل هذه الاطروحات لا تروقك أخي هشام
وهممت ان استدرك على راحيل بعض التفاصيل التى أوردتها ويعوزها الدليل وسلامة النقل
فتذكرت امر الترفيه والالغاز ..
ولعلني اخصها بشيء من ذلك في رسالة خاصة
وقد اعود فأبسط على عجل منهجي الذي أعتز به في تفسير أى الكتاب المجيد
وبالطبع اعلم انه يختلف كثيرا مع ما ترئئيه وتنتهجه أخي هشام ..
فهل لي أن اطلب منك ان نؤجل النقاش- رغم أهميته - لأن المكان هنا لا يسعه..؟
ولعلنا نتباحث في الامر بالقدر الذي يجمعنا ولا يفرقنا
إذ الأصل ان اجتماع المسلين ولو على المفضول أفضل من التفرق على الفاضل
.. سامح الله الراحيل التى ورطتنا للمرة الثانية من حيث لا تدري ..
تحياتي لكم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
لا أجد جوابا
لا على اللغز ولا على سؤالي فيما يخص الكومبيوتر وطريقة الإقتباس الصحيحة تلك ؟؟
على هامش اللغز ،

أعلم ياراحيلي أنك تسألين بصدق لتتعلمي .. وقد كنت مثلك فيما مضى
اجهل مفاتيح الدخول للحاسوب ...

-الآن اذا كنت تريدين أقتباس جملة معينة من نص ما .. كل ماعليك :
نسخها > لصقها في مربع ردك > ثم تضليلها > ثم استخدمي هذه الايقونة من شريط الادوات http://www.aklaam.net/forum/images/toolbox/quote.gif


-أما اذا كنتِ تريدين نسخ كل المشاركة او الموضوع ب اسم صاحبها والرد عليها
ففي اسفل مشاركة العضو المراد اقتباسها ستجدين هذه الايقونة http://www.aklaam.net/forum/images/buttons/quote.gif استخدميها

المرة الجاية بدي شوف اقتباسات ب ردودك ... ياشطورة



راحيل شكرا على تواجدك بقربي دائما

الآن اذا كنت تريد أقتباس جملة معينة من نص ما .. كل ماعليك :
نسخها > لصقها في مربع ردك > ثم تضليلها > ثم استخدم هذه الايقونة من شريط الادواتhttp://www.aklaam.net/forum/images/toolbox/quote.gif






العلم نور فعلا ..
قد كنت أوزع ردودي على اجزاء النص الاصلي بطريقة طوووويلة
- من بنات افكاري طبعا - وكم كانت مضحكة لو اطلعتم عليها ..
منذ 4 سنوات وانا هنا في اقلام
وهذه اول مرة اشعر بوجود هذه الايقونة في شريط الادوات ..
والسؤال الآن :
هل مازال هناك أيقونات مهمة في هذا الشريط ؟!

مازلت أستخدم طرق قديمة وطويلة جدا لأجاري ما أراه

***

ألا رحم المهيمن نفس حرٍ .:. تصدق بالعلوم على أخيه

السلام عليكم

بما أن الجمع الكريم أتقن مهنة رباط الخيل فقلت ... سأحاول أن أعدّ ما أستطعت من قوّة .

وبما أنّ الأخت راحيل شرّفتني وورّطتني بإنتظارها السؤال .

أقول :
ما هو السلاح الوحيد الذي يستعمله إبليس حتى يتمكّن من الناس بعد إذنه سبحانه وتعالى ؟

[quote=هشام يوسف;236327]بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوين الكريمين ياسر سالم، وراحيل الأيسر.

أود أن أسألكما في أمر النقل، وبما عهدنا عنكما رجاحة العقل وحسن الخلق والبيان، وسلامة القلب والفطرة والوجدان واللسان.. ولا أظنكما تبخلا على أخيكما بأي علم أو نصح أو بيان.. ولا بأس بالرجوع إلى المراجع المحكمة والمشايخ المعتبرين الصالحين.

سؤالي عن درجة الإعتبار لمثل هذه الأمور في التفسير وبما ذكر من أمور وتفاصيل فيما مضى وقد نسبت هذه الأمور والأقوال لأحد الصحابة أو التابعين - عليهم رضوان الله- ولم تسند لكتاب الله تعالى أو قول الرسول الأمين عليه الصلاة والسلام.. فهل يتوجب علينا أن نأخذ بها ونجزم بصحتها، أم لنا الخيار في الأخذ والترك -على اعتباره رأيا لا وجوبا-
ومثال ذلك ما تم نقله من كتب التفاسير في مسألة قضاء نبي الله داود وإبنه سليمان عليهما وعلى رسولنا الصلاة والسلام.. فكيف يقال أن قضاء داود عليه السلام كان في المسألة .. كيت كيت.. وهو أمر غيب في الماضي؛ وهل يُعلم ذلك إلا من وحي؟؟ فلماذا لم يسند القول إذا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.!!
وهل لي أن أقول أن قضاء نبي الله داود وإبنه سليمان؛ أننا لا نعلمه، وليس لنا أن نعلمه؛ إذ أن الله تعالى لم يبين لنا ذلك ولم يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، وغير ضائر الجهل بأيّ ذلك كان.





من أين جاء هذا العلم؟؟ وهل لنا أن لا نصدق ولا نكذب؟؟ وبالتالي لن يصل بنا الأمر إلى درجة الذهول والعجب!!!!

__________________________________________________ ________


هيا حبيبتي سويتها الطرق اللي علمتيني اياها وهاي اللي طلع معي .. مومتلكم ..ليييييييه ؟؟؟؟؟
وطريقة القص واللصق بعرفها إحم إحم بس الإقتباس المضلل هو اللي مغلبني ..
باشكرك كتييييييير يا غالية ..


أخي الكريم / هشام أراك تتبع معي ومع أخي الفاضل / ياسر منهج الريب والتشكيك ..
كما أراك في بعض ردك كأنك تهزأ بي ..وهاي ماحلوة منك بنوب بنوب .. هل تظن أني أتيتك بهذه المعلومات من الإسرائليات مثلا ..
يا أخي الفاضل إذا أنت هناك استشهدت لك بقول مجاهد بن جبر منقول عن ابن عباس
وقلت ما دليلي أن القول له وليس منسوبا إليه ثم قلت وإذا كانوا افتروا ونسبوا إلى الرسول الكريم فكيف بغيره ؟؟

وإلى أخي الجزائري أشكرك على المشاركة معنا كن هنا دائما مشاركا فاعلا لتثري صفحتنا
وسأعود للجواب على سؤالك ..

ولأخي الموقر / ياسر سآتيكم إن شاء الله بالدليل وأذكر لك من أين نقلت وفعلا ورطتك معي مجددا
.. لكن إن أدرت أن تتخلى عني .. فسأخوض غمار الحرب وحدي ( ونا بنت رجال ) مع المحاور الشرس أخينا المكرم / هشام ..



شكرا للجميع

وهاااي جزاتي بالآخر أخي هشام ( تتمهزأبي ) ونا اللي منحتك مقعد بالطب مااااااشي

والله ضبط معي الإقتباس هيا حبيبتي.. شكرا
وراح أدوشكم بها الحركة الجديدة اللي تعلمتها
يخليلك شام وأبو شام واخوانها يارب ..

راحيلك ..

السلام عليكم


أقول :
ما هو السلاح الوحيد الذي يستعمله إبليس حتى يتمكّن من الناس بعد إذنه سبحانه وتعالى ؟







أخي الكريم / محمد الجزائري .. مرحبا بك مرة أخرى وشكرا لك ..

سلاح إبليس الوحيد هوالوسوسة والتدليس على الناس وتشكيكهم في أمور دينهم ..
والوسوسة أو الوسواس : هو مايلقيه الشيطان في القلب ..
قال الراغب : الوسوسة الخطرة الرديئة ..
وقال البغوي : الوسوسة القول الخفي لقصد الإضلال
وقال ابن القيم رحمه الله : الوسوسة الإلقاء الخفي في النفس
إما بصوت خفي لا يسمعه إلا من ألقي عليه وإما بغير صوت كما يوسوس الشيطان للعبد
والوسواس لفعل الشر وخلافه الإلهام وهومايقع في النفس لفعل الخير..

قال تعالى ( واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا )..
وقال ( فإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم )

فالذكر والإستعاذة والإستغفار هو السبيل لردع وسواسه لعنه الله ولا جعل له علينا سبيلا ..
أرجو أن أكون قد وفقت أخي محمد الجزائري ..

شكري واحترامي للجميع ..

أخي الكريم / محمد الجزائري .. مرحبا بك مرة أخرى وشكرا لك ..

سلاح إبليس الوحيد هوالوسوسة والتدليس على الناس وتشكيكهم في أمور دينهم ..
والوسوسة أو الوسواس : هو مايلقيه الشيطان في القلب ..
قال الراغب : الوسوسة الخطرة الرديئة ..
وقال البغوي : الوسوسة القول الخفي لقصد الإضلال
وقال ابن القيم رحمه الله : الوسوسة الإلقاء الخفي في النفس
إما بصوت خفي لا يسمعه إلا من ألقي عليه وإما بغير صوت كما يوسوس الشيطان للعبد
والوسواس لفعل الشر وخلافه الإلهام وهومايقع في النفس لفعل الخير..

قال تعالى ( واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا )..
وقال ( فإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم )

فالذكر والإستعاذة والإستغفار هو السبيل لردع وسواسه لعنه الله ولا جعل له علينا سبيلا ..
أرجو أن أكون قد وفقت أخي محمد الجزائري ..

شكري واحترامي للجميع ..
السلام عليكم

إنطلاقا من ردك الذي لا يختلف عليه إثنان ... أرى وجوب التوضيح أكثر بإعادة صياغة السؤال وذلك بإستعمال الوسوسة فأقول ... ماهو السلاح الوحيد الذي يستعمله إبليس ليوسوس للناس بدرجات متفاوتة ويتمكّن منهم بعد إذنه سبحانه وتعالى .

تحية طيبة ومعذرة على إعادة صياغة السؤال .

[quote]

أخي الكريم / هشام أراك تتبع معي ومع أخي الفاضل / ياسر منهج الريب والتشكيك ..
كما أراك في بعض ردك كأنك تهزأ بي ..وهاي ماحلوة منك بنوب بنوب .. هل تظن أني أتيتك بهذه المعلومات من الإسرائليات مثلا ..
يا أخي الفاضل إذا أنت هناك استشهدت لك بقول مجاهد بن جبر منقول عن ابن عباس
وقلت ما دليلي أن القول له وليس منسوبا إليه ثم قلت وإذا كانوا افتروا ونسبوا إلى الرسول الكريم فكيف بغيره ؟؟



بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الكريمة راحيل الأيسر.. غفر الله لنا ولك..سامحك الله؛ لم أكن من المشككين؛ بل قعدت مقاعد المتعلمين في حضرتكم الكريمة سائلا ومستبصرا، فأين العيب والخلل في السؤال؟؟ أم ترى أن سؤالي لم يكن ذا قيمة؟؟
ثم والله الذي لا إله إلا هو؛ لو أنني سمعت ما كتب هنا من فم ابن عباس رضي الله تعالى عنهما؛ لسألته من أين علمت بهذا القول.

ثم أليس أخي ياسر قد لامك على ما نقلتيه هنا؟؟ فلماذا تم اتهامي بالتشكيك؟؟
واذا احتاج الأمر لحلبة مصارعة كما قال أخي ياسر؛ فأنا معه بذلك، وأنت معنا كذلك، ونحن جميعا مع الحق في حربنا وصراعنا مع الباطل وصاحبه الشيطان الرجيم.

[quote]

وهاااي جزاتي بالآخر أخي هشام ( تتمهزأبي ) ونا اللي منحتك مقعد بالطب مااااااشي

يشهد الله تعالى بمكانتك عندي وكذلك أخي ياسر، ويشهد الله تعالى أنني ما تكلمت معكما بهذا الخصوص إلا لاعتبار هذه المكانة ولظني الحسن بكما، والعبرة في سلامة النية والمقصد من نصرة الحق وبيان سبيل الهدى.

ختاما فانني اتنازل عن مقعد الطب لأخي محمد الجزائري.. وان شاء الله تعالى أنك ستعرفين سلاح إبليس - لعنه الله- في وسوسته حتى تتجنبي سهامه وتكفي عن اتهامي وسوء الظن بي. :(

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الكريمة راحيل الأيسر.. غفر الله لنا ولك..سامحك الله؛ لم أكن من المشككين؛ بل قعدت مقاعد المتعلمين في حضرتكم الكريمة سائلا ومستبصرا، فأين العيب والخلل في السؤال؟؟ أم ترى أن سؤالي لم يكن ذا قيمة؟؟
ثم والله الذي لا إله إلا هو؛ لو أنني سمعت ما كتب هنا من فم ابن عباس رضي الله تعالى عنهما؛ لسألته من أين علمت بهذا القول.

ثم أليس أخي ياسر قد لامك على ما نقلتيه هنا؟؟ فلماذا تم اتهامي بالتشكيك؟؟
[QUOTE]
[QUOTE]
واذا احتاج الأمر لحلبة مصارعة كما قال أخي ياسر؛ فأنا معه بذلك، وأنت معنا كذلك، ونحن جميعا مع الحق في حربنا وصراعنا مع الباطل وصاحبه الشيطان الرجيم.>>

يا لاههههههوي وعاوزين تدخلوني حلبة مصارعة كمان.. لأمعليش أدخلو انتو ونا أشجع بس



يشهد الله تعالى بمكانتك عندي وكذلك أخي ياسر، ويشهد الله تعالى أنني ما تكلمت معكما بهذا الخصوص إلا لاعتبار هذه المكانة ولظني الحسن بكما، والعبرة في سلامة النية والمقصد من نصرة الحق وبيان سبيل الهدى.

ختاما فانني اتنازل عن مقعد الطب لأخي محمد الجزائري.. وان شاء الله تعالى أنك ستعرفين سلاح إبليس - لعنه الله- في وسوسته حتى تتجنبي سهامه وتكفي عن اتهامي وسوء الظن بي. :(


( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم ..)
فشكرا لك على حسن قولك سيدي ولك أيضا مكانة عندي أيها الأخ المبجل والفاضل ..

احترامي العميق لكم وشكري الجزيل ..

--------------------
مغلق للتحسينات
---------------------
.
.
.
!

سنبحث الجواب لسؤالك أيها الأخ الموقر ..
وننتظر تفاعل الإخوة معنا ..

على رسلكم يا قوم!!

لقد اختلط الحابل بالنابل، ولم يعد القول يسند لأهله من سوء الإقتباس هذا، والعجب أن من جاء يعيب على الآخرين ويدعي أن تنسيقه الأفضل؛ قد جاء بعجيبة ثامنة تستأهل الدخول في كتاب غينيس كأسوأ إقتباس.

ولعل إعادة التنسيق يكون بمثابة لغز صعب يقع على عاتق الأخت أمل علي.

المشاركة الأصلية بواسطة هشام يوسف
يشهد الله تعالى بمكانتك عندي وكذلك أخي ياسر، ويشهد الله تعالى أنني ما تكلمت معكما بهذا الخصوص إلا لاعتبار هذه المكانة ولظني الحسن بكما، والعبرة في سلامة النية والمقصد من نصرة الحق وبيان سبيل الهدى.

ختاما فانني اتنازل عن مقعد الطب لأخي محمد الجزائري.. وان شاء الله تعالى أنك ستعرفين سلاح إبليس - لعنه الله- في وسوسته حتى تتجنبي سهامه وتكفي عن اتهامي وسوء الظن بي. :(


قد يكون الجواب مالمح إليه الخليفة المسموعة كلمته / هشام يوسف
سوء الظن بدرجاته المتفاوتة صح كداااا؟؟

السلام عليكم

بل ما أراه أن أول سلاح استخدمه إبليس - عليه لعنة الله- وما زال؛ هو وسواسه في نزع اللباس.

{ يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27) } الأعراف

نعم أيها الفاضل لكن بدت سوءاتهما بعدما شككهما إبليس في قول ربهم لهم ( قال مانهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين * وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين )

وإن رأيتم غير هذا فأنا أرى ماترون ولا أعارضكم ..

السلام عليكم

بل ما أراه أن أول سلاح استخدمه إبليس - عليه لعنة الله- وما زال؛ هو وسواسه في نزع اللباس.

{ يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27) } الأعراف
السلام عليكم

أخي الفاضل هشام هذه المسألة قد يصعب إيجاد حلا لها في القرآن الكريم وحده ... فلذلك أنصح بالأخذ بالأحاديث الصحيحة التي ذكرت إبليس وذريته وهم الشياطين .

وسلامي للأخت راحيل والأخ ياسر

والله يا أخت راحيل أن لي فهما فيما ذكرته، ولعلي أذكر ذلك في مناسبة معينة، وذلك عندما أجد بداية الإستعداد لتقبل قولي.. وهو موضوع متشعب وله أبعاد أخرى.

ولكن ما بال الياسر ما زال صامتا؟؟
وما بال الجزائري لا يحرك ساكنا؟؟

والله يا أخت راحيل أن لي فهما فيما ذكرته، ولعلي أذكر ذلك في مناسبة معينة، وذلك عندما أجد بداية الإستعداد لتقبل قولي.. وهو موضوع متشعب وله أبعاد أخرى.

ولكن ما بال الياسر ما زال صامتا؟؟
وما بال الجزائري لا يحرك ساكنا؟؟
السلام عليكم

أخي هاشم أنا من المستعدين لتقبل ما لديك ... وأوافق على أن الموضوع متشعب وله أبعاد نصل بها ربّما إلى شجرت آدم . عمدت كتابة شجرة بالتاء المفتوحة لأنها جاءت هكدا بالرسم العثماني في صورة الدخان

أما عن السلاح الوحيد فجاء في الحديث الصحيح

إن إبليس يضع عرشه على الماء . ثم يبعث سراياه . فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة . يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا وكذا . فيقول : ما صنعت شيئا . قال ثم يجيء أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته . قال فيدنيه منه ويقول : نعم أنت
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2813
خلاصة الدرجة: صحيح

فمن خلال هذا الحديث يتبيّن أن السلاح هو وضع إبليس عرشه على الماء . والسؤال المطروح هو عن كيفية هذا الوضع الذي ينتج عنه الوسوسة ونزع اللباس وغيرها من النتائج التي ذكرت في الكتاب والسنّة المطهرة.

يعني أننا لم نتوصل بعد إلى الجواب الصحيح .. وما ذكرناه فيه بعض الصحة ؟؟

يعني أننا لم نتوصل بعد إلى الجواب الصحيح .. وما ذكرناه فيه بعض الصحة ؟؟
السلام عليكم

نعم ... ما ذكر فيه بعض الصحة وهو من النتائج المترتبة عن وضع إبليس عرشه على الماء وأظن أنّ جوابي على السؤال الذي طرحته كاف لو إستثنينا من السؤال كيفية وقوع وضع إبليس عرشه على الماء .

فأما عن الكيفية فأظن أنه موضوع قد يتكاتف حوله عدة مختصين وهو ليس بالهين ولا هو من المستحيلات التي يصتعصى بلوغها .

تحية طيبة أختي الفاضلة .

فمن خلال هذا الحديث يتبيّن أن السلاح هو وضع إبليس عرشه على الماء


السلام عليكم
أخي محمد.. بارك الله تعالى فيك وبك.. كيف يكون - يرحمك الله- " وضع العرش على الماء" سلاحا ؟؟
أليس ذلك موقعا ومكانة يتخذها لنفسه.. نعوذ بالله السميع العليم منه ومن ذريته وجنده وأمثالهم..

أم بالنسبة لما تريد أن تتدارسه في موضوع كيفية الوضع على الماء... فنقول لك ولكل الإخوة أن لهم أن يكتبوا في أي موضوع، وفي أي من الأقسام المناسبة لذلك، ولهم أن يختاروا صيغة الموضوع من حيث كونها على صيغة الأسئلة أو وضع الرأي الذي يراه.. فنحن هنا نتعلم من بعضنا بعضا، ويثري كل منا الآخر بما لديه.. فلا تتردد أخي بما لديك؛ مشاركا ومعلقا وناصحا.

أين السؤال الجديد؟؟

بل يا إخوتي الكرام

أين الجواب ؟؟

وإذا ما علمنا الجواب فالسؤال التالي عندي ( ونا راحيل )
والكل معزوم حتى الأستاذ / سامر سكيك على مائدة الجواب .. والحاضر يعلم الغايب ..

حياكم جميعا وبياكم

الموعد يوم الأربعاء الساعة السابعة مساء
مكان العزومة .. منتدى أقلام القسم الترفيهي بوابة ( لغز في الفقه فمن له )

.................................................. .................................................. .

أرجو من الأستاذ والأخ / هشام أو الأستاذ والأخ / ياسر
إرسال كرت الدعوة للأستاذ الكبير / سامر سكيك .. أصحاب وتمونوا على بعض ..
أما أنا فأنسق المائدة فقط ..


تحياتي واحترامي للجميع ..

ملاحظة هامة : لايشترط إبراز البطاقة عند الدخول فالدعوة عامة

السلام عليكم
أخي محمد.. بارك الله تعالى فيك وبك.. كيف يكون - يرحمك الله- " وضع العرش على الماء" سلاحا ؟؟
أليس ذلك موقعا ومكانة يتخذها لنفسه.. نعوذ بالله السميع العليم منه ومن ذريته وجنده وأمثالهم..

أم بالنسبة لما تريد أن تتدارسه في موضوع كيفية الوضع على الماء... فنقول لك ولكل الإخوة أن لهم أن يكتبوا في أي موضوع، وفي أي من الأقسام المناسبة لذلك، ولهم أن يختاروا صيغة الموضوع من حيث كونها على صيغة الأسئلة أو وضع الرأي الذي يراه.. فنحن هنا نتعلم من بعضنا بعضا، ويثري كل منا الآخر بما لديه.. فلا تتردد أخي بما لديك؛ مشاركا ومعلقا وناصحا.

أين السؤال الجديد؟؟
السلام عليكم

نعم أخي الفاضل إنه موقع ومكانة إتخذها إبليس لنفسه ونستطيع أن نعتبرها سلاحا وهذا يشبه كثيرا ما تقوم به الجيوش المتحاربة فيما بينها حين يستولي جيش من الجيوش على كل منابع المياه وقد ينتصر هذا الأخير دون أن يطلق رصاصا . أليس هذا سلاحا ؟

وحفاظا على هدف هذا الموضوع يكفينا أننا شعرنا بالفعل أن سلاح إبليس يتمثل بالدرجة الأولى في وضع عرشه على الماء . أما عن الكيفية فسنفتح لها إن شاء اللّه موضوعا منفردا نظرا لما نراه من تشعب في المسألة.

تحيّة للجميع .

بارك الله فيك أخي محمد الجزائري نشكرك على سؤالك الذي عجزنا عن حله .. وفعلا كما ذكرت
قد تكون وضعية العرش سلاح إبليس وكل ماذكرت بعدها ..( أنا فعلا التبس الأمر لدي وخيل إلي أن للجواب بقية )
كن معنا دائما و أبدا فقد استبشرنا الخير فيك ..

السؤال التالي :

ماتقولون سادتي الكرام وإخوتي الأجلاء ..
في رجلين يؤديان فرائضهما ..

الأول : أصاب لباسه الطيب فلزم غسله فورا حتى يكمل فريضته ؟؟
والآخر: أصابه دم بعد تغيره وأكمل فريضته ( صلاته ) وصحت ولا شيء عليه ؟؟

أفتونا في أمرنا أيها الفقهاء ( والدعوة عامة للجميع وخاصة للأستاذ الكبير / سامر سكيك )..
أن يتواضع ويشرفنا هنا في صفحتنا التي حققت أعلى نسبة مشاهدة في أقلام وفي زمن قياسي كما تفضل أخونا الموقر /هشام يوسف..

تحياتي واحترامي وفيض امتناني لمن لبى دعوتنا وشاطرنا حيرتنا ..

السلام عليكم
على ما يبدو يا أخت راحيل أن هذه الزاوية يخشى دخولها البعض لاعتبارات معينة، لكن أظن أن أولئك يدخلونها كزائرين من غير تسجيل الدخول، والملاحظ أن الإدارة العليا تكاد تختفي عن هذه الزاوية مشاركة ومشاهدة، والمحير في الأمر أن مختار الحارة ( رضا الزواوي) والذي قد نصبناه مختارا علينا في هذا الركن؛ لم يزرنا ولو مرة واحدة هنا!! ولعله يرسل عيونه هنا فيخبرونه بما يحدث عن كثب، أو يدخل متخفيا.. ولعلي أقول أنني أكاد ألمس أثره.

المهم الآن أن نحافظ على من شارك هنا ونبقيهم في مقاعدهم، حيث يبدو أننا فقدنا مقعد الأخ عبد الله بوح، وما زال مقعد الأخ ياسر سالم يجري عليه بعض التحسينات، وما زالت أميرة هذا المنتدى ( أمل علي) تحذر المشاركة وتكتفي بتثبيت الموضوع، ونحمد الله تعالى على تثبيت مقعد الأخ محمد الجزائري الذي دخل بقوة مشهرا سيفه في وجه الشيطان الرجيم، وكاشفا لنا ومبينا ألاعيبه وأسلحته.


ماتقولون سادتي الكرام وإخوتي الأجلاء ..
في رجلين يؤديان فرائضهما ..

الأول : أصاب لباسه الطيب فلزم غسله فورا حتى يكمل فريضته ؟؟



هذا والله أعلم فيمن يلبس ملابس الإحرام في الحج... حيث لا يجوز للمحرم أن يتطيب، وإن مس الطيب لباسه وجب عليه غسله.

وأترك السؤال الآخر لأحد الجهابذة الأذكياء.

نعم , نعم وفقت أخي الكريم بنسبة النجاح التي لا تنفك تلازمك أو قد تكون أنت من يلازمها ..

والشق الثاني من السؤال ( لاحدا يقربوا ) لأنو هاي مخصص لأخينا المبجل أبو الأقلاميين / سامر سكيك
بانتظاره .. بلكي بيشفق علينا http://aklaam.net/forum/images/icons/icon11.gifhttp://aklaam.net/forum/images/icons/icon9.gifhttp://aklaam.net/forum/images/icons/icon9.gif
وإذا بدك مختار حارتكم فيك ترسلله أخي المكرم/هشام ..كرت دعوة ( فالدعوة عاااااااامة )..

تحياتي وفيض احترامي للجميع ..

السلام عليكم
على ما يبدو يا أخت راحيل أن هذه الزاوية يخشى دخولها البعض لاعتبارات معينة، لكن أظن أن أولئك يدخلونها كزائرين من غير تسجيل الدخول، والملاحظ أن الإدارة العليا تكاد تختفي عن هذه الزاوية مشاركة ومشاهدة، والمحير في الأمر أن مختار الحارة ( رضا الزواوي) والذي قد نصبناه مختارا علينا في هذا الركن؛ لم يزرنا ولو مرة واحدة هنا!! ولعله يرسل عيونه هنا فيخبرونه بما يحدث عن كثب، أو يدخل متخفيا.. ولعلي أقول أنني أكاد ألمس أثره.

المهم الآن أن نحافظ على من شارك هنا ونبقيهم في مقاعدهم، حيث يبدو أننا فقدنا مقعد الأخ عبد الله بوح، وما زال مقعد الأخ ياسر سالم يجري عليه بعض التحسينات، وما زالت أميرة هذا المنتدى ( أمل علي) تحذر المشاركة وتكتفي بتثبيت الموضوع، ونحمد الله تعالى على تثبيت مقعد الأخ محمد الجزائري الذي دخل بقوة مشهرا سيفه في وجه الشيطان الرجيم، وكاشفا لنا ومبينا ألاعيبه وأسلحته.



هذا والله أعلم فيمن يلبس ملابس الإحرام في الحج... حيث لا يجوز للمحرم أن يتطيب، وإن مس الطيب لباسه وجب عليه غسله.

وأترك السؤال الآخر لأحد الجهابذة الأذكياء.

احم احم
الظاهر وصل البل لذقني
بس بصراحة انا متابعة دائمة .. وكتير مبسوطة من يلي عم تناقشوه هون
الزاوية رائعة ومتألقة بتواجدكم جميعاً
بس بصراحة بتخيل مشكلة قلة المشاركة لأنو الزواية في الترفيهي
عشان في كتير من الاعضاء بيعانو من عقدة ( البرستيج )
الله يشفيهم ويشفينا آمين ... أما الهيئة الادارية والمدير العام فما عندي اي معرفة
ليه ما عم يشاركو معكن .. !!!!!
عشان هيك انا بقترح عليكم انو تنقلو الموضوع للمنتدى الاسلامي او حتى الحوار العام
مع انو يعز علي فراقكم ..
او بترضو بالمقسوم من الاعضاء والمشاركين ..
وبتكملو على بركة الله
:)
تحياتي للجميع ...

احم احم
الظاهر وصل البل لذقني
بس بصراحة انا متابعة دائمة .. وكتير مبسوطة من يلي عم تناقشوه هون
الزاوية رائعة ومتألقة بتواجدكم جميعاً
بس بصراحة بتخيل مشكلة قلة المشاركة لأنو الزواية في الترفيهي
عشان في كتير من الاعضاء بيعانو من عقدة ( البرستيج )
الله يشفيهم ويشفينا آمين ... أما الهيئة الادارية والمدير العام فما عندي اي معرفة
ليه ما عم يشاركو معكن .. !!!!!
عشان هيك انا بقترح عليكم انو تنقلو الموضوع للمنتدى الاسلامي او حتى الحوار العام
مع انو يعز علي فراقكم ..
او بترضو بالمقسوم من الاعضاء والمشاركين ..
وبتكملو على بركة الله
:)
تحياتي للجميع ...

سامحك الله يا أخت أمل.. يعني بدك تطرديننا من بيتك وبالتي هي أحسن؟!!!
أنا بطمنك أنه موضوع "البرستيج" قد انكسر على أعتاب هذه الزاوية.. ألا تلاحظين أن عدد المشاهدين من الأعضاء قد بلغ 36.. يعني في متابعة بالمشاهدة ولكن ليس بالمشاركة.. - باين البعض خايف إنه ما يحصل على مقعد للذكاء ويطلع بخيبة (أمل) -

بالنسبة لموضوع الدعوات والترويج الإعلامي والحث على المنافسة؛ أرى أن هذا الواجب يقع على صاحب البيت ( أمل علي).. ولا شو رايكم؟؟؟

المهم أنا أطمئنك يا أخت أمل أننا لن نبرح هذا الكان، وقد رضينا بما قسمه الله تعالى لنا.

نعم , نعم وفقت أخي الكريم بنسبة النجاح التي لا تنفك تلازمك أو قد تكون أنت من يلازمها ..


والله يا أخت راحيل أنا لست طماعا، وأكتفي بما أحفظ به مقعدي، وأترك نصيبا لمن أراد أن يحصل على مقعد أو لمن أراد أن يثبت به مقعده.

أعود لأقتبس السؤال المتبقي ليبقى في الصفحة الأخيرة حرصا مني على راحة المشاركين والمشاهدين.


ماتقولون سادتي الكرام وإخوتي الأجلاء ..
في رجلين يؤديان فرائضهما ..

الأول : أصاب لباسه الطيب فلزم غسله فورا حتى يكمل فريضته ؟؟
((( أجيب عليه)))
والآخر: أصابه دم بعد تغيره وأكمل فريضته ( صلاته ) وصحت ولا شيء عليه ؟؟

أخي المكرم / هشام
أمر التجاهل هذا من قبل المدير العام يعزى لسببين اثنين لا ثالث لهما ..
الأول : أنكما يا أخوي الفاضلين ياسر وهشام لم توصلا كرت الدعوة إليه مشكورين مأجورين ..
الثاني : أنه صدف عنا واستنكف وأبى وهو من عرانين المنتدى أن يلج معنا هنا مدليا دلوه الذهبي
..
لكن لا بأس فهذا التجاهل لن يصدع صفاة حلمنا , ولن يجعلنا إلا أن نمد حبل أناتنا لذوي الدلاء الفضية أو حتى الخشبية ..

وسنناضل ونكافح لبقاء صفحتنا ولو لم يكن فيها غير الشريف والهشام .. والياسر والأيسر ..


ملاحظة : الشق الثاني من السؤال تحول من الملكية الخاصة للملكية العامة ..

إبنة الأيسر تنتظر الإجابة .. هل من فقيه حصيف الرأي , فتيق اللسان , واضح البيان ,رزين الحصاة .. ليجيبنا ..؟؟

السلام عليكم

لقد سررت من قبل عند تحويل أو تأجيل السؤال ... وها أنا منزوع الستار عاجز على الجواب بعدما أجبر العامة على الدخول .

إبنة الأيسر تنتظر الإجابة .. هل من فقيه حصيف الرأي , فتيق اللسان , واضح البيان ,رزين الحصاة .. ليجيبنا ..؟؟

الأخت الفاضلة راحيل.. أردت أن أدلي بدلوي (الخشبي) في المسألة؛ فأرهبتني تلك النعوت التي لا أصيب واحدة منها، ثم واسيت نفسي واستنهضتها للمحاولة متسلحا ومتشفعا بجواب الفرع الأول.

والآخر: أصابه دم بعد تغيره وأكمل فريضته ( صلاته ) وصحت ولا شيء عليه ؟؟


ما أعلمه أن هناك اختلاف حاصل حول أحكام الدم بين الفقهاء في مسألة الطهارة والنجاسة، وهناك تفصيل وأحوال كثيرة بهذا الخصوص قد حكا عنها الفقهاء من مختلف المذاهب وفي مختلف العصور.
وكي اخرج نفسي من التفاصيل والتعليل والأحوال والهيئات التي دخل فيها الفقهاء.. ساجيب عن المسالة بما نصت عليه، وبما هو مجمع عليه ولا خلاف فيه.

أصابه دم بعد تغيره .. الدم هنا هو كبد أو طحال خروف بعد طبخه، ولا ضرر على رجل أو لباسه إن اصاب منها أكلا أو شما أو لمسا.

والله أخي / هشام
وابنة الأيسر هذه كانت متأكدة أن الجواب عند ذاك الداهية من دواهي العرب في العصر الحديث
( هشام يوسف ) فمامن أريب ,حصيف , لبيب , مهيب غيرك يفك شيفرات الأسئلة التي أطرحها ..
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/

/
/
لكن للأسف , لم تكن هذه هي الإجابة رغم أنها صحيحة ومتناغمة مع السؤال إلا أن الدم لم يكن متغيرا
عن طريق الطبخ ( لم يكن مطبوخا ) ..

معليش كمان شوية.. وتجيب الجواب اللي براسي ..
عشان أعزمكم على مائدة السؤال الذي يليه ..
يللللللا ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ثم ..أخي المكرم / هشام

كأني لا أرى أثرا لسليلة الطهر بنت الأشراف هيا , وأخي الفاضل / ياسر أخشى أنه انسحب من صفحتنا حتى قبل أن يفسر لنا مقصده في قوله ..

( حكيكها المجذل , ورجيبها المعذق ) نرجو التوضيح على الأقل ..
ونرفض كافة صور الإنسحاب ..
من هذه الصفحة الرباعية , وأظنها غدت خماسية بعد أن انضم إلينا مشكورا الموقر / محمد الجزائري ..

وأترككم الآن .. لأني سأذهب لإعداد السحور ليوم غد التاسع من شهر محرم .. تقبل الله منا جميعا ..

السلام عليكم

جواب السؤال الأول جعلني أتيه في السؤال الثاني بين الثياب والهاء التي إتصلت بأصاب ه .

أظن أن الأمر مرتبط بثوب داخل أجسامنا ( بطانة المعدة التي تشبه كثيرا الزرابي المفروشة ) .

فمن أصيبت معدّته بمَيْتَة عند الضرورة القسوى فلى شيء عليه .

السلام عليكم


جواب السؤال الأول جعلني أتيه في السؤال الثاني بين الثياب والهاء التي إتصلت بأصاب ه .

أظن أن الأمر مرتبط بثوب داخل أجسامنا ( بطانة المعدة التي تشبه كثيرا الزرابي المفروشة ) .

فمن أصيبت معدّته بمَيْتَة عند الضرورة القسوى فلى شيء عليه .




محاولة جيدة منك سيدي الموقر/ محمد الجزائري وما دمت معنا مضيفا إشراقة جميلة لصفحتنا
ومحاولا جهدك ستصل للإجابة الصحيحة بإذن الله , وستأخذ مقعدا راسخا هنا .. حاول مجددا ..


وللتقريب هو من أصاب لباسه عامدا متعمدا , وأدى فريضته ؟؟ وأظنكم الآن ستعرفونه ..
وستصلون إلى الجواب بسرعة الغـــــــــــــــــزال ..

السلام عليكم

لا أرى شيئا أخر سوى دم الشهيد الذي سقط في سبيل اللّه .

والله أخي / هشام
وابنة الأيسر هذه كانت متأكدة أن الجواب عند ذاك الداهية من دواهي العرب في العصر الحديث
( هشام يوسف ) فمامن أريب ,حصيف , لبيب , مهيب غيرك يفك شيفرات الأسئلة التي أطرحها ..
/
/
/
لكن للأسف , لم تكن هذه هي الإجابة رغم أنها صحيحة ومتناغمة مع السؤال إلا أن الدم لم يكن متغيرا
عن طريق الطبخ ( لم يكن مطبوخا ) ..

معليش كمان شوية.. وتجيب الجواب اللي براسي ..
عشان أعزمكم على مائدة السؤال الذي يليه ..
يللللللا ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

السلام عليكم

صياما مقبولا ان شاء الله تعالى يا أخت راحيل، وتقبل الله تعالى منا ومنكم الطاعات.

أحاول جهدي لضخ دمي إلى رأسي؛ عل ما في رأسي يصل لإجابة السؤال التي هي في رأسك.. ولكن دمي قد نزل به فيروس الرشح وأخشى أن يكون قد اصطحب معه شيطانا فيبعدني عن إجابة صحيحة في رأس إخواني.. أعاذنا الله تعالى وإياكم من الشيطان ونزغه، ومن الأمراض وكل سوء.

بعد أن نعوذ بالله العظيم من الشطان الرجيم؛ نقول: إذا كان تغير الدم في المسألة قد حصل من غير طهو وطبخ، نظن أنه قد تغير بفعل سنن الله الخالق في الطبيعة؛ فجف ويبس وذهب نتنه؛ فما عاد يعلق بما يمسه، وما عاد للشيطان أن يجري فيه.

وبارك الله تعالى فيكم.

المسك المسك المسك المسك المسك...... مسك الغزال ومسك الختام.

ولكن لا أظن أن المسك دم!!!

المسك المسك المسك المسك المسك...... مسك الغزال ومسك الختام.

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

أحسنت أحسنت أحسنت أحسنت أحسنت ......... أحسنت التخمين وأحسنت الجواب .

ألم أخبركم أيها الربع أننا أمام داهية من دواهي العرب ..



ولكن لا أظن أن المسك دم!!!

بل هو الدم سيدي وللمسك أنواع :
الأول وهو المعروف : بأنه يتكون في غدة كيسية في بطن نوع من الظباء وتوجد هذه الغدة في الذكر دون الإناث .

والثاني : نوع آخر من المسك يستخرج من صرة أنثى الغزال البري وهوعبارة عن كتلة دم متجمدة سوداء اللون ..
وهناك مسك كيميائي المصنع صنعه العالم باور عام 1880
ومسك نباتي يستخرج من نبات اسمه ميمولاس كاردلس في أمريكا ..

وإن كان سيدي الكريم لك رأي آخر فهو الأصوب بالتأكيد ..
أصلي أنا ياجماعة دائما ما أحمل شخصيتي في حقيبة دوبلوماسية وأمشي جنب الحيط ..
وأقول يارب الستر ..


السؤال التالي :
رجل صلى مأموما وإماما في صلاة واحدة ..
فكيف ذلك ؟؟؟
وأظن هذه سهلة جداجدا ..

شكرا لك أختنا الفاضلة راحيل على هذه المعلومات الغنية والمعطرة بمسك أنثى الغزال.

قد صرت أظن نفسي قد بلغت من الدهاء مبلغا أزاحم به دهاء ابن العاص رضي الله تعالى عنه.. فالحذر الحذر يا أهل مصر، وما أنتم مني إلا ثلة من المستبشرين، وقليل من الحذرين الخائفين.

السؤال التالي :
رجل صلى مأموما وإماما في صلاة واحدة ..
فكيف ذلك ؟؟؟
وأظن هذه سهلة جداجدا ..

هذ الرجل قد بدأ صلاته مأموما، وكانت الصلاة قد قامت في الطابق الأرضي لعمارة بعيدة عن المسجد، فاعتاد رجال العمارة أن يقيموا بعض صلواتهم في الطابق الأرضي وقد خصصوا فيه مكانا متاحا لذلك، وقد خصصت حجرة المصعد للإمام حيث وافقت تلك الحجرة أن تكون باتجاه القبلة.. وكان ذلك في صلاة الفجر حيث اجتمع المصلون، وما أن كبر الإمام تكبيرة الاحرام وبدأ يقرأ بفاتحة الكتاب حتى عرج بالإمام إلى الطابق العاشر هو ومحرابه ( حجرة المصعد).. فتقدم صاحبنا المأموم ليقوم بالإمامة... فكان مأموما ثم صار إماما في صلاة واحدة...

أرجو أن تكون هذه الحالة مطابقة لما في رأس أختنا راحيل.

أضحك الله سنك أخي الكريم والمكرم والفاضل والموقر / هشام يوسف
والله أضحكتني من القلب .. ضحكت كما لم أضحك من قبل ..
ماهذه الألمعية واللوذعية .. كنت داهية العصر بعد عمروبن العاص ..
وهنا تفوقت على ابن الرومي في الظرف .. وهناك كاتب ظريف أيضا في الأدب التركي اسمه
عزيز نيشين لا أدري لم تذكرته الآن , وأنا أقرأ هذا الجواب الذي لن يتكرر مثله أبدا ..
جواب جمع بين القص الجميل والفانتازيا والسخرية السوداء والإبتسامة الصفراء .. وفي داخله
للمتأمل مرام ٍ متعددة ..

هذا جواب يستحق التثبيت , وسأمنحك عليه جائزة بوكر لأروع رواية لعام 2010م..

للتثبيت تقديرا .. مع فائق الإحترام والتقدير ..


/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
لكنه حتما ليس الذي في رأس راحييييييييل ...
حاول مرة أخرى ..

حسنا حسنا.. إذا لم يكن كذلك؛ فلا بد أنك تقصدين في السؤال أن الرجل قد صلى مأموما وإماما معا وفي الوقت نفسه.
وعندها نقول أن ذلك الرجل يقف بجانبه رجل أعمي يثق الآخير به فيتبعه في حركاته.
أو من يقوم بالتبليغ خلف الإمام.

ولماذا لا يكون هناك شخص اسمه إمام وصلى وهو مأموم فصار إمام اسمه ومأموم حالته ..

لا طبعا لا هذه ولا تلك ..
الإجابات هنا ليست صحيحة والسؤال سهل جدا والله ..وأنت تعرفه لكنك فضلت أن تسلك طريقا طويلا إليه .. أليس كذلك ؟؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معذرة أيها الإخوة.. أكاد لا أستخدم (معشار) الذكاء والدهاء لدي؛ فقد بلغ مني الرشح والإنفلونزا مبلغه، فعذرا إن خيبت أمالكم أو ظهر مني بعض الهلوسات.. وليس لكم أن تسلبوا مني مقعدي وانا في هذا الحال.

نحمد الله على كل حل.. وأوكل أخي /محمد الجزائري/ بمتابعة الصفحة، والقيام بالمزيد من المحاولات في الوصول للإجابة الصحيحة التي عند الإخت راحيل..

السلام عليكم

أظن أنّه الرجل الذي يقيم للصلاة ثمّ يصلى الصلاة المفروضة .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله تعالى فيك أخي الفاضل محمد.. من خلال إجابتك قد جاء ببالي الجواب التالي:

ذلك يوم الجمعة.. حين يخطب الإمام خطبة الجمعة، ويصلى رجل آخر( غير الخطيب) إماما في المصلين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



؛ فقد بلغ مني الرشح والإنفلونزا مبلغه،

والله في هذا معك حق فقد بلغ منك مبلغه .. ولا بأس عليك طهور إن شاء الله..
عليك بماء دافيء يميل للحرارة نسبيا وتذيب فيه ملعقة من العسل وتعصر عليه نصف حبة ليمون ( يفضل الأخضر الصغير الحجم ) وتشربه ع الريق .. وألف سلامة ..


فعذرا إن خيبت أمالكم


إنت لسة تقول ما خابت وخلاص ..وطلع داهية العرب , زي سيف العرب ..



أو ظهر مني بعض الهلوسات..


هي مش هلوسات هلوسات بمعنى الهلوسات.. بس هلوسات ونا قلت ممكن تمارين إحماء للدخول بقوة في الجواب السهل جدا جدا ..
لكن هذا لم يحصل ..

السؤال واضح ياجماعة :
رجل صلى ( صلى ولم يخطب ) صلاة واحدة مأموما وإماما ..

وهذه تحصل كثيرا معكم يا معشر الرجال .. المحافظين على الصلاة جماعة في المسجد ..
هل من مجيب ؟؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آه من عقول النساء ثم آه.. ( آه مرتين)... أو 51 ثم 51 .

طيب هذه آخر محاولة ( مني)...
هذه فيمن فاتته ركعات مع الجماعة وخلف الإمام، ثم قام يكمل الركات التي فاتته إماما لنفسه أو إماما لمن جاء معهم من المتأخرين.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آه من عقول النساء ثم آه.. ( آه مرتين)... أو 51 ثم 51 .

طيب هذه آخر محاولة ( مني)...

أخي هشام أيها الألمعي كيف اكتشفت العلاقة بين آه و51وهذا الشبه الكبير في تقاسيم الوجه (والله كانهم) توأم وهذه عبقرية تحسب لك ساعة المرض والهلوسات حماك الله منها ..

هذه فيمن فاتته ركعات مع الجماعة وخلف الإمام، ثم قام يكمل الركات التي فاتته إماما لنفسه أو إماما لمن جاء معهم من المتأخرين.

هنا أصبت كبد الحقيقة وطحالها .. وهناك وجوه أخرى سأوردها ..
لكن المهم الآن أن في صفحتنا ثمة اسم كالعقيق القاني أحمر يتلألأ ( إنت بالك ) ولو علمت بمقدم صاحب الدلو الذهبي .. لفرشنا الأرض بمخمل أو حرير ونثرنا الياسمين ..
لكنه جاء على حين غفلة منا..
فمرحبا بكل من حل هنا زائرا أو مشاركا ..
وعندي اقتراح سأخبركم به لاحقا ..

السلام عليكم ورحمة الله

أخي الفاضل / هشام

الإقتراح كالتالي ..

نطرح سؤال فقهي لعضو بعينه و نضع في الإعتبار أن تتوافق طبيعة السؤال الفقهي
مع العضو المطلوب منه ..الإجابة ..

يعني أننا نضع السؤال هنا ونرسل برابط الصفحة إلى العضو برسالة خاصة ..
أنت المسؤول أخي الكريم / هشام بدعوة الرجال من المنتدى ..
وأنا أدعو النساء الفاضلات المبجلات ..

بالنسبة للرجال الذين لهم باع في العلم والفقه سيكون السؤال بما يتوافق مع فكرهم وعمرهم ومؤهلاتهم ..
وبالنسبة للأسئلة الخاصة بالنساء .. نحرص أن تكون نسوية من صميم حياتها والتي تحرص
على معرفة أحكامها بما يتناسب وسياسة المنتدى ..

هذا اقتراح واستفتاء .. أحتاج فيه رأيك وآراء البقية ..


ما رأيــــــــــــــــــــــــــــــــكم ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله

أخي الفاضل / هشام

الإقتراح كالتالي ..

نطرح سؤال فقهي لعضو بعينه و نضع في الإعتبار أن تتوافق طبيعة السؤال الفقهي
مع العضو المطلوب منه ..الإجابة ..

يعني أننا نضع السؤال هنا ونرسل برابط الصفحة إلى العضو برسالة خاصة ..
أنت المسؤول أخي الكريم / هشام بدعوة الرجال من المنتدى ..
وأنا أدعو النساء الفاضلات المبجلات ..

بالنسبة للرجال الذين لهم باع في العلم والفقه سيكون السؤال بما يتوافق مع فكرهم وعمرهم ومؤهلاتهم ..
وبالنسبة للأسئلة الخاصة بالنساء .. نحرص أن تكون نسوية من صميم حياتها والتي تحرص
على معرفة أحكامها بما يتناسب وسياسة المنتدى ..

هذا اقتراح واستفتاء .. أحتاج فيه رأيك وآراء البقية ..


ما رأيــــــــــــــــــــــــــــــــكم ؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله تعالى بك أختي الفاضلة المثابرة /راحيل الأيسر/ وجزاك الله خيرا على هذه الروح الطيبة.

أشكرك على هذا الإجتهاد والإقتراح البناء الذي تفضلتي به.. ولكن.. ربما أرى ما لا ترينه من أجل تنفيذ هذا المقترح بفاعلية وكفاءة مرجوة.. وأرجو أن لا أكون مثبطا لمقترحكم الكريم، حيث أرى الأمور التالية التي تجمل أسباب ترددي - ولا أقول رفضي- .

1- من المؤسف أن أقرأ عبارة ترددت أكثر من مرة في أقلام وعلى لسان بعض الأقلامين ودون أن يردعها أحد؛ عبارة أو مصطلح " رجال الدين".. وقد عبر البعض عن هذا القول بشكل يشعر أن أمر الدين له رجاله وليس لكل الناس.. ولربما كانت هذه الزاوية من منظور البعض بأنها خاصة بــ " رجال الدين"!!!!!!!!!!!!

2- قد يكون هذا الموضوع له مكانة عالية، ولقي الاستحسان من بعض الأقلاميين، ويقيني أن هذه المكانة والقبول يختلف أشكالها ومضمونها عند أولئك؛ وبالتالي سيؤدي ذلك إلى اختلاف شكل ومضمون التفاعل مع هذا الموضوع.. ولا شك أن هناك مشارب ثقافية مختلفة لدى الناس عامة تؤدي إلى اختلاف درجة التفاعل.. فمثلا بالنسبة لي فإنني أكاد لا أشارك في المنتديات الأدبية ومواضيعها.

3- أرى أن كثير من الناس يحرص على تكوين صورة خاصة له في عيون الآخرين؛ وربما كانت المشاركة في مثل هذه المواضيع التفاعلية تؤدي إلى إظهار صورة لا يرغبها؛ وخاصة في حال الخوف من الإخفاق..

وهناك أسباب أخرى لا أحب أن أذكرها.. لكن المهم الآن أن هذا الموضوع؛ أرى أنه بحمد الله تعالى قد أدى رسالته، وما زال يؤديها؛ وذلك بفضل الإخوة المشاركين جميعا، وسنكمل المسير بإذن الله تعالى وعلى بركته؛ راجين من الله عز وجل التوفيق والقبول.

أخيرا... أين السؤال الجديد؟؟؟

[QUOTE]
3- أرى أن كثير من الناس يحرص على تكوين صورة خاصة له في عيون الآخرين؛ وربما كانت المشاركة في مثل هذه المواضيع التفاعلية تؤدي إلى إظهار صورة لا يرغبها؛ وخاصة في حال الخوف من الإخفاق..


خلاص مش مشكل ولا حاجة.. نبعتلهم مع الرابط ..الجواب وهم يقوموا بالقص واللصق بس http://aklaam.net/forum/images/icons/icon7.gif

يللللا نصرف النظر إذن ..

السؤال التالي :

إمرأة كانت في صلاتها فمر عليها أخوها وقال لها : كلمتين .. فقطعت صلاتها لأنها تيقنت أن صلاتها بطلت ؟؟

والجواب خاضع لخيارات متعددة ..
سأكتفي بخيار واحد ..


في انتظار إجابة من أخي الذي ( كأنه هجر صفحتنا ) ومانريده إلا أن يكون معنا .. ولو عاد بشروطه لقبلنا .. فلتجب على السؤال أخي الفاضل / ياسر سالم ..
أو من ينوب عنه .. مرحبا بالجميع ..

( كأنه هجر صفحتنا ) ..



لم أهجر صفحتكم وتأكدى من بصمتي ..

وربما كانت المشاركة في مثل هذه المواضيع التفاعلية تؤدي إلى إظهار صورة لا يرغبها؛ وخاصة في حال الخوف من الإخفاق..

نعم ربما ...

لا أخشي أبدا السقوط ....
.
.
لأنني في القاع..!

***

تحياتي للجميع

إمرأة كانت في صلاتها فمر عليها أخوها وقال لها : كلمتين .. فقطعت صلاتها لأنها تيقنت أن صلاتها بطلت ؟؟



من زوجها إلى أخيها.. يعني مش ممكن يكون جدها أو زوج أمها أو خالها أو عمها أو زوج أخت إمرأة خال أمها؟؟

كلمتين... !!!!!!

ببساطة قال لها: " صلاتك باطلة"... :)

أو قال لها " شربتي الخمر" !!! .. وكانت تظن أنها شربت عصيرا أو نحوه.. أعاذنا الله تعالى منه... مسكينة على البركة.

تحية من القاع.
وسلام على أحفاد القعقاع.

أضحك الله سنك أخي الكريم / هشام

والله هو كان زوجها لكنه تقمص دور أخيها فيما بعد كما وضحته لكم .............
.................
..................*

وإجابتك تحتاج إلى دليل مادي أو معنوي ..

هل لك أن تثبت لنا بالدليل القاطع أنها شربت خمرا ؟؟
وكيف تقول صلاتها باطلة ؟؟ مادليلك ؟؟ قل .. أفصح .. وضح .. بين ..لا تلمح ..

بالتوفيق في المرات القادمة ..

* هل تسنى لكم قراءتها قبل الحذف..

.
لأنني في القاع ..









حاشاك سيدي المبجل أنت لم ولن تكون في القاع يوما وأنت تحمل في صدرك علوم الدين , واللغة
وتحمل هموم أمتك ..
مامثلك في القاع سيدي .. أرجوك .. من مؤهل أن يكون في القمة إذن..؟؟؟

عش شامخا , كريما

وتقبل تحيتي ..

بطلان الصلاة قد أجملها الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى - في ثماني نقاط؛ وهي:

الكلام العمد، والضحك، والأكل، والشرب، وكشف العورة، والانحراف عن جهة القبلة، والعبث الكثير، وحدوث النجاسة.
وأجمل شروطها في تسعة؛ وهي:
الإسلام، والعقل، والتمييز، والطهارة وستر العورة، واجتناب النجاسة، والعلم بدخول الوقت، واستقبال القبلة، والنية والقصد.

وقد ذكرت سابقا أنها قد شربت الخمر دون أن تعلم؛ فلما علمت؛ بطلت صلاتها فقطعتها.
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى..}

يعني أنا هنا أحاول أن أصل إلى الإجابة التي هي في رأسك....

محاولة أخرى... قال لها: (لسة مأذنش) أي أن وقت الصلاة لم يدخل بعد.. {.. إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا }


تحية من القمة.. :)

حاشاك سيدي المبجل أنت لم ولن تكون في القاع يوما وأنت تحمل في صدرك علوم الدين , واللغة
وتحمل هموم أمتك ..
مامثلك في القاع سيدي .. أرجوك .. من مؤهل أن يكون في القمة إذن..؟؟؟

عش شامخا , كريما

وتقبل تحيتي ..

أختنا راحيل
بالله عليك لا تنسني وإخوانك من الدعاء هذه الأيام
فأنا- والله - بحاجة إلى دعواتكم..
***
ياسر

[/size]
يعني أنا هنا أحاول أن أصل إلى الإجابة التي هي في رأسك....



يادي اللي في راسي دي اللي شاغلتك , بس لسة ماجبتهاش ..
لكن الإجابة هنا صحيحة .. نعم
في اعتراف صريح منها دون ضغط أو تعرض لأي عملية تعذيبية قالت :
أن أخاها أخبرها ..
1_ أن قدميها مكشوفتان ..

كخيار أول ..
2_ الواد عمل عملته في الحتة اللي هي بتصلي فيها
كخيار ثاني

3_ إنحرفت عن مسار القبلة
كآخر الخيارات ..
ولم يكن كلمة ( لسه ما أدنش ) من ضمن اعترافاتها ..

[QUOTE]
أختنا راحيل
بالله عليك لا تنسني وإخوانك من الدعاء هذه الأيام
فأنا- والله - بحاجة إلى دعواتكم..

***

ياسر




تحية للجميع

بل نحن أحوج وأفقر لدعاء الصالحين أمثالكم سيدي الكريم

أختنا راحيل
بالله عليك لا تنسني وإخوانك من الدعاء هذه الأيام
فأنا- والله - بحاجة إلى دعواتكم..
***
ياسر


أخي الحبيب ياسر..
نحبك في الله.. ومحبة المؤمنين واجبة، كما حب الخير لهم واجب، ندعوا لك بالخير إن شاء الله تعالى..
ندعوا لك ولجميع الإخوة في ظهر الغيب إن شاء الله.. ولا تنسنا والأخوة من دعواتكم الصالحة.

اللهم اشهد أننا نحبك، ونحب رسولك، ونحب اخواننا فيك وندعوا لهم بالخير حبا فيك، وطاعة لأمرك.. نسألك اللهم القبول والإجابة لما هو خير تعلمه لنا.

2_ الواد عمل عملته في الحتة اللي هي بتصلي فيها


طبعا هو أكيد كان هذا هو الجواب الذي يصيب كبد الحقيقة وطحالها وكلاويها..

فأنا- والله - بحاجة إلى دعواتكم..

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يزيل همك
ويسهل أمرك ويصلح شأنك كله

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يزيل همك
ويسهل أمرك ويصلح شأنك كله

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يزيل همك
ويسهل أمرك ويصلح شأنك كله

السؤال التالي :
من المعلوم ( أن رد السلام واجب ) فماتقولون إخوتي الكرام في رجل بالغ عاقل دخل عليه أخوه المسلم وسلم عليه , لكنه لم يرد السلام .. ولا بأس عليه في ذلك ..
وتفاديا للأجوبة المنطقية جدا والتي لا تمت للي براسي بأي صلة قرابة لا من بعيد ولا من قريب ..
أقول لم يكن أخرسا , ولا أصما , ولا أبكما ..

في إنتظار سليلة الطهر بنت الأشراف أو من ينوب عنها ..

تحياتي واحترامي للجميع ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

لم يرد السلام لأنه كان يصلي ياراحيل

إجابة صاروخية موفقة ..

وعن نفسي أعلن انسحابا مؤقتا ..
عن طرح الأسئلـــــــــــــــــــــــة ..


بوركتم جميعا

السلام عليكم

ضرب رجل تقيّ امرأَته سنين عددا وبعدها جاءت أعوام قالت فيها الزوجة ( لذلك قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ... لو أمرت عبدا أن يسجد لعبد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ... أو كما قال صلى اللّه عليه وسلّم )

فكيف يكون ذلك ؟

لا أدري أخي الكريم هل لكلمة ضرب في اللغز صلة بكلمة ضرب في الآية القرآنية ( فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا )

هي مجرد محاولة بمعنى أنها دخلت في غيبوبة مثلا وهو اعتنى بها ثم قامت بعد أعوام وقالت ما قالته ..
مجرد محاولة قد لا تكون ناجحة ..

السلام عليكم

نعم سرّ الجواب هو في فعل ضرب ... ولكن لماذا الإبتعاد عن الآية التي ذكرت (وأضربوهنّ ...)

أما عن الغيبوبة ... واللّه إنّها إشارة لطيفة لم تخطر ببالي ... رغم أنها فيها شيء من الصحة .

السلام عليكم




ضرب رجل تقيّ امرأَته سنين عددا وبعدها جاءت أعوام قالت فيها الزوجة ( لذلك قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ... لو أمرت عبدا أن يسجد لعبد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ... أو كما قال صلى اللّه عليه وسلّم )

فكيف يكون ذلك ؟






بارك الله فيك أخي محمد.. سؤال جيد.. وكيف لا يكون جيدا وفيه ضرب النساء.

محاولة رقم (1)

يبدو أن الرجل التقي كان يضرب زوجته لسوء معالمتها مع أمه ( حماتها ).. وبعد سنين من الضرب " المبرح" كبر أولادهم وتزوجوا.. وقام الأولاد بما قام به الأب من الضرب حتى تحسن الزوجات معاملة آبائهم، ويبقى الأبناء يبرون آبائهم دون أن تمنعهم زوجاتهم.. فتذكرت المرأة ضرب زوجها لها، وعرفت الحكمة والصواب، وأقرت بجميل صنع زوجها الذي كان يضربها ويؤدبها ويقلع عينها ويسقط أسنانها.. فكان ذلك خير لها، وعرفت ذلك عندما صارت هي الحماة، وعاشت تلك الأعوام بنعيم بر إبنائها لها.

أشكرك أخي محمد مرة أخرى على المسألة، حتى لو لأم أصب التعليل الصحيح.

ما شاء الله على ألمعية أخينا الفاضل / هشام
أخبرتكم قبلا أننا أمام داهية من دواهي العرب .. لكن معليش الإنفلونزا ماسكة معاه جامد
اليومين دي ..

أقول في محاولة أخرى قد يكون الضرب هنا الضرب في الأرض أي المسير فيها
كقوله تعالى ( وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله ...)
أي أنه عاد إليها بعد هجر أعوام .. فقالت ما قالته ....

بارك الله فيك أخي محمد.. سؤال جيد.. وكيف لا يكون جيدا وفيه ضرب النساء.

محاولة رقم (1)

يبدو أن الرجل التقي كان يضرب زوجته لسوء معالمتها مع أمه ( حماتها ).. وبعد سنين من الضرب " المبرح" كبر أولادهم وتزوجوا.. وقام الأولاد بما قام به الأب من الضرب حتى تحسن الزوجات معاملة آبائهم، ويبقى الأبناء يبرون آبائهم دون أن تمنعهم زوجاتهم.. فتذكرت المرأة ضرب زوجها لها، وعرفت الحكمة والصواب، وأقرت بجميل صنع زوجها الذي كان يضربها ويؤدبها ويقلع عينها ويسقط أسنانها.. فكان ذلك خير لها، وعرفت ذلك عندما صارت هي الحماة، وعاشت تلك الأعوام بنعيم بر إبنائها لها.

أشكرك أخي محمد مرة أخرى على المسألة، حتى لو لأم أصب التعليل الصحيح.


السلام عليكم

أخي هشام أحب كثيرا الرياضيات فخطر ببالي أن أضرب النساء بشيء من هذه العلوم فأجبرهن على الإنسحاب وذلك بطرح سؤالا يشبه معادلة رياضية ذات مجاهيل متعدّدة (الكلمات باللون الأحمر) يتم من خلالها محاولة ضبط معاني تلك الكلمات للوصول إلى مفتاح الحل الذي في رأسي أي معنى من معاني الضرب .
ومن خلال السؤال أردت التنبيه إلى الفرق في إستعمال الكلمات المناسبة... المرأة مقرونة بسنين ... أما الزوجة فقرنتها بالأعوام

ما جاء في بداية ردك (كان يضرب زوجته لسوء معالمتها ) .... والأصح أن تقول ( كان يضرب إمرأته لسوء معالمتها ) .

الرجل يتزوّج المرأة ثمّ تصبح زوجته


شكرا لكم جميعا وأرجو أن أكون موفقا في كيفية طرح هذا السؤال .

ما شاء الله على ألمعية أخينا الفاضل / هشام
أخبرتكم قبلا أننا أمام داهية من دواهي العرب .. لكن معليش الإنفلونزا ماسكة معاه جامد
اليومين دي ..

أقول في محاولة أخرى قد يكون الضرب هنا الضرب في الأرض أي المسير فيها
كقوله تعالى ( وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله ...)
أي أنه عاد إليها بعد هجر أعوام .. فقالت ما قالته ....


قد يكون جوابك "فيه شييء من الصحة" ** ويكون التوفيق بين المسألة والإجابة على النحو التالي:
" ضرب رجل تقيّ امرأَته "
"يكون الضرب هنا الضرب في الأرض"

وبالجمع بين العبارتين يكون الناتج... ضرب رجل تقيّ امرأَته في الأرض سنين عددا.
-----------

** كما قال سابقا أخي محمد

أخي محمد.. أردت أن اعقب على كلامك الذي أرى أنني لا أتفق معك به، وهذا بما فهمته أنا من كلامك.. ولكن قبل أن أعقب حبذا أن تبين لنا كلامك في المسألة بمزيد من التوضيح حتى نستطيع أن نفصل في الأمر.

وجزاكم الله تعالى خيرا كثيرا مضاعفا.

أخي محمد.. أردت أن اعقب على كلامك الذي أرى أنني لا أتفق معك به، وهذا بما فهمته أنا من كلامك.. ولكن قبل أن أعقب حبذا أن تبين لنا كلامك في المسألة بمزيد من التوضيح حتى نستطيع أن نفصل في الأمر.

وجزاكم الله تعالى خيرا كثيرا مضاعفا.

السلام عليكم

عندما يُقدم رجل تقيّ على الزواج فإنّه يدرك بأنه أمام إنسان يختلف إختلافا بموروثه من العادات والتقاليد بإيجابياتها وسلبياتها . فيسعى جاهدا ومجتهدا لتصحيح و لمحو السلبيات ( هذا نوع من الضرب بمعنى التربية فالضرب باللسان ... القول البليغ ...عند الخروج عن الحق أوقع في النفس من الضرب باليد الذي يلجأ إليه كحل أخير ).

والسنين الأولى من الزواج تشبه كثيرا السنوات الصعاب التي تمرّ على الأمم ... ولقد عبّر القرآن الكريم على مثل هذه السنوات بالسنة أو سنين ... وجاءت كلمة عام مقترنة بالرخاء والنعيم في العيش .

وأما عن المرأة فلقد إستعمل القرآن الكريم هذه اللفظة عندما يكون الزوجين في إتجاهين معاكسين تماما (بين إيمان أحدهما وكفر الآخر أو ضعف إيمانه ) وكذلك عند ما يكفر الزوجين معا . وهذا يظهر لي في...إمرأة فرعون... إمرأة لوط عليه السلام ... وأمرأته حمالة الحطب ... فأما التي صكت وجهها لا أدري أين وضعها من الحالات وقد تكون حالة رابعة . فلهذا الأمر قلت بأن الرجل يتزوج المرأة ( من بيئة تختلف عن بيئته) فتصبح زوجته حين تستقر النفوس بعد سنين التعارف يعقبها أعوام التآلف والمودة وكأن الزوجين نفس واحدة.

وأما عن كلمة ...زوج... فأظن أن الأمر يستوجب النظرفيه

هذا ما لدي أخي هشام واللّه أقصد

السلام عليكم

[QUOTE]
أخي هشام أحب كثيرا الرياضيات فخطر ببالي أن أضرب النساء بشيء من هذه العلوم فأجبرهن على الإنسحاب ..

والله يا أخي الكريم والفاضل / محمد الجزائري ( ما أنصفت ) أستحلفك بالبقاء وتجبرني على الرحيل والإنسحاب..

لكن أرأيت أخي المكرم / هشام كيف حل لك شيفرة السنين العجاف وأعوام الرخاء حتى حين مرض

ووالله يا أخي الذي أشرقت صفحتنا بأسئلته أن اللغز دائما يكمن في جوابك لا سؤالك ..
وللأمانة أسئلتك من طراز فريد وجعلتني أعيد النظر في الحكم على أسئلة أخي الموقر / هشام
بأنها ميسرة بل ومن عائلة الأيسر..

تحياتي واحترامي للجميع ..

في انتظار السؤال الجديد ؟؟

السلام عليكم

عندما يُقدم رجل تقيّ على الزواج فإنّه يدرك بأنه أمام إنسان يختلف إختلافا بموروثه من العادات والتقاليد بإيجابياتها وسلبياتها . فيسعى جاهدا ومجتهدا لتصحيح و لمحو السلبيات ( هذا نوع من الضرب بمعنى التربية فالضرب باللسان ... القول البليغ ...عند الخروج عن الحق أوقع في النفس من الضرب باليد الذي يلجأ إليه كحل أخير ).

والسنين الأولى من الزواج تشبه كثيرا السنوات الصعاب التي تمرّ على الأمم ... ولقد عبّر القرآن الكريم على مثل هذه السنوات بالسنة أو سنين ... وجاءت كلمة عام مقترنة بالرخاء والنعيم في العيش .

وأما عن المرأة فلقد إستعمل القرآن الكريم هذه اللفظة عندما يكون الزوجين في إتجاهين معاكسين تماما (بين إيمان أحدهما وكفر الآخر أو ضعف إيمانه ) وكذلك عند ما يكفر الزوجين معا . وهذا يظهر لي في...إمرأة فرعون... إمرأة لوط عليه السلام ... وأمرأته حمالة الحطب ... فأما التي صكت وجهها لا أدري أين وضعها من الحالات وقد تكون حالة رابعة . فلهذا الأمر قلت بأن الرجل يتزوج المرأة ( من بيئة تختلف عن بيئته) فتصبح زوجته حين تستقر النفوس بعد سنين التعارف يعقبها أعوام التآلف والمودة وكأن الزوجين نفس واحدة.

وأما عن كلمة ...زوج... فأظن أن الأمر يستوجب النظرفيه

هذا ما لدي أخي هشام واللّه أقصد

بارك الله فيك أخي محمد على هذا التبيان، وأعلم أن هناك من قال بقولك بخصوص السنة والعام، والرأي عندي أن لفظ ( السنة ) يذكر عندما يكون هناك إحصاء وعد للزمن، بمعنى الإهتمام بالمدة الزمنية وكميتها.. أما الأعوام تكون لذكر وبيان ما فيها دون الإهتمام بالإحصاء والعدد.. ولك أن تتدبر في كتاب الله وترى بنفسك وتحكم.

أما بالنسبة لقولك عن المرأة والزوجة والحالة التي تطلق بناءا على الوضع بين الزوجين... فلا أرى ذلك.. ولك أن تقرأ في كتاب الله تعالى قوله الحكيم : {إِذْ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ }.. وملاحظة أخرى أحببت أن أشير إليها وهي أن لفظة " الزوجة" غير صحيحة، والأصح أن نقول عن امرأة الرجل أنها ( زوجه ) .. { اسكن أنت وزوجك الجنة}.. وإن أردت التوسع في الموضوع فلنا أن نفتح موضوعا منفردا لذلك.

وبارك الله تعالى فيك.

في انتظار السؤال الجديد ؟؟


سؤال ميسر لإبنة الأيسر.

صلى رجل الظهر ووجهه نحو المسجد الأقصى في بيت المقدس، وفي اليوم التالي صلى الظهر وجعل الأقصى خلف ظهره.. وقد كان ذلك في أيامنا هذه وفي ذكرى الإسراء والمعراج، وكانت صلاته صحيحة.. فكيف ذلك؟؟

ووالله يا أخي الذي أشرقت صفحتنا بأسئلته أن اللغز دائما يكمن في جوابك لا سؤالك ..



أضحك الله سنك يا أختنا الفاضلة راحيل.. قد تذكرت أخانا الحبريري وألغازه!!!!!!!!!!

ونقول لأخينا محمد أن لا عليك مما ترمي إليه الفاضلة راحيل؛؛؛؛ فهي ترد على ضربك للنساء بعلوم الرياضيات.

سؤال ميسر لإبنة الأيسر.


صلى رجل الظهر ووجهه نحو المسجد الأقصى في بيت المقدس، وفي اليوم التالي صلى الظهر وجعل الأقصى خلف ظهره.. وقد كان ذلك في أيامنا هذه وفي ذكرى الإسراء والمعراج، وكانت صلاته صحيحة.. فكيف ذلك؟؟



قديكون صلى الظهر وهو في طريقه من شد الرحال إلى المسجد الأقصى .. أي في طريق سفره ووجهته إلى الأقصى .. وعندما وصل إليه صلى في ساحته والأقصى خلفه ..
صح كدااا؟؟؟

مجرد اجتهاد من ابنة الأيسر, للوصول إلى الجواب الميسر , والذي تخبئه في سرك دون الجهر..

قديكون صلى الظهر وهو في طريقه من شد الرحال إلى المسجد الأقصى .. أي في طريق سفره ووجهته إلى الأقصى .. وعندما وصل إليه صلى في ساحته والأقصى خلفه ..
صح كدااا؟؟؟

مجرد اجتهاد من ابنة الأيسر, للوصول إلى الجواب الميسر , والذي تخبئه في سرك دون الجهر..

للأسف الجواب خطأ، وفي ثناياه أخطاء.

بناء المسجد الأقصى يقع في الركن الجنوبي من الساحة، مع العلم أن الساحة بما فيها كقبة الصخرة تعتبر جميعها ( المسجد الأقصى).. أي ليس البناء وحده... وبذلك لا يمكن أن تكون الصلاة في الساحة إلا والوجه نحو بناء الأقصى.

ولعلك الآن تستنتجين الإجابة بعد هذا الشرح والتصحيح الميسر.

للأسف الجواب خطأ، وفي ثناياه أخطاء.

بناء المسجد الأقصى يقع في الركن الجنوبي من الساحة، مع العلم أن الساحة بما فيها كقبة الصخرة تعتبر جميعها ( المسجد الأقصى).. أي ليس البناء وحده... وبذلك لا يمكن أن تكون الصلاة في الساحة إلا والوجه نحو بناء الأقصى.

ولعلك الآن تستنتجين الإجابة بعد هذا الشرح والتصحيح الميسر.




ياللهول خطأ وأخطاء .. هذا ماكان ينقصني وكأن مابي ليس بكاف .. سخونة شديدة وانفلوانزا حميدة إنتقلت إلي لا أدري ممن ؟؟ عن طريق لوحة المفاتيح ..
قد يكون صلى في بيته الواقع في الركن الشمالي .. أو لا أعرف ما الذي جعله يفعل فعلته تلك
لتأتي أنت وتنصب لابنة الأيسر الغلبانة فخ الجواب لعمل لم تقم هي به ..

في انتظار من ينوب عن الغلبانة المريضة .. وأنت تعلم أخي ساعة المرض .. يكون الذكاء في إجازة مفتوحة ..

هل من مجيب على فعل لم تفعله الأيسر ومطالبة بالجواب عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟

نفس الجواب الذي يراودك وتخفيه أنت أخي هشام بلا تحريف .)
هل تستطيع أن تخطئني؟!
طبعا لا
دمت بخير
مع تحياتي :)

السلام عليكم


والله يا أخي الكريم والفاضل / محمد الجزائري ( ما أنصفت ) أستحلفك بالبقاء وتجبرني على الرحيل والإنسحاب..

لكن أرأيت أخي المكرم / هشام كيف حل لك شيفرة السنين العجاف وأعوام الرخاء حتى حين مرض

ووالله يا أخي الذي أشرقت صفحتنا بأسئلته أن اللغز دائما يكمن في جوابك لا سؤالك ..
وللأمانة أسئلتك من طراز فريد وجعلتني أعيد النظر في الحكم على أسئلة أخي الموقر / هشام
بأنها ميسرة بل ومن عائلة الأيسر..

تحياتي واحترامي للجميع ..

في انتظار السؤال الجديد ؟؟
السلام عليكم

في العام الماضي 2009 وقعت في ورطة عندما إستفززت النساء بالإنسحاب ... فقرّرت أن أعتذر إليهن هذا العام 2010 بشيء من ألغاز الإنسحاب تكفيرا عن ذنوبي ... فوجدت المنفذ لذلك فأقول أنّي وددت من النساء الإنسحاب من المنظمات التي تدعي حقوق المرأة فيتّجهن إلى بيوتهن لضرب الرجال بما أتاهن اللّه سبحانه وتعالى من النفث المحمود... فيصبحن من خير النّفّاثات في العقد .

بارك اللّه في الجميع .

سؤال ميسر لإبنة الأيسر.

صلى رجل الظهر ووجهه نحو المسجد الأقصى في بيت المقدس، وفي اليوم التالي صلى الظهر وجعل الأقصى خلف ظهره.. وقد كان ذلك في أيامنا هذه وفي ذكرى الإسراء والمعراج، وكانت صلاته صحيحة.. فكيف ذلك؟؟




أخي المكرم / هشام

كأني أرى سؤالك يريد مصاهرة عائلة الأعسر ( من العسر )
وينحل ويتحلل وينفك ويتفكك من عائلة الأيسر ..

ثم كيف توجه الأعسر للأيسر ..؟؟؟
ولكي نتجاوز هذا العسر الهضمي الذي ألم بصفحتنا .. علينا باستخدام مسهلات ..
وهذه تأتي على الشكل التالي ..

تضع ثلاث خيارات للجواب .. وتجنب الباذنجان الأسود ( مش كويس للهضم )
ثم تحذف واحدة
وترجح كفة إحدى الإجابتين على الأخرى ..
وتلمح لنا بالإجابة الصحيحة ولنجعل كلمة السر ( طنط ظاظا ) أو ( انفلونزا الشك )
ونحن بذكائنا دغري بنفهم إنو هاي الجواب الصح ..

وتحية للأذكياء ..

السلام عليكم


في العام الماضي 2009 وقعت في ورطة عندما إستفززت النساء بالإنسحاب ... فقرّرت أن أعتذر إليهن هذا العام 2010 بشيء من ألغاز الإنسحاب تكفيرا عن ذنوبي ... فوجدت المنفذ لذلك فأقول أنّي وددت من النساء الإنسحاب من المنظمات التي تدعي حقوق المرأة فيتّجهن إلى بيوتهن لضرب الرجال بما أتاهن اللّه سبحانه وتعالى من النفث المحمود... فيصبحن من خير النّفّاثات في العقد .


بارك اللّه في الجميع .






ماشاء الله , نعم الإعتذار , بوركت ..

بارك الله فيك أخي محمد على هذا التبيان، وأعلم أن هناك من قال بقولك بخصوص السنة والعام، والرأي عندي أن لفظ ( السنة ) يذكر عندما يكون هناك إحصاء وعد للزمن، بمعنى الإهتمام بالمدة الزمنية وكميتها.. أما الأعوام تكون لذكر وبيان ما فيها دون الإهتمام بالإحصاء والعدد.. ولك أن تتدبر في كتاب الله وترى بنفسك وتحكم.

أما بالنسبة لقولك عن المرأة والزوجة والحالة التي تطلق بناءا على الوضع بين الزوجين... فلا أرى ذلك.. ولك أن تقرأ في كتاب الله تعالى قوله الحكيم : {إِذْ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ }.. وملاحظة أخرى أحببت أن أشير إليها وهي أن لفظة " الزوجة" غير صحيحة، والأصح أن نقول عن امرأة الرجل أنها ( زوجه ) .. { اسكن أنت وزوجك الجنة}.. وإن أردت التوسع في الموضوع فلنا أن نفتح موضوعا منفردا لذلك.

وبارك الله تعالى فيك.
السلام عليكم

أخي هشام بارك اللّه فيك على هذه التنبيهات و خاصة لفظة 'المرأة' ... أما عن لفظة زوج فلا أرى مانعا في فتح موضوعا منفردا ولعل أجمل عنوان للموضوع يكون ( المرء وزوجه ) .

ومرة ثانية بارك اللّه فيك أخي الفاضل .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

قد يكون صلى في بيته الواقع في الركن الشمالي ..


نعم .. تكون الحالة الأولى أنه صلى في مكان يقع شمال الأقصى، وعندما يتجه في صلاته إلى القبلة ( الكعبة )؛ يكون الأقصى كذلك أمامه.. وفي الحالة الثانية يكون قد انتقل إلى مكان يقع جنوب الأقصى، فيكون الأقصى خلفه.. وهذا عادة يحدث على أرض فلسطين؛ حيث تكون القبلة باتجاه الجنوب مع الإنحراف قليلا نحو الشرق.. مثلا المصلي في مدينة رام الله تكون القدس على امتداد الإتجاه من رام الله إلى مكة المكرمة، بينما من يصلي في بيت لحم أو الخليل تكون القدس وراء المصلي.. ولا بد من القول أن الإحتلال المجرم يمنع الناس من الوصول إلى القدس للصلاة في الأقصى، وقد ذهبت قبل اسبوعين إلى مدينة الخليل حيث نسلك طريقا طويلة بسب منعنا المرور من القدس، وقد اجتهدت أن أرى وأنا في طريقي قبة الصخرة، حيث بدى بريقها من بعيد وسط غابات من الخرسانة والجدر التي يقيمها يهود حول القدس، وكان المشهد يدعو إلى الحزن والأسى.. حسبنا الله ونعم الوكيل.. وصلنا إلى مدينة الخليل وأقمنا صلاة الظهر هناك، وتنبهت أن الأقصى هذه المرة يقع خلفي وأنا أصلي.. فكانت هذه المسألة.. نذكركم بالأقصى وأسره وواجب شد الرحال إليه واعداد العدة للإسراء إليه.

بسم الله الرحمن الرحيم

ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال:

صدم رجل يقود سيارته رجلأ آخر من غير عمد.. أصيب الرجل إصابات خطيرة جدا، وكان تقرير المشفى أن الرجل قد تضرر كثيرا وهو الآن بين الحياة والموت.. وكان الحال إذا مات الرجل وجب على السائق دفع دية واحدة.. أما إذا عاش فيتوجب على الرجل دفع ديـــــ2ــــتين... فكيف ذلك؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أين أنتم يا معشر الأذكياء والنجباء والفقهاء ..؟؟

ألا من مشمر فيحاول؟؟

والله يا أخي هشام لا أعلم سبب الإحجام عن الجواب ..

السؤال واضح بين وليس فيه أي لغز مستعص..

كل ما أتلف في الإنسان عليه إما القود وإما الدية ..
دية النفس سيدي الفاضل معلوم قدرها .. ودية ما أتلف من الأعضاء بحسب ما خلق منه في الإنسان
فدية اليدين دية نفس كاملة ودية اليد الواحدة نصف دية ..
ودية الإصبع الواحدة عشر دية لكون الأصابع في الإنسان ( عشر )
ودية الأنف دية نفس كاملة ومثله اللسان وكل ماهو واحد في الجسم الآدمي ..
لأن في إتلافه إذهاب منفعة الجنس كإتلاف النفس ..

هذا والله أعلم ..



السؤال التالي :

رجل مكلف وملزم بالنفقة على امرأة ليست زوجته ولا يربطها معه أي صلة قربى ..إلا أن الإنفاق عليها واجب عليه.. فكيف ذلك ؟؟؟